我国汉代建筑的发展主要表现在哪些方面

我国汉代建筑的发展主要表现在哪些方面

汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代,分为“西汉”（公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期,后世史学家亦称两汉.西汉为汉高祖刘邦所建立,建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都洛阳.其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元9年－公元23年）.另外,部分学者亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部分,如此汉朝灭亡则是在263年,但大部分说法均将由蜀汉昭烈帝刘备建立的蜀汉政权归入三国史中.
汉代建筑特征
阶 基
　　
未央宫
阶基为中国建筑三大部分之一.其在汉代,前殿,“疏龙首山以为殿台”；“重轩三阶”,文献可稽.川康诸阙亦有下以阶基承托,阶基四周刻作若干矮柱及斗者.画像石中,厅堂及阙下亦多有阶基,亦用矮柱以承阶面,柱与柱之间刻水平横线,殆以表示砖缝.直至唐五代,此法尚极通行.
柱及础
　　彭山崖墓中柱多八角形,间亦有方者,均肥短而收杀急.柱之高者,其高仅及柱下径之三点三六倍,短者仅一点四倍.柱上或施斗拱,或仅施大斗,柱下之础石多方形,雕琢均极粗鲁.孝堂山石室正中亦立一八角柱,高为径之三点一四倍,上下同径无收杀.其上施大斗一枚,其下以同形之斗覆置为础.出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱,殆即此类柱之砖制者；但较为修长,其高可及径之五六倍.画像石中所见柱,难以判其为方为圆,柱下之础石,似有向上凸起而将柱底凹入,使相卯合者.汉代若果有此法,虽可使柱稳定,然若上面重量过大或重心偏倚,则易使柱破裂,故后代无用此法者.
门 窗
　　
汉代墓门样式
门之实物存者唯墓门.彭山墓门门框均方头,其上及两侧均起线两层.石门扇亦有出土者,均极厚而短,盖材料使然也.门上刻铺首,作饕餮衔环图案,明器所示,则门框多极清晰,门扇亦有作铺首者.函谷关东门画石,则门之两侧,有腰枋及余塞板,门扉双合,扉各有铺首门环.明清所常见之门制,大体至汉代已形成矣. 　　窗之形状见于明器者,以长方形为多,间亦有三角,圆形或它种形状者.窗棂以斜方格为最普通,间有窗棂另作成如笼,扣于窗外者.彭山崖墓中有窗一处,为唯一之实例,其窗棂则为垂直密列之直棂. 平坐与栏干 画像石与明器中之楼阁,均多有栏干,多设于平坐之上.而平坐之下,或用斗拱承托,或直接与腰檐承接.后世所通用之平坐,在汉代确已形成.栏干样式以矮柱及横木构成者最普通,亦有用连环,或其它几何形者.函谷关东门图所见,则已近乎后世之做法与权衡矣.
斗 拱
　　
河北安平汉墓壁画中的“坞堡”
汉斗拱实物,见于崖墓,石阙及石室.彭山崖墓墓室内八角柱上,多有斗拱.柱头上施栌斗（即大斗）,其上安拱,两头各施散斗一；拱心之上,出一小方块,如枋头.斗下或有皿板,为唐以后所不见,而在云冈石窟及日本飞鸟时代实物中则尚见之.拱之形有两种,或简单向上弯起,为圆和之曲线,或为斜杀之直线以相联,殆即后世分瓣卷杀之初型,如魏唐以后通常所见；或弯作两相对顶之S 字形,亦见于石阙,而为后世所不见,在真正木构上究否制成此形,尚待考也.川康诸石阙所刻斗拱,则均于栌斗下立短柱,施于额枋上.拱之形式亦有上述单弯与复弯两种；拱心之上或出小枋头,或不出.斗下皿板则不见.朱鲔石室残址尚存石斗拱一朵,乃以简单弯拱托两散斗者,与后世斗拱形制较为相近. 　　明器中有斗拱者甚多,每自墙壁出拱或梁以挑承栌斗,其上施拱,间亦有柱上施栌斗者.“一斗三升”颇常见.又有散斗之上,更施较长之拱一层者,即后世所谓重拱之制.散斗之上又有施替木者.其转角处则挑出角枋,上施斗拱,抹角斜置,并无角拱. 　　画像石中所见斗拱多极程式化,然其基本单位则清晰可稽.其组合有一斗二升或三升者,有单拱或重拱者；有出跳至三四跳者；其位置则有在柱头或补间者. 　　综观上述诸例,可知远在汉代,斗拱之形式确已形成,其结构当较后世简单.在转角处,两面斗拱如何交接,似尚未获圆满之解决法.至于后世以拱身之大小定建筑物全身比例之标准,则遗物之中尚无痕迹可寻也.
构 架
　　
汉代高层建筑-绿釉陶楼
川康诸阙,在阙身以上,檐及斗拱以下,刻作多数交叠之枋头,可借以略知其用材之法.朱鲔墓址所遗残石一块,三角形,上刻叉手,叉手之上刻两斗.其原位置乃以承石室顶板者.日本京都法隆寺飞鸟时代回廊及五台山佛光寺大殿,均用此式结构,汉代建筑内部结构之实物,仅此一例而已.
屋顶与瓦饰
　　中国屋顶式样有四阿（清式称庑殿）,九脊（清称歇山）,不厦两头（清称悬山）,硬山,攒尖五种.汉代五种均已备矣.四阿,不厦两头,硬山见于画像石及明器者甚多.攒尖则多见于望楼之顶.九脊顶较少见,唯纽约博物院藏明器一例,乃由不厦两头四周绕以腰檐合成.二者之间成阶级形,不似后世之前后合成一坡者.此式实例,至元代之山西霍县东福昌寺大殿尚如此,然极罕见也.重檐之制,见于墓砖,其实例则雅安高颐阙.汉代遗物之中,虽大多屋顶坡面及檐口均为直线,然屋坡反宇者,明器中亦偶见之.班固《西都赋》所谓“上反宇以盖载,激日景而纳光.”固以为汉代所通用之结构法也.嵩山太室石阙,将近角瓦陇微提高,是翘角之最古实例.
檐端结构
　　石阙所示,由角梁及椽承托；椽之排列有与瓦陇平行者,有翼角展开者,椽之前端已有卷杀,如后世所常见. 　　屋顶两坡相交之缝,均用脊覆盖,脊多平直,但亦有两端翘起者.脊端以瓦当相叠为饰,或翘起,或伸出,正式鸱尾则未见也. 　　汉瓦有筒瓦、板瓦两种,石阙及明器所示多二者并用,如后世所常见,汉瓦无釉,而有涂石灰地以着色之法.瓦当圆形者多,间亦有半圆者.瓦当纹饰有文字,动物,植物三种,当于雕饰题下论之. 砖 作 汉代用砖实例,均见于墓中.墓壁砌法,或以卧立层相间,或立砖一层,卧砖二三层；而各层之间,丁砖与顺砖又相间砌,以保持联络.用画像砖之墓,则如近代用“面砖”之法,以画像之面向外. 墓室顶部穹窿之结构,有以平砌之砖逐层叠涩者,亦有真正发券者,前者多见于辽东高丽,后者则中原及巴蜀所常见也.
砖之种类
　　
汉代建筑大殿复原图
有普通砖,通常砌墙之用；发券砖,上大而下小；地砖大抵均方形,空心砖则制成柱梁等各种形状,并长方条,长方块,三角块等等,其用途殆亦砌作墓室者也.
雕 饰
　　崖墓门上,石阙檐下斗拱枋柱间,石室内壁面,为建筑雕饰实例所在,其它出土工艺品如铜器漆器等,亦可略窥其装饰之一般.建筑雕饰可分为三大类,雕刻,绘画及镶嵌.四川石阙斗拱间之人兽,阙身之四神,枋角之角神,及墓门上各种鱼兽人物之浮雕,属于第一类.绘画装饰,史籍所载甚多,石室内壁之“画像”,殆即以雕刻代表绘画者,其图案与色彩,则于出土漆器上可略得其印象.至于第三类则如古籍所谓“饰以黄金釭,函蓝田璧,明珠翠羽”之类,以金玉珍异为饰者也. 　　雕饰之题材,则可分为人物,动物,植物,文字,几何纹,云气等. 　　人物或用结构部分之装饰,如石阙之角神,但石室壁面,则多以叙史纪功,武氏祠画像,图案多程式化,朱鲔祠则极自然写实.动物以苍龙,白虎,朱雀,玄武四神为最常见,川康诸阙有高度写生而强劲有力之龙虎、四神瓦当传世者亦多.此外如马,鹿,鱼等皆汉人喜用之装饰母题也.植物纹有藻纹,莲花,葡萄,卷草,蕨纹,树木等,或画之壁,或印之瓦当.文字多用于砖瓦铭刻,汉瓦当之以文字为饰者尤多.几何纹则有锯齿纹,波纹,钱纹,绳纹,菱纹,S 纹等等.自然云气,见于武氏祠；董贤宅“柱壁皆画云气花卉”,殆此类也.