孙二娘 扈三娘 顾大嫂 的人物简介

孙二娘 扈三娘 顾大嫂 的人物简介
别太略 但也别太详细了

梁山泊上有三条好“汉”,其实不是汉子,而是在一片雄心勃勃的山寨中,起到润色作用的三个“贼婆娘”：她们分别是排名在第59位,101位和103位的一丈青扈三娘,母大虫顾大嫂,母夜叉孙二娘.
说到“贼婆娘”,大家更关注的可能是她们的长相,而不是武功.
施耐庵对三位“贼婆娘”的相貌,几乎没做什么描述.这跟他在描述淫妇潘巧云时,详致到生殖器官的偏好,形成了鲜明的对比.我们单从绰号上,似乎并不难判断出她们的美丑.但是事实可能并非如此.
在写到扈三娘出场时,施氏对她的相貌,只是轻描淡写地提到一句：“天然美貌海棠花”.又用反衬法说“……那王英是个好色之徒”.能让王英这个色鬼出手的,那么定然是个美女了.很多看客也因此跟着起哄,认定扈三娘姿色过人.其实大家所持的证据,不过因为扈三娘是出身于扈家庄的大家闺秀而已.但是,女人的真正美丽之处,并不只是在于外表容貌.大家可别忘了那个“一丈青”的绰号!这个绰号,足以让诸多女看客们花容失色.
而一提到大虫和夜叉,那顾大嫂和孙二娘简直就不堪入目了.施耐庵对孙二娘的Makeup有过比较细致的描述：
“门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来,头上黄烘烘的插着一头钗环,鬓边插着些野花.见武松同两个公人来到门前,那妇人便走起身来迎接,—下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金纽.”
从这段描写来看,孙二娘属于那种爱打扮却不会打扮的女人.这是她的性格与职业的错位.仅凭这段描写,想象力再差的人,也不难知道这个女人的装扮,是多么的让人倒胃口!看看她身上各种颜色的搭配!可是,施耐庵在这里,却只字不提她的相貌.只是用令人恶心的调色告诉看客,这个女人是多么的低俗.但母夜叉却未必都是青面獠牙的.这一点从后来二娘和武松的暧昧语气中可以窥得出来.
至于顾大嫂,我是小时候看了连环画后留下了不可剔除的印象的：胖乎乎的,满脸横肉.施耐庵是这样描写顾大嫂的：
“眉粗眼大,胖面肥腰.插一头异样钗环,露两臂时兴钏镯.红裙六幅,浑如五月榴花.翠领数层,染就三春杨柳.有时怒起,提井栏便打老公头.忽地心焦,拿石碓敲翻庄客腿.生来不会拈针线,正是山中母大虫.”
后来长大了,逛过酒店夜总会之后,才知道一个面目丑陋的老板娘,是不可能会有顾大嫂这般人缘的.想想《龙门客栈》里的老板娘.
话说回来,文学是想象的艺术,你爱怎么想就怎么想吧.
在梁山上,不乏漂亮高雅的压寨夫人,比如花荣的妹子,也就是后来秦明的老婆,还有徐宁的太太,“风流将军”董平的老婆程氏等.但是严格来说,扈,顾,孙这三个婆娘并不是压寨夫人.她们之所以排名靠后,只是体现了江湖上仍然沿袭传统的妻以夫荣的那一套.三位“好婆”的座次,都是紧挨着他们孱弱的夫君的.所谓嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个乌龟满江湖跑.她们的泼辣与作狠,其实丝毫不让须眉.只是她们的男人实在是太不能撑起面子了!倘若不是他们的夫君在一大溜的好汉中显得太窝囊的话,她们的座次,肯定也会往前提拔.
但是她们命该如此.
有人以为,扈三娘是在三打祝家庄时,被豹子头林冲擒获的,而且两人的武艺与才貌都般配,因此他们俩才是最佳的组合档.这种看法其实只是一厢情愿.它可能忽略了书中交代的一句举足轻重的话：扈三娘是个“乖觉的人”!
什么是“乖觉”?它一是女性的敏感,二是会摆布自己的命运.不过这种提心吊胆的事,也不只是扈三娘一人才有.像东平府的程太守女儿程小姐,父亲都被董平杀死了,她还不照样委身于董平?
至少在自我保护这一点上,我觉得,扈三娘比顾大嫂,孙二娘两人要敏感得多.毕竟在她成长的过程中,除了两把泼风刀之外,还有一些书本.
她的哥哥是被李逵一斧头吓走的,我们很难想像,她还能跟杀夫（未婚）仇人同处于一个山寨之上!以梁山好汉们有仇必报的逻辑,扈三娘的委曲求全,是无论如何都说不过去的.但她是个“乖觉的人”.这背后的痛楚,不说也罢!宋江是文学史上最让人恶心的性别歧视者.他把最不可能的事,以非常漂亮的手段完成了!
“义”重如山!这是梁山好汉集体约定俗成的逻辑.在这个前提下,什么都是辩证的,什么都是合理的.
这样的女人,你说林冲能看得上她吗?扈三娘的角色,并不是人们所说的给梁山添上唯一的一道亮丽色彩,而是个不折不扣的污点,或者说是阴暗面.其中理由,也许只有宋江说得清楚!
在水浒中,色是从属于“义”的.而作为色的载体的女性,也只能处于次要的地位,即便你曾经在某次行动中,干得十分的出色.倘若你连色都不如人了,便只好受委屈了.
忽然想起了“美人痣”.这三位让人莫衷一是的“贼婆娘”,难道不就是梁山众好汉脸上的“美人痣”吗?!
这里顺便说一句,林冲是“豹子头”,他的外表更接近于张飞,而不是像京剧或《英雄本色》中瘦弱的梁家辉的书生形象.就像施耐庵赞的：
“丈八蛇矛紧挺,霜花骏马频嘶.满山都唤小张飞,豹子头林冲便是.”
我们设想中的英雄,总是离不开一张白嫩的书生脸.而这种定势的欣赏心态,被施耐庵在《水浒》中的三个女性身上,运用到了极致.