《增广贤文》内容?

《增广贤文》内容?

基本信息 《增广》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑.该书对人性的认识以“性本恶”为前提,以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染,“贫居闹世无人问,富在深山有远亲”；友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”；世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”；人言善恶难辩,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”.《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前.《增广》绝大多数句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本.不需讲解就能读懂,通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧.内容简介 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面,一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法.在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机.文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇.这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的.《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心.文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法.在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则.《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥.文中强调了读书的重要、孝义的可贵.这些观点体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合.但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性.书法《增广贤文》《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂.但中心是讲人生哲学、处世之道.其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于寅”,“一饭一粥,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善报,恶有恶报”,“乐不可极,乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音”,“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等.一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外.由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记.不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心,反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的确心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西.这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用.