神马作文网诚信的启示就是跟诚信有关的启示,100字到200字左右,
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 07:12:43
诚信的启示
就是跟诚信有关的启示,100字到200字左右,
就是跟诚信有关的启示,100字到200字左右,
1.《诚信》
2.18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了.“先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道.“我不买”.绅士回答说.说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说.绅士看到躲不开男孩儿,便说：“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”.说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了.
第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士.于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂.“先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道.“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动.“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿.一见绅士,男孩连忙说：“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了.当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来.
3.故事二；
十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足,受到士兵和各级军官的深深爱戴.一次攻打某国家失败而归的路上,正值冬天的深夜.严寒、饥饿折磨着他以及一些部下,在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下,王子慢慢的进入梦乡、、、、、、.睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖,他醒来了,发现自己身上被许多件大衣覆盖,生命得以延续.四周再看,他的部下把大衣都覆盖在王子的身上,早已经全部冻死了.
4.社会呼唤诚信!本文从大处落笔,触及社会的方方面面；从小处着眼,笔涉现实的角角落落.作者以敏锐的目光和深邃的社会洞察力,为中华民族曾经引以为豪的美德追根溯源,为现代社会诚信的缺失而悲哀,为诚信的复归摇旗呐喊,意在警示人们：一个没有诚信的民族是毫无希望的民族；鞭策大家：诚信的重建,没有谁是旁观者!
经济伦理：就是人们从事经济活动所必须遵循的伦理道德的基本准则,是直接调节和规范人们从事经济活动的一系列伦理原则和道德规范.伦理思想不是一般的经济伦理道德,而是其根本原则、核心和精髓；它是法的哲学内涵,是法形成的伦理道德的原理和依据,是人们认同和内化法律法规的道德基础.
案例：
我国某些电信企业为了占领市场份额,竟然用起了最卑劣的手段----砍断竞争对手的通信电缆.这起电缆遭砍事件,源于中国电信和中国联通在四川省遂宁市的白热化竞争,双方因为通讯市场占有量发生的短兵相接已不是第一回.遂宁联通开拓市话业务的咄咄逼人之势,最终导致了中国电信遂宁分公司有关人员付诸“割缆行动”.
据联通方面反映,虽然电缆抢修好了,但是又出现一个新问题：在遂宁电信所属的公用电话上,拨打联通的市话,计价器显示高于正常收费几十倍.“电信的做法,其实就是让人不敢打联通的市话,间接挤垮我们.”遂宁联通负责人说.社会主义市场经济的初创年代,出现一些超出社会正常价值观念和道德容许程度的现象是难免的.这就是所谓“现代化的代价”理论. 这个理论倒是可以解释不少现实问题.从屡见不鲜的外资、私营企业主对员工搜身事件,到行业老大为攫取巨额垄断利润,不惜囤积居奇和联手限价以挤垮竞争对手,再到此次中国电信遂宁分公司冒着触犯刑律的风险,砍断其他公司的通信电缆,如此道德沦丧、诚信尽失的商业行为若要蔓延开来,现代化的代价也未免太大了.
相反,美国“微软拆分案”,美国司法部启动了强大的法律攻势,连环诉讼搞得盖茨焦头烂额.面对政府的“百般刁难”,微软公司还是不紧不慢地应诉、答辩、聘请律师配合调查、积极地与司法部达成庭外和解,甚至涉讼期间还推出了风靡全球的 Windows XP操作系统,让人们看到了巨型跨国企业的风范与涵养.
案例分析：
如果“以小人之心度君子之腹”的话,微软公司完全可以凭借自己的技术力量,使美国政府的所有电脑陷入瘫痪,因为它的产品已渗透到了政府最尖端的情报、国防系统. 政治经济学理论还告诉我们,像微软这样规模的寡头企业,已经可以通过各种途径实际操控政治,这是资本主义的金钱本质.但是,微软公司既没有采取技术手段,也没有采取政治手段,而是冷静地选择了法律抗争.
价值尺度：君子爱财,取之有道
如果取之有道而至富贵,那才是真正的“贵”,即实现了不只是“经济人”同时也是“道德人”、“社会人”的价值.现代市场经济当然是以利益为驱动机制,但同样要求“见利思义”,“义然后取”.那种不管义不义,先赚了再说,赚钱才是硬道理的行为是要不得的；那种有钱能使鬼推磨,“鬼附势慕利”的“钱神论”是要不得的；那种只有黑心才发财、专取不义之财的行为更是要不得的.
“得民心者得天下”
从商家来说,赢得顾客就一定能够赢得市场,企业就一定能够蒸蒸日上.
办企业的宗旨：“服务社会,富强国家”.这一宗旨充分体现了儒家“以民为本”的观点,具有普遍性. “经营的目的是为社会服务,利润乃是服务的报酬”.尊重消费者,理解顾客,最突出的表现就在于为顾客提供优质服务上.
然而,至今有的商家仍不知“以民为本”的道理.有的坑害顾客,最终顾客越来越少.这就是“失民心”所带来的经济恶果.
我国建立市场经济制度的时间还不长,与之相配套的法律法规体系尚在建设、完善之中,但这并不能成为中国企业可以背弃商业道德、莫谈经济伦理的理由.
同业经营者不再野蛮地割砍对方电线,而变成了中国电信分拆后的若干电信企业相互之间诉讼缠身,应感到万分欣慰.
经济伦理,距离我们并不遥远.
希望对你能有所帮助.
再问： 你知道什么叫做启示吗，不是故事，OK？
2.18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了.“先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道.“我不买”.绅士回答说.说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说.绅士看到躲不开男孩儿,便说：“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”.说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了.
第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士.于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂.“先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道.“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动.“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿.一见绅士,男孩连忙说：“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了.当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来.
3.故事二；
十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足,受到士兵和各级军官的深深爱戴.一次攻打某国家失败而归的路上,正值冬天的深夜.严寒、饥饿折磨着他以及一些部下,在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下,王子慢慢的进入梦乡、、、、、、.睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖,他醒来了,发现自己身上被许多件大衣覆盖,生命得以延续.四周再看,他的部下把大衣都覆盖在王子的身上,早已经全部冻死了.
4.社会呼唤诚信!本文从大处落笔,触及社会的方方面面；从小处着眼,笔涉现实的角角落落.作者以敏锐的目光和深邃的社会洞察力,为中华民族曾经引以为豪的美德追根溯源,为现代社会诚信的缺失而悲哀,为诚信的复归摇旗呐喊,意在警示人们：一个没有诚信的民族是毫无希望的民族；鞭策大家：诚信的重建,没有谁是旁观者!
经济伦理：就是人们从事经济活动所必须遵循的伦理道德的基本准则,是直接调节和规范人们从事经济活动的一系列伦理原则和道德规范.伦理思想不是一般的经济伦理道德,而是其根本原则、核心和精髓；它是法的哲学内涵,是法形成的伦理道德的原理和依据,是人们认同和内化法律法规的道德基础.
案例：
我国某些电信企业为了占领市场份额,竟然用起了最卑劣的手段----砍断竞争对手的通信电缆.这起电缆遭砍事件,源于中国电信和中国联通在四川省遂宁市的白热化竞争,双方因为通讯市场占有量发生的短兵相接已不是第一回.遂宁联通开拓市话业务的咄咄逼人之势,最终导致了中国电信遂宁分公司有关人员付诸“割缆行动”.
据联通方面反映,虽然电缆抢修好了,但是又出现一个新问题：在遂宁电信所属的公用电话上,拨打联通的市话,计价器显示高于正常收费几十倍.“电信的做法,其实就是让人不敢打联通的市话,间接挤垮我们.”遂宁联通负责人说.社会主义市场经济的初创年代,出现一些超出社会正常价值观念和道德容许程度的现象是难免的.这就是所谓“现代化的代价”理论. 这个理论倒是可以解释不少现实问题.从屡见不鲜的外资、私营企业主对员工搜身事件,到行业老大为攫取巨额垄断利润,不惜囤积居奇和联手限价以挤垮竞争对手,再到此次中国电信遂宁分公司冒着触犯刑律的风险,砍断其他公司的通信电缆,如此道德沦丧、诚信尽失的商业行为若要蔓延开来,现代化的代价也未免太大了.
相反,美国“微软拆分案”,美国司法部启动了强大的法律攻势,连环诉讼搞得盖茨焦头烂额.面对政府的“百般刁难”,微软公司还是不紧不慢地应诉、答辩、聘请律师配合调查、积极地与司法部达成庭外和解,甚至涉讼期间还推出了风靡全球的 Windows XP操作系统,让人们看到了巨型跨国企业的风范与涵养.
案例分析：
如果“以小人之心度君子之腹”的话,微软公司完全可以凭借自己的技术力量,使美国政府的所有电脑陷入瘫痪,因为它的产品已渗透到了政府最尖端的情报、国防系统. 政治经济学理论还告诉我们,像微软这样规模的寡头企业,已经可以通过各种途径实际操控政治,这是资本主义的金钱本质.但是,微软公司既没有采取技术手段,也没有采取政治手段,而是冷静地选择了法律抗争.
价值尺度：君子爱财,取之有道
如果取之有道而至富贵,那才是真正的“贵”,即实现了不只是“经济人”同时也是“道德人”、“社会人”的价值.现代市场经济当然是以利益为驱动机制,但同样要求“见利思义”,“义然后取”.那种不管义不义,先赚了再说,赚钱才是硬道理的行为是要不得的；那种有钱能使鬼推磨,“鬼附势慕利”的“钱神论”是要不得的；那种只有黑心才发财、专取不义之财的行为更是要不得的.
“得民心者得天下”
从商家来说,赢得顾客就一定能够赢得市场,企业就一定能够蒸蒸日上.
办企业的宗旨：“服务社会,富强国家”.这一宗旨充分体现了儒家“以民为本”的观点,具有普遍性. “经营的目的是为社会服务,利润乃是服务的报酬”.尊重消费者,理解顾客,最突出的表现就在于为顾客提供优质服务上.
然而,至今有的商家仍不知“以民为本”的道理.有的坑害顾客,最终顾客越来越少.这就是“失民心”所带来的经济恶果.
我国建立市场经济制度的时间还不长,与之相配套的法律法规体系尚在建设、完善之中,但这并不能成为中国企业可以背弃商业道德、莫谈经济伦理的理由.
同业经营者不再野蛮地割砍对方电线,而变成了中国电信分拆后的若干电信企业相互之间诉讼缠身,应感到万分欣慰.
经济伦理,距离我们并不遥远.
希望对你能有所帮助.
再问： 你知道什么叫做启示吗，不是故事，OK？