神马作文网天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德作何解?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 13:08:10
天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德作何解?
小粥读《诗经》偶看到此句；不知作何解?
小粥读《诗经》偶看到此句；不知作何解?
天生烝民,上天养活这些参加我周人烝祭的民众,有物有则.有万物,有法则.民之秉彝,民众秉持常彝(常规),好是懿德.喜好这样的美德(好的效果).
天是至善的代名词,天赋予的德自然是善,而民所秉执的常性是好此“懿德”的,也就意味着人性是好美德的,是善的.
“丞民”乃一切的人；“则”是法则,做人处事的法则也就是“为人之道”；“秉彝”是天赋予人的恒常持久的“性”,“好是懿德”的“德”,当作易乾文言上所说“夫人者,与天地合其德”的“德”字讲,是天地的本质,亦即“天命在人内的性”,因而,“懿德”便是好善恶恶的“性”.这“性”来自天命,遵之行之必可使自己的生命“扩而充之,足以保四海”（孟子公孙丑上）,以与宇宙生命取得本质上的融合无间,亦即“上下与天地同流”（孟子尽心上）,而达“万物皆备于我”（孟子尽心上）的圆满境界.
天是至善的代名词,天赋予的德自然是善,而民所秉执的常性是好此“懿德”的,也就意味着人性是好美德的,是善的.
“丞民”乃一切的人；“则”是法则,做人处事的法则也就是“为人之道”；“秉彝”是天赋予人的恒常持久的“性”,“好是懿德”的“德”,当作易乾文言上所说“夫人者,与天地合其德”的“德”字讲,是天地的本质,亦即“天命在人内的性”,因而,“懿德”便是好善恶恶的“性”.这“性”来自天命,遵之行之必可使自己的生命“扩而充之,足以保四海”（孟子公孙丑上）,以与宇宙生命取得本质上的融合无间,亦即“上下与天地同流”（孟子尽心上）,而达“万物皆备于我”（孟子尽心上）的圆满境界.