王充的《论衡》没批评佛教的转生来世思想吗?

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/10 23:45:04

王充的生活年代是东汉初期,那个时候佛教才刚刚开始传入中国,根本不是社会的主流思想,民间的影响力也很有限,王充所学很杂,博览群书,其了解的各种思想可能远远超过我们现在知道的范畴.但是在当时的中国社会,儒家在汉武帝时期逐渐建立了自己的官方和主流地位,另外在民间,尤其是南部地区,道家思想也是非常兴盛.由于以董仲舒为代表的汉儒们一味尊古并且一直在宣传天人感应的那么一套理论,道家则多求助于得道成仙的理论,王充所要着力反对的就是当时迷信和尊古这两股学界风气.他的《论衡》也是着力批判儒家和道家的这部分思想,但他依然是以老子为理想人格代表的.所以佛教当时尚不成气候应该是王充没有对其批判的主要原因.

王充的《论衡》主要宣传的是东汉王充的《论衡》一书中,阐述了无神论思想,与之相似的著作是（）《论衡》是东汉唯物主义的思想家王充,请问属性王充的《论衡》具体提出了哪些文学主张啊你是否同意论衡中王充的观点? ＜＜论衡＞＞作者王充和三国演义中司徒王充的关系? 王充在他的著作《论衡》中,阐述了自己与当时主流思想相抵触的独到见解并提出了教育的理想目标是培养? 王充的论衡是讲什么内容的,不用太详细,简单说下就好, 王充《论衡》中的哪一篇奠定了我国最早的无神论者的地位? 王充《论衡》简介 “世俗贱所见贵所闻”的翻译,是选自东汉．王充《论衡．齐世篇》的王充《论衡》中,作者批判了什么思想,有什么意义