子帅正之 孰敢不正表达的是一种什么样的处事原则
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/19 22:00:51
子帅正之 孰敢不正表达的是一种什么样的处事原则
季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也.子帅以正,孰敢不正?
这个话大家都很熟,这是我们中国人对“政”这个名称的解释.政就是“正”,所谓政治的道理,就是领导社会走上一个正道.刚才我们讲到真、善、美的哲学观点,现在引用哲学观点来说,什么叫正?什么叫邪?也很难讲.这就牵涉到人生的道德行为观念,以及社会的、历史的道德观念等等,都受时间、空间的影响,而改变了观念的标准.以前的社会型态并不适于现在的社会型态,过去历史的标准,并不一定完全可以适用于现在.所以怎样才算是正或邪,也是对某一时间、某一地区而言.但无论如何,政治的原则,就是“正己而正人”,自己先求得端正,然后方可正人,譬如一个教育家、宗教家,以感化的教育,转移社会风气,也可以说是“政者正也”的一个范例.帅之以正,这是孔子的定义,也是千古以来中国政治思想的一个名言.季康子是一个当权的人,所以孔子对他说“子帅以正,孰敢不正?”只要你领导人自己做得正,下面的风气就自然正了,这是偏重于为政,偏重于领导而言的.
这个话大家都很熟,这是我们中国人对“政”这个名称的解释.政就是“正”,所谓政治的道理,就是领导社会走上一个正道.刚才我们讲到真、善、美的哲学观点,现在引用哲学观点来说,什么叫正?什么叫邪?也很难讲.这就牵涉到人生的道德行为观念,以及社会的、历史的道德观念等等,都受时间、空间的影响,而改变了观念的标准.以前的社会型态并不适于现在的社会型态,过去历史的标准,并不一定完全可以适用于现在.所以怎样才算是正或邪,也是对某一时间、某一地区而言.但无论如何,政治的原则,就是“正己而正人”,自己先求得端正,然后方可正人,譬如一个教育家、宗教家,以感化的教育,转移社会风气,也可以说是“政者正也”的一个范例.帅之以正,这是孔子的定义,也是千古以来中国政治思想的一个名言.季康子是一个当权的人,所以孔子对他说“子帅以正,孰敢不正?”只要你领导人自己做得正,下面的风气就自然正了,这是偏重于为政,偏重于领导而言的.