《陋室铭》《爱莲说》的理解及习题
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/23 18:59:26
《陋室铭》《爱莲说》的理解及习题
(一)、《陋室铭》
1、“铭”是古代刻在器物上用来________或________的文字,后来演变成一种文体.这种文体一般都要求_______ _.
2、《陋室铭》采用了 的写法,借陋室的________________来衬托室主人________的美好,用主人________的美好来说明陋室________,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣;文中统领全篇并点明主旨的句子(词语)是: ;全文画龙点睛的句子是 “仙”和“龙”比喻 的人.
3、解释下面句子中加点的词的意思.
(1)有仙则名 名:
(2)惟吾德馨 德馨:
4、将下面的句子译成现代汉语.
①山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.___________
②孔子云:何陋之有? _______________________________
5、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A. 水陆草木之花 B.予独爱莲之出淤泥而不染 C.石青糁之
6、作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明( )
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中.
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名.
C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负.
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云.
7、用《陋室铭》中的句子填空.
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境.
8、本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?
(二)、《爱莲说》
1、用原文的语句回答.
(1)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是
(2)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)
(3)比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:
(4)比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:
(5)“世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:
“予独爱莲”的根本原因是:
(6)“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”从修辞角度看,是 句,从句子的整散角度看,是 句.
2、解释下列语句中加横线的词.
(1)、可爱者甚蕃( )(2)、 濯清涟而不妖( )
(3)、不蔓不枝( ) (4)、 香远益清( )
3、衬托分正衬和反衬两种.本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中 属于正衬, 属于反衬 ;鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆.好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘”这首诗称颂的应该是 花,文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应是 的人;从上下文连贯的角度看,第二段结尾句”牡丹之爱,宜乎众矣”应放在”莲之爱,同予者何人?”的前面,作者将它放在结尾的目的是
4、选文第1节从 、 、 三个方面对莲花进行了描写.
5、翻译文言语句:菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?
6、作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用”莲”来自比,又用”菊”和”牡丹”来衬托.联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话来概括喜爱的原因.
①最喜爱的花是:
②喜爱的原因是:
7、作者借选文表达了自己的人生志趣,联系你的志趣与追求,依托自己最喜爱的一种花,以“出水芙蓉冰清玉洁”为上句,写出下句,使之成为一组对偶句.
8、短文赞扬莲花”出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为”近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?请简述理由.
答案:(一)、《陋室铭》
1、警戒自己 称述功德 押韵
2、托物言志、陋 品德 品德 不陋;高洁傲岸 、安贫乐道、惟吾德馨(德馨);、孔子云:“何陋之有?”;品德高尚.
3、(1)出名(或:著名) (2)品德高尚
4、①山不在乎高,有了仙人居住就能够出名了.水不在乎深,有了龙居住就具有灵气了. ②正如孔子所说:“有什么简陋呢?”
5、B
6、C
7、谈笑有鸿儒,往来无白丁
8、同意.品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实.他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋.
(二)、《爱莲说》
1、(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
(2)莲,花之君子者也.
(3)中通外直,不蔓不枝,香远益清.
(4)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
(5)牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.
(6)比喻 骈
2、多, 洗涤, 长蔓(牵牵连连), 更加
3、菊花 牡丹;莲花;道德高尚;引人注意和思考,突出作者的写作目的
4、生长环境、体态香气、品格气质
5、对于菊花的爱好,陶渊明之后就很少听到有人喜欢;对于莲的爱好,和我一样的还有什么人呢?
6、参考:梅花.它顶风冒雪,“凌寒独自开”.(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬.)
蒲公英花.花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力.(花小能怡情,叶瘦能医疾.)
菊花.在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈.(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香.)
7、如:疏篱黄花暗香浮动;雪中红梅坚贞不屈
8、、赞成两种都有道理.作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高.
答法一:同意孟子的观点.人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理.
答法二:同意周敦颐的观点.只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响.如《青春之歌》中的林道静.
1、“铭”是古代刻在器物上用来________或________的文字,后来演变成一种文体.这种文体一般都要求_______ _.
2、《陋室铭》采用了 的写法,借陋室的________________来衬托室主人________的美好,用主人________的美好来说明陋室________,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣;文中统领全篇并点明主旨的句子(词语)是: ;全文画龙点睛的句子是 “仙”和“龙”比喻 的人.
3、解释下面句子中加点的词的意思.
(1)有仙则名 名:
(2)惟吾德馨 德馨:
4、将下面的句子译成现代汉语.
①山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.___________
②孔子云:何陋之有? _______________________________
5、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A. 水陆草木之花 B.予独爱莲之出淤泥而不染 C.石青糁之
6、作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明( )
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中.
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名.
C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负.
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云.
7、用《陋室铭》中的句子填空.
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境.
8、本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?
(二)、《爱莲说》
1、用原文的语句回答.
(1)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是
(2)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)
(3)比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:
(4)比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:
(5)“世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:
“予独爱莲”的根本原因是:
(6)“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”从修辞角度看,是 句,从句子的整散角度看,是 句.
2、解释下列语句中加横线的词.
(1)、可爱者甚蕃( )(2)、 濯清涟而不妖( )
(3)、不蔓不枝( ) (4)、 香远益清( )
3、衬托分正衬和反衬两种.本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中 属于正衬, 属于反衬 ;鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆.好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘”这首诗称颂的应该是 花,文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应是 的人;从上下文连贯的角度看,第二段结尾句”牡丹之爱,宜乎众矣”应放在”莲之爱,同予者何人?”的前面,作者将它放在结尾的目的是
4、选文第1节从 、 、 三个方面对莲花进行了描写.
5、翻译文言语句:菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?
6、作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用”莲”来自比,又用”菊”和”牡丹”来衬托.联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话来概括喜爱的原因.
①最喜爱的花是:
②喜爱的原因是:
7、作者借选文表达了自己的人生志趣,联系你的志趣与追求,依托自己最喜爱的一种花,以“出水芙蓉冰清玉洁”为上句,写出下句,使之成为一组对偶句.
8、短文赞扬莲花”出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为”近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?请简述理由.
答案:(一)、《陋室铭》
1、警戒自己 称述功德 押韵
2、托物言志、陋 品德 品德 不陋;高洁傲岸 、安贫乐道、惟吾德馨(德馨);、孔子云:“何陋之有?”;品德高尚.
3、(1)出名(或:著名) (2)品德高尚
4、①山不在乎高,有了仙人居住就能够出名了.水不在乎深,有了龙居住就具有灵气了. ②正如孔子所说:“有什么简陋呢?”
5、B
6、C
7、谈笑有鸿儒,往来无白丁
8、同意.品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实.他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋.
(二)、《爱莲说》
1、(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
(2)莲,花之君子者也.
(3)中通外直,不蔓不枝,香远益清.
(4)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
(5)牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.
(6)比喻 骈
2、多, 洗涤, 长蔓(牵牵连连), 更加
3、菊花 牡丹;莲花;道德高尚;引人注意和思考,突出作者的写作目的
4、生长环境、体态香气、品格气质
5、对于菊花的爱好,陶渊明之后就很少听到有人喜欢;对于莲的爱好,和我一样的还有什么人呢?
6、参考:梅花.它顶风冒雪,“凌寒独自开”.(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬.)
蒲公英花.花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力.(花小能怡情,叶瘦能医疾.)
菊花.在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈.(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香.)
7、如:疏篱黄花暗香浮动;雪中红梅坚贞不屈
8、、赞成两种都有道理.作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高.
答法一:同意孟子的观点.人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理.
答法二:同意周敦颐的观点.只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响.如《青春之歌》中的林道静.