易经---余事勿取何意思?

读就读呗,不要当做负担就行.买一本南怀瑾的《易经杂说》一起读好些.至于好处慢慢体会啦,总有好处的.我也是才看不久.再问：可是我不想读，只想看《易经杂说》，但我爸不同意再答：你只看易经杂说不看易经有用吗

按照易经的原理,九五代表最高的意思,位置又正,六五的话虽然也是最高,但位置不正,

易经64卦详解　　六十四卦歌谣：　　乾坤屯zhun蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽

易经第十一挂为“地天泰”,不知道你问的是不是这个,经查找,我找到了以下几种解释,仅供参考：【台湾Yahoo!奇摩之吉祥如意：易经六十四卦】第11卦、泰、地天泰、坤上乾下.上六：城复于隍,勿用师.自邑告

：亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复.利有攸往.【白话】《复卦》象征复归：亨通顺利.阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍,朋友前来也没有灾难危害.返回复归有一定的运动规律,经过七天就会前来复归

《易经》是古代劳动人民智慧精华的经典总结,集政治、经济、军事、文化、科学等之大成.传说成书于周文王,后经演《易》者专撰,独向“卜筮”发展,强化成一部专门进行预测的工具书.《易经》主要讲的是“阴阳”二者

卦名：六十四卦的名字乾宫八卦：(俱属金)乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有.坎宫八卦：(俱属水)坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师.艮宫八

个人理解仅供参考：99是单数中最大的,1是最小的.为什么最大的和最大在一起却成了最小的了?这就是易经的精髓所在了,说的是物极则反,的道理,就象数学中的负负为正的道理一样.乐极生悲,物极则反.亢龙有悔就

简易变易不易这是对周易里易的一种解释,顺序就是简易、变易、不易.简易：是指世界上的事物再复杂再深奥,一旦人类的智慧达到,就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在

五行都要一分为二,水又分阳水、阴水.阳水是壬,阴水是癸.阳水为困境、流动、生财、冷、束缚、智慧.阴水为严重束缚、性、色欲、私欲、偷盗.水在九宫的北方,为寒冷.为底处,为困,为困难,为流动.颜色为黑.你

易经四十三卦易经第四十三卦,泽天夬,上兑下乾.夬,扬于王庭.孚号,有厉.告自邑,不利即戎.利有攸往.〖释〗兑上乾下,卦名称作“泽天夬”.“序卦传”说：“益而不已,必决,故受之以夬；夬者决也.”意思是增

初九：潜龙,勿用.九二：见龙再田,利见大人.九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.九四：或跃在渊,无咎.九五：飞龙在天,利见大人.上九：亢龙有悔.用九：见群龙无首,吉.每卦有七句,依次分别解释六个爻和整

看懂易经,宇宙在胸中掌中.

作何解释都有.不同的人,有不同的解释.至今尚在争论不休之中,这看您信那种解释吧.一般认为,易,在易学中有五种概念：易意、易理、易,易书、易学.易意,即易字的本义.易的最初的甲骨文写法,是日出地平线之意

第五十八卦兑兑为泽兑上兑下　　天降雨泽之象　有誉有讥之意　　趁水和泥,中吉卦　　卦辞：这个卦象真有趣,觉着做事不费力.休要错过这机会,事事就觉遂心意.　　推断：口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心.

太极图据说是宋朝道士陈抟所传出,原叫《无极图》.陈抟是五代至宋初的一位道士,对内丹术和易学都有很深造诣.据史书记载,陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆

一为阳,二为阴,即天是阳,地是阴,男人是阳,女人为阴.于是就有了天高高在上,地低低在下.

现在文言文的翻译有三种翻译：1,形势混乱,易浑水摸鱼2,群龙无首,需抓住时机上位3,若没有抓住时机或做错事情,易为自己树立敌人.这就是不以正道御龙的后果

易经有三本,周易是传世的一本.按照南怀瑾的说法：《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论.我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展

易经是总称,有三本易经.一本叫周易,一本叫连山易,一本叫归藏易.其中流传最广的易经是周易.周易是周而复始之易,由文王画的后天八卦,孔子解的卦.