亭以雨名,志喜也.古者有喜则以名物,示不忘也.子至扶风之明年,始治官舍.为亭于堂之北,而

亭以雨名,志喜也.古者有喜则以名物,示不忘也.子至扶风之明年,始治官舍.为亭于堂之北,而

原文
亭以雨名,志[1]喜也.古者有喜,则以名物,示不忘也.周公得禾,以名其书[2]；汉武得鼎,以名其年[3]；叔孙胜狄,以名其子[4].其喜之大小不齐,其示不忘,一也.
予至扶风之明年[5],始治官舍.为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以为休息之所.是岁之春,雨麦于岐山之阳[6],其占为有年[7].既而弥月不雨[8],民方以为忧.越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足.丁卯大雨,三日乃止[9].官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野[10],忧者以喜[11],病者以愈,而吾亭适成.
于是举酒于亭上以属客,而告之[12]曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦.”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾.”“无麦无禾,岁且荐饥[13],狱讼繁兴而盗贼滋炽.则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨.使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者[14],皆雨之赐也.其又可忘耶?”
既以名亭,又从而歌之,曰：“使天而雨珠,寒者不得以为襦；使天而雨玉,饥者不得以为粟.一雨三日,伊谁之力?民曰太守.太守不有,归之天子.天子曰不然,归之造物[15].造物不自以为功,归之太空.太空冥冥,不可得而名[17].吾以名吾亭.”
翻译
这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事.古时候有了喜事,就用它来命名事物,表示不忘的意思.周公得到天子赏赐的稻禾,便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如,便用侨如作为儿子的名字.他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的.　　我到扶风的第二年,才开始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当作休息的场所.这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年是个好年成.然而此后整整一个月没有下雨,百姓才因此忧虑起来.到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨,一连三天才停止.官吏们在院子里一起庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁的人因此而高兴,生病的人因此而痊愈,而我的亭子也恰好造成了.　　于是开酒宴于亭上,向客人劝酒而告诉了这件事,问他们道：“‘五天不下雨可以吗?’你们会回答说：‘五天不下雨,就长不成麦子了.’又问‘十天不下雨可以吗?’你们会回答说：‘十天不下雨就养不活稻子了.’没有麦没有稻,年成自然荒歉了,诉讼案件多了,而盗贼也猖獗起来.那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗?” 　　既用它来命名亭子以后,又接着来歌唱此事.歌词说的是：“假使上天下珍珠,受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当作粮食.一场雨下了三天,这是谁的力量?百姓说是太守,太守说没有这力量.归功于天子,天子也否认.归之于造物主,造物主也不把它当作自己的功劳,归之于太空.而太空冥然飘渺,不能够命名它,所以我用它来为我的亭子命名.