帮忙写一篇作文,800字以上（按我的故事情节写）

帮忙写一篇作文,800字以上（按我的故事情节写）
故事大概是我的城市地震（我的身份是学生）,我死掉后因有残念成为幽灵,后回家去找父母,但父母已死.在我悲伤欲绝的时候听到呼救声,是一个小朋友.刚想救下他,却发现移动物体需要自己的精神力,就完小孩后就会魂飞魄散,在经过一系列的心里活动和看着一条生命即将消逝后,决定救人.最后幸福的再次死去.

我相信世上有舍己为人的人.我相信世上有道德高尚的人.舍己
为人的人不求人家的报答,但是我愿意舍己为人的人终有善报.道德
高尚的人不求人家的尊敬,但是我愿意道德高尚的人受到尊敬.如果
有人舍己而帮助了我,我一定感恩而图报.如果有人舍己为人而不幸
牺牲了生命,而我在那里当官,那么我一定依法授予他英雄称号,并
且好好安置他的家属.
但是,我无权号召大家都要舍己为人,也没资格提倡大家都要道
德高尚.如果有人不幸因舍己救人而死,我是记者的话我不会为又有
的写了而高兴,我是领导的话我不会为又有的说了而自豪,我是死者
家属的话我不会为亲人的高尚之死而荣光.
谁有权力号召大家都要舍己为人?我不知道.我想对我的孩子说：
世界上时刻都有危难之人,如果你没碰上,也不要主动去找.如果你
碰上了,一定要尽力而为——并且一定要量力而行.多少牺牲一点自
己的利益而能救人于危难,做这样的好事那是多多益善.但是,我坚
决反对你为人家去把命搭上!所以我无权号召大家都要舍己为人.
谁有资格提倡大家都要道德高尚?我也不知道.我想对我的孩子
说：希望你尽可能地争取比较高尚一些.如果你有一天高尚得很累,
就不妨降低一下对自己的要求,在法律允许的范围内放松放松,灵活
灵活,千万不要去争那块道德冠军的金牌.所以我没资格提倡大家都
要道德高尚.
如果我的孩子和人家的孩子同时遇险——就比如是掉到水里吧,
我怎么办?如果我有把握救起两个,我发誓（“誓”多少钱一斤?）
我决不只救一个.但是,我也得先救自己的,后救人家的.如果我知
道我能用我的死换回一个,我会很不情愿地去换回自己的孩子,临死
还要安慰自己说：“反正也有接班人了.”要是我明明知道我下去死
了也是白死（也许换个英雄称号就算不白死?）,我就喊人,报警.
如果路人不管,警察不来,眼睁睁看着孩子死了（主要还是心疼自己
的孩子）,我怎么办?或者昏过去,或者失去了活的勇气就跟着跳下
去（说不定别人还会把俺的绝望自杀当成舍己救人呢!）.
您要是嫌我觉悟太底,我就说：我的言行完全合法.我和我的孩
子,都有依法生存的权利；我对我的孩子（而不是对别人的孩子）,
也有依法监护的义务.我没本事救人家的孩子,您尽管说我无能（您
没理由说我缺德）；我如果不先救自己的孩子,孩子的其他亲人就可
以起诉我不履行监护义务.
您要是说我败坏舍己救人的道德,您就亲自做个样儿我看.您少
给我背诵什么大人物的语录,您也少讲古今圣贤的事迹,您就给我来
个事实胜于雄辩就行——言传总不如身教嘛.您要是做得到,就默默
地去做——舍己为人不需要先对大家宣讲——越是不讲,越是高尚.
我们等着看,您把票子舍出来!您把房子舍出来!您那“称子”（职
称是也!）舍出来!您把位子舍出来!您都舍出来了,我们就可以跟
着您学——但也不是必须跟着您学呀（是不是我们无产阶级无产可舍
不得舍命?）!您要是自己也做不到,舍不得,您就别在那里人模狗
样儿地装蒜了行吗?
有的人,自己的配偶生病了他偏不管——他一心扑在工作上.配
偶病死之日,便是他成名加官之时.有的人,自己的孩子急需培养他
偏要胳膊肘儿往外拐——他逮住人家的孩子诲人不倦.孩子留级之日,
便是他评上先进之时.您说了,做人要做这样的人——他们这就是舍
己为人,大公无私呀!
好吧,我倒要问问您：这配偶是“己”还是“人”?这孩子是
“己”还是“人”?在关键时刻杀妻灭子以示其忠诚或者革命,那是
在万恶的旧社会吧?把妻子儿女当成私有财产全权处理,那是吃人的
封建观念吧?如果依照现在的法律,你有照顾配偶的义务,你请了假
来照顾你的配偶,你单位的工作包管还有人干.你有教育你孩子的义
务,你抽出点空儿来教你的孩子,人家的孩子包管还有人“诲”. 你
觉得你很高尚是吗?我却看见你在违法!您可以替他辩护几句——我
也可以替他辩护几句：“这可是高尚的违法呀!……”咱就别逗了吧!
法律无情,违法就是违法,法律面前人人平等——这可不是闹着玩的!
所以我说,号召大家都要舍己为人,提倡大家都要道德高尚,那
是在诱导（约等于迷糊）大家放弃在法律允许的广阔的范围之内自由
选择的权利,那叫缺德.把自己都做不到的教条拿来向大家灌输,那
叫奸诈.