神马作文网中国的传统节日的时间,来历及习俗
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 10:53:31
中国的传统节日的时间,来历及习俗
一定要是传统节日啊!什么植树节啊元旦节啊就算了吧……麻烦答得详细一点啊,我是要给外国人做传统节日演讲的（英文的）……所以,为了更好地弘扬本国文化,还有,为了方便查看和比较,麻烦各位按照以下顺序书写：
节日_______
时间（阴历）________
来历_________
习俗_________
一定要是传统节日啊!什么植树节啊元旦节啊就算了吧……麻烦答得详细一点啊,我是要给外国人做传统节日演讲的（英文的）……所以,为了更好地弘扬本国文化,还有,为了方便查看和比较,麻烦各位按照以下顺序书写：
节日_______
时间（阴历）________
来历_________
习俗_________
中秋节的来历
中秋节是我国一个古老、传统的节日.每当此时,合家团聚,其乐融融.关于中秋节的来历,其说法很多,且又多有趣味.
早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗.夕月,即祭拜月神.
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月.
通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事.据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精.”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间.李白为此颇为伤感,写有诗句：“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫.后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容.因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂.女则愿貌似嫦娥,圆如皓月.”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝.
到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.
有人则认为,唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节是由唐明皇赏月开始的.唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜,唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作.唐明皇念念不忘这月宫之行,每年到此时刻,必要赏月一番.百姓也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景.久而久之,成了一种传统沿袭下来.在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行.
中秋节的盛行始于宋朝,南宋时,民间以月饼相赠,取团圆之义.晚上,有赏月、游湖等活动.
而有人提出,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日.在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的统治,在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递.到了八月十五日晚,家家户户齐动手,一举推翻了元朝统治.后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利.
至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.
这中秋的来历真是五花八门的,不知道到底哪个说法才是正确的,反正我是糊涂了
关于鬼节的来历
第一种说法:
每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.
中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节.盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西 . 后后来得到释迦帮助.用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲.所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节.
一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事.
第二种说法:
关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,也就是人们常说的[阎王爷],他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说.那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生.后来人们把这一天就定为[鬼节].
鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵.
重阳节 九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了.屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”.这里的“重阳”是指天,还不是指节日.三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来,忽复九月九日.九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会.”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居,爱重九之名.秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”.这里同时提到菊花和酒.大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法.到了唐代重阳被正式定为民间的节日.
到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代.
重阳节的传说
和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说.
相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏.
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命.病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔.恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑.恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺.
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”.仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去.
恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备.中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来.梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载.
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动.另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人节.
中秋节是我国一个古老、传统的节日.每当此时,合家团聚,其乐融融.关于中秋节的来历,其说法很多,且又多有趣味.
早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗.夕月,即祭拜月神.
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月.
通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事.据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精.”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间.李白为此颇为伤感,写有诗句：“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫.后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容.因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂.女则愿貌似嫦娥,圆如皓月.”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝.
到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.
有人则认为,唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节是由唐明皇赏月开始的.唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜,唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作.唐明皇念念不忘这月宫之行,每年到此时刻,必要赏月一番.百姓也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景.久而久之,成了一种传统沿袭下来.在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行.
中秋节的盛行始于宋朝,南宋时,民间以月饼相赠,取团圆之义.晚上,有赏月、游湖等活动.
而有人提出,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日.在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的统治,在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递.到了八月十五日晚,家家户户齐动手,一举推翻了元朝统治.后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利.
至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.
这中秋的来历真是五花八门的,不知道到底哪个说法才是正确的,反正我是糊涂了
关于鬼节的来历
第一种说法:
每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.
中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节.盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西 . 后后来得到释迦帮助.用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲.所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节.
一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事.
第二种说法:
关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,也就是人们常说的[阎王爷],他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说.那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生.后来人们把这一天就定为[鬼节].
鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵.
重阳节 九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了.屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”.这里的“重阳”是指天,还不是指节日.三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来,忽复九月九日.九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会.”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居,爱重九之名.秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”.这里同时提到菊花和酒.大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法.到了唐代重阳被正式定为民间的节日.
到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代.
重阳节的传说
和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说.
相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏.
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命.病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔.恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑.恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺.
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”.仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去.
恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备.中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来.梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载.
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动.另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人节.