神马作文网小孩子静坐的意义
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/17 06:18:14
小孩子静坐的意义
修心养性,沉淀心灵,认清自我
人,为什么想要“静坐”?这当然有很多的理由,倘使说：“白头归佛一生心”,或者“我欲出离世间”,未免太过笼统.如果把它归纳起来,便如上文所说：为了“修道”,为了“养生”,为了“养心”等各种愿望,总而言之,总有一个目的.
是谁产生这个目的?那当然会说：“是我.”那么,是“我”哪方面的动机呢?一定说：“是心”--这里所谓的心,大约包括了现代观念的脑、意识、思想等等名词.好了,既然是我“心”想“静坐”,或者说“静坐”先求“静心”,何以在“静坐”时,反而觉得思虑营营,其心不能安静呢?殊不知我人的心--意思、思想,由生到死,从朝到暮,根本就习惯于思虑,它犹如一条瀑布的流水,永远没有停止过；只是它与生命共同存在成习惯,自己并不觉得平常就有这许多思虑,一旦到了要“静坐”的时候,在比较安静,向内求静的情况中,便会发觉自己的心思太乱.
其实,这是“静坐”第一步功效.譬如象一杯浑浊的水,当它本来浑浊的时候,根本就看不见有尘渣.如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里,加上一点点的澄清剂,很快变会发现杯中的尘渣,纷纷向下沉淀.不是这杯水因为在安静的状态,而起了尘渣,实在是它本来便有了尘渣,因为静止,才被发现.又譬如一间房屋,平常看不见它有灰尘,当阳光忽然透过缝隙,才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞,你既不要去打扫它,也不要用一个方法去掉它,只要不摇不动,不去增加,也不去减少它,慢慢的再静止下去,它自然就会停止纷飞了.
但是在这里最可能发生的问题,便是当安静的情况来临时,往往便会想睡眠,或者不知不觉,自己便进入睡眠的状态.有了这种情形,又怎么办呢?那时,你要仔细审察,体会自己,倘使是从心理--身体的劳累,或者是心力的疲惫而来,不妨干脆放身而眠,等待睡足了,精神爽朗时,再来“静坐”.倘使发现心力和身体,并无疲劳的现象,那么最好起身稍作运动,或者特别提起精神,作到始终保持适度而安稳的静态才对.
出自 静坐修道与长生不老 （ 南怀瑾 著)
人,为什么想要“静坐”?这当然有很多的理由,倘使说：“白头归佛一生心”,或者“我欲出离世间”,未免太过笼统.如果把它归纳起来,便如上文所说：为了“修道”,为了“养生”,为了“养心”等各种愿望,总而言之,总有一个目的.
是谁产生这个目的?那当然会说：“是我.”那么,是“我”哪方面的动机呢?一定说：“是心”--这里所谓的心,大约包括了现代观念的脑、意识、思想等等名词.好了,既然是我“心”想“静坐”,或者说“静坐”先求“静心”,何以在“静坐”时,反而觉得思虑营营,其心不能安静呢?殊不知我人的心--意思、思想,由生到死,从朝到暮,根本就习惯于思虑,它犹如一条瀑布的流水,永远没有停止过；只是它与生命共同存在成习惯,自己并不觉得平常就有这许多思虑,一旦到了要“静坐”的时候,在比较安静,向内求静的情况中,便会发觉自己的心思太乱.
其实,这是“静坐”第一步功效.譬如象一杯浑浊的水,当它本来浑浊的时候,根本就看不见有尘渣.如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里,加上一点点的澄清剂,很快变会发现杯中的尘渣,纷纷向下沉淀.不是这杯水因为在安静的状态,而起了尘渣,实在是它本来便有了尘渣,因为静止,才被发现.又譬如一间房屋,平常看不见它有灰尘,当阳光忽然透过缝隙,才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞,你既不要去打扫它,也不要用一个方法去掉它,只要不摇不动,不去增加,也不去减少它,慢慢的再静止下去,它自然就会停止纷飞了.
但是在这里最可能发生的问题,便是当安静的情况来临时,往往便会想睡眠,或者不知不觉,自己便进入睡眠的状态.有了这种情形,又怎么办呢?那时,你要仔细审察,体会自己,倘使是从心理--身体的劳累,或者是心力的疲惫而来,不妨干脆放身而眠,等待睡足了,精神爽朗时,再来“静坐”.倘使发现心力和身体,并无疲劳的现象,那么最好起身稍作运动,或者特别提起精神,作到始终保持适度而安稳的静态才对.
出自 静坐修道与长生不老 （ 南怀瑾 著)