阿Q精神胜利法的特征?

阿Q精神胜利法的特征?

说白了就是一种自我安慰式的自我陶醉法!当事情不能象自已所想的那样的时候,他学会了用幻想来替代!也就是说他得不到的,可以用想象来获得一种精神上的满足欲望,这就是精神胜利法,其实是一种虚幻.阿Q形象的诞生,不仅使当时各阶层的一些人士颇感 不安,疑心它是替自己画像,.而且也弄得此后的一些研究家 很不安宁.《阿Q正传》问世已近60年了,发表过的有关评 论恐以百计,其中见仁见智,各执一隅,诚然不乏精辟的识 见,却未能获得一致的判断.我们阅读了一些有关《阿Q正传》的评论资料,从中 可以发现：尽管各人的意见针锋相对,但对问题的思考、分 析的方法却有惊人一致的地方.比如,关于阿Q是什么性 质的典型问题,有不少人认为阿Q是雇农的典型,他们的 根据是小说中描写阿Q的“割麦便割麦,春米便春米,撑 船便撑船”、“阿Q真能做”等词句以及阿Q要求革命的细 节.很显然,他们的分析方法是把上述阿Q性格的因素从 阿Q性格的整体中分割出来进行考察的,而没有考虑这些 描写在阿Q性格整体中处于什么地位,与其他性格因素关 系如何等问题.另一种意见认为阿Q是落后农民的典型,理由是阿Q的阶级地位属于农民,而思想意识是统治阶级 的,这是因为阿Q的落后、不觉悟造成的,发生阿Q的典 型性等于、大于或小于阶级性的争讨.可以看出,争论的各 方都把阿Q这一复杂的典型,看成是农民阶级的特征和别 的阶段的特征这两部分相加.不有一种意见认为“阿Q主 要的是一个思想性的典型,是阿Q主义或阿Q精神的寄植 者；这是一个集合体,在阿Q这个人物身上集合着各阶级 的各式各样的阿Q主义”.理由是阿Q身上主要的性格特征 ——精神胜利法是普遍存在于人类身上的一种劣根性,鲁迅 只是用阿Q这一具体形象画出这种“思想性”.很明显,他 们所用的方法是把阿Q思想行为的特殊方式从阿Q,身上抽 ,象出来,成为“阿Q主义”或“阿Q精神”这样一种思想 概念,并据此认识阿Q的典型性的.总之,上述意见在考 察阿Q性格时,都缺乏有机整体观念.也就是说,它们没 有把阿Q性格作为一个整体,即一个由各种性格因素互相 联系,按照一定的结构方式组成辩证统一体.它们在方法论 上的共同点就是对阿0性格的整体进行机械的切割或剥离,然后以局部求解整体.其次是关于阿Q主义的来源问题.人人认为阿Q主义 是封建统治阶级的意识形态,不是农民阶级固有的,作为农 民的阿Q接受了封建统治阶级的思想影响.有人认为阿Q 主义有两个来源；除了封建统治阶级的影响外,农民阶级自 身也会产生阿Q主义.而有的人则认为阿Q主义是尸无人 不有一些”的“人的特质”,是“人所共有的人性”.总之,关于阿Q主义的来源问题,各种不同意见都是从它的阶级 根源方面着眼,单纯从社会学的角度考察阿Q的性格特征,而没有把阿Q主义放到复杂的社会关系中,从各个侧面进 行分析.这是一种单向思维方法