如何辩证的看待人在社会发展过程中作用

辩证否定观的基本内容方式：1.否定事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果.2.否定是事物发展的环节,它是旧事物想新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃.3.否定是新事物联系的环节.新事物孕育产生于旧事物

有利也有弊,看主流同时不忽视支流.如果能好好利用就是好的,否则.

可以说,每个人都有两面性,如果说了解,你应该想想,是你不想去了解,还是她不让你了解.

①人生在世,大都喜欢活得自由自在,恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫.但是,外界压力是客观存在的,一般来说不受人的主观意愿支配,具有某种必然性.换个角度,用发展的、辩证的观点看,外界压力也有可能是

16、认识是如何发生的,它的本质是什么?一、实践是认识发生的现实基础1、从活动的角度看,意识和认识是相同的,意识活动就是认识活动.在第二章我们分析了意识和物质的关系,明确了意识的发生既不能离开人脑这个

从正反两方面来分析,第一次工业革命给人类社会带来了积极的影响,但是也为人类带来了灾难.　　经济领域：生产力极大的提高；资本主义经济迅速发展；工业结构发生了变化.　　政治领域：是东方开始从属于西方.　　

既要看到它促进了经济的发展,密切了世界了联系,又要看到它消极的影响,如工业的迅速发展破坏了环境.

1如何理解辩证的否定观辩证的否定即扬弃,这种否定不能用非A否定A这种纯粹形式逻辑的方式理解,而是从发展和生成的角度,从内容方面去领会.按照黑格尔的思想,市民社会是对家庭的否定,而国家又是对市民社会的否

（1）辩证否定原理认为：①否定是事物内部矛盾运动的自我否定,是新事物代替旧事物.②否定是事物发展的环节,是新质代替旧质的质变或飞跃,是事物发展的决定性环节.③否定是事物联系的环节.它对旧事物的否定是包

十姊妹雏鸟很难看,令人厌恶；长成具体而微的幼鸟却又令人十分喜爱.由此我们可以联想到,不要因为人的幼稚、笨拙和无知而轻视或讥笑他.或许有一天,他也会成长为对社会有巨大贡献的人,到那时,我们不必为曾经错看

狭义上的旧唯物主义就是形而上学唯物主义.又叫机械唯物主义.它承认物质第一性,这是唯物主义的.关键在于:但认为事物都是孤立的静止的不变的,这又是机械的或形而上学的.时间和空间不是事物的储藏所,而是运动着

第一是道的问题.道到底是什么?老子认为道是天下万物的总源头,也是天下事物发展的一个总规律、总动力.老子强调道是永恒的、无限的,同时也是不可言说、我们的感官也无法感受的.老子讲得很明确,道是硬想出来的名

我今年总听说什么裆要搞文化大建设大发展大繁荣,这样的概念提法,本身就是一个笑话,是对文化发展规律的一种无知与狂妄的表现,文化与人性一样是极其复杂的概念,有着自身极其复杂的规律性,怎么可能人为去建设呢?

汽车产业有利有蔽,促进运输,拉动经济,但同时又污染环境,高碳耗能,如果限制其发展,国家势必丧失一条经济发展的快速通道,发达国家汽车普及度较高,产业已趋于饱和,问题突出尚不明显,但对于我国类此的发展中国

运用辩证法最便利的不二法门：肯定的同时有否定,否定的同时有肯定

生死乃自然法则,想得越多死得越快,还是郑板桥那句话难得糊涂.傻活着吧.

在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用.第一,实践是认识的来源.第二,实践是认识发展的动力.第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准.第四,实践是认识的

实践,认识.再实践,再认识.循环往复心至无穷.这就是认识的辩证运动过程

这可以体现出作者第一次的心情.先是好奇.再是难过.最后是惊喜.表现出人生也是这样的一个过程.

有好的一面,也有不好的一面.再问：好在哪？不好在哪？？你可以理论性的解释嘛？？？？？？再答：科学技术的发展往往体现在某一方面的技术进步。比如人类发明了汽车并且让汽车进入了千家万户，使得人们的活动的范围