英语翻译修道之人,莫若断简事物,知其闲要,较量轻重,识其去取,非要非重,皆应绝之,犹人食有酒肉,衣有罗绮,身有名位,财有
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修道之人,莫若断简事物,知其闲要,较量轻重,识其去取,非要非重,皆应绝之,犹人食有酒肉,衣有罗绮,身有名位,财有金玉,此并情欲之馀好,非益生之良药,众皆徇之,自致亡败,静而思之,何迷之甚.庄云:达生之情者,不务生之所无以为.生之所无以为者,分外物也.蔬食弊衣,足养性命,岂待酒肉罗绮,然后生全哉!是故于生无所要用者,并须去之;于生之用有余者,亦须舍之.财有害气,积则伤人.虽少犹累,而况多乎!以隋珠而弹千仞之雀,人犹笑之,况背道德,忽性命,而从非要以自促伐者乎!夫以名位比道德,则名位假而贱,道德真而贵,能知贵贱,应须去取,不以名害身,不以位易志.庄云:行名失己,非士也.《西升经》云:抱元守一,过度神仙.子未能守,但坐荣官.若不简择,触事皆为,心劳智昏,修道事阙.
修道之人,莫若断简事物,知其闲要,较量轻重,识其去取,非要非重,皆应绝之,犹人食有酒肉,衣有罗绮,身有名位,财有金玉,此并情欲之馀好,非益生之良药,众皆徇之,自致亡败,静而思之,何迷之甚.庄云:达生之情者,不务生之所无以为.生之所无以为者,分外物也.蔬食弊衣,足养性命,岂待酒肉罗绮,然后生全哉!是故于生无所要用者,并须去之;于生之用有余者,亦须舍之.财有害气,积则伤人.虽少犹累,而况多乎!以隋珠而弹千仞之雀,人犹笑之,况背道德,忽性命,而从非要以自促伐者乎!夫以名位比道德,则名位假而贱,道德真而贵,能知贵贱,应须去取,不以名害身,不以位易志.庄云:行名失己,非士也.《西升经》云:抱元守一,过度神仙.子未能守,但坐荣官.若不简择,触事皆为,心劳智昏,修道事阙.
修道养身的人,莫过于判断事物的重要性,知道哪些是重要的,哪些是比较次要的.也知道哪些该舍去的,哪些该取得的,不重要的东西,都应该屏弃,就象人们吃饭有酒肉,穿衣服有绫罗绸缎,又有名声地位,黄金玉石财物,这些都不是人们情感不可缺少的东西,不是延年益寿的良,那些追求这些的人,都是自取灭亡的,安静地想一想,为什么这么迷恋这些呢.庄子说,“.”庄子又说,“.”老庄的话,好难.不行,等高手帮你翻吧
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英语翻译治人事天,莫若啬.夫唯啬,是谓早服.早服谓之重积德.重积德则无不克,无不克则莫知其极.莫知其极,可以有国.有国之
英语翻译天下之事,不可以力胜,力不可胜,则莫若从众,从众者,非从众多之口,而从其所不言而同然者,是真从众也,众多之口非果
英语翻译今法如此,而更重之,是法不信于民也.一倾而天下用法皆为轻重,民安所错其手足?
英语翻译大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓
英语翻译有其为人之节节如也,不有夫柬柬之心则采.有其为人之柬柬如也,不有夫恒怡之志则缦.人之巧言利词者,不有夫诎诎之心则
英语翻译1.帝重其言,处之左右2.囚当大辟者必待报,违者罪死3.制器者必用良工,守成者必用儒臣.儒臣之事业,非积数十年,
英语翻译天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫
英语翻译周文尝怒安定国臣王茂,将杀之,而非其罪.朝臣咸知,而莫敢谏.庆乃进争之.周文逾怒日:“卿若明其无罪,亦须坐之.”
英语翻译虽罹惨祸,而非其罪,君子伤之.则先生之祸,其亦有致之欤?
英语翻译原文:曹操得巨象,欲知其轻重,不能称.操之幼子名冲,告曹曰:“置象于船上,刻其水痕所至.去象,将他物积载船中,使
英语翻译柔呼主还之.有商人知其贱,