神马作文网关于忧乐话题的作文600字的
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 19:06:35
关于忧乐话题的作文
600字的
600字的
忧与乐
"忧与乐"自身的含义如流水之浅显平淡,而当它们之于人类之生命历程而言时,它们之含义就如水旋之深奥了.
佛说：我不入地狱谁入地狱.
普洛米修斯那个为人类偷天火的圣人,忍受着秃鹰对肉体的叼啄.
烈火中的布鲁诺咬紧牙关,躯体被烧焦直至化为灰烬.
他们处于忧之中,然而历史终于让人们体会到他们悲剧的快乐意义.
人类社会前行的车轮诠释着"忧与乐"的真谛；历史的天空留下了几多"忧与乐"的绝响.
乐生忧,忧成乐.忧在其中,乐在其外.乐在其外,忧在其内.忧与乐相生.
南唐后主,当乐在富贵乡时,宫体艳诗,吟唱"后庭".如果不是历史,他只会其乐融融,乐尽人生吧.
但历史毕竟是历史.生命其实就是一种命运.他由乐入忧,他的笔端就流淌出如东流江水一般的千古愁绪了,今人读之,却是极至之忧.
历史之所以成为历史是因为它的辨证存在.生命之所以成为命运,是因为它的矛盾运动."忧与乐"印证了这一辩证法.
古之先贤深刻理解这一辩证法的积极意义.他们先天下这忧而忧,后天下之乐而乐.
多少人,千古走过.
多少事,万代悠悠.
大哉,范仲淹,《岳阳楼记》传唱至今.
伟哉,林则徐,苟以国家生死以已,岂以祸患趋避之.
壮哉,谭嗣同,两肩挑昆仑,托体同山阿.
"忧与乐"是一种相反的处境,"忧与乐"是一种相承的情感.在人生的抉择处,在情感的天平上,人呢,走向何方?既然选择了波浪,就要奋勇搏击,既然选择了远方,更要风雨兼程.
面对生命的"忧与乐",我们需要有高远的志向,开阔的胸怀.
"为中华崛起而读书"的周总理,"自信人生二百年,千里冰封脚下踩"的毛主席,他们因此而成为了新中国的开创者,世人景仰.
面对生命的"忧与乐",我们更需要有坚忍不拔的毅力和埋头实干的态度.
苏轼说：古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之毅力.季羡林先生面对文革这场民族灾难,埋头实干,不向生活低头,成为一代学者,2006年,他感动中国.
生命可贵,乐在其中,坦然面对忧患.
人生坎坷,忧在其里,理智直视快乐.
这就是愚如我者之"忧乐"观.
"忧与乐"自身的含义如流水之浅显平淡,而当它们之于人类之生命历程而言时,它们之含义就如水旋之深奥了.
佛说：我不入地狱谁入地狱.
普洛米修斯那个为人类偷天火的圣人,忍受着秃鹰对肉体的叼啄.
烈火中的布鲁诺咬紧牙关,躯体被烧焦直至化为灰烬.
他们处于忧之中,然而历史终于让人们体会到他们悲剧的快乐意义.
人类社会前行的车轮诠释着"忧与乐"的真谛；历史的天空留下了几多"忧与乐"的绝响.
乐生忧,忧成乐.忧在其中,乐在其外.乐在其外,忧在其内.忧与乐相生.
南唐后主,当乐在富贵乡时,宫体艳诗,吟唱"后庭".如果不是历史,他只会其乐融融,乐尽人生吧.
但历史毕竟是历史.生命其实就是一种命运.他由乐入忧,他的笔端就流淌出如东流江水一般的千古愁绪了,今人读之,却是极至之忧.
历史之所以成为历史是因为它的辨证存在.生命之所以成为命运,是因为它的矛盾运动."忧与乐"印证了这一辩证法.
古之先贤深刻理解这一辩证法的积极意义.他们先天下这忧而忧,后天下之乐而乐.
多少人,千古走过.
多少事,万代悠悠.
大哉,范仲淹,《岳阳楼记》传唱至今.
伟哉,林则徐,苟以国家生死以已,岂以祸患趋避之.
壮哉,谭嗣同,两肩挑昆仑,托体同山阿.
"忧与乐"是一种相反的处境,"忧与乐"是一种相承的情感.在人生的抉择处,在情感的天平上,人呢,走向何方?既然选择了波浪,就要奋勇搏击,既然选择了远方,更要风雨兼程.
面对生命的"忧与乐",我们需要有高远的志向,开阔的胸怀.
"为中华崛起而读书"的周总理,"自信人生二百年,千里冰封脚下踩"的毛主席,他们因此而成为了新中国的开创者,世人景仰.
面对生命的"忧与乐",我们更需要有坚忍不拔的毅力和埋头实干的态度.
苏轼说：古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之毅力.季羡林先生面对文革这场民族灾难,埋头实干,不向生活低头,成为一代学者,2006年,他感动中国.
生命可贵,乐在其中,坦然面对忧患.
人生坎坷,忧在其里,理智直视快乐.
这就是愚如我者之"忧乐"观.