神马作文网马克思主义哲学是如何解释主观,客观,内因,外因的?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/11/11 16:56:15
马克思主义哲学是如何解释主观,客观,内因,外因的?
主观和客观主观是指人们的思想和认识.客观是指认识的对象,即在人的认识之外,不依赖于人的意识而存在的事物.
辩证唯物主义认为,主观和客观的关系是辩证的统一.客观决定主观,主观反映客观,又能动地反作用于客观.唯心主义颠倒主观和客观的关系,认为主观决定客观,并且用各种方式来否认客观是真实存在的.机械唯物主义只承认客观的决定作用,不承认主观的反作用.唯物主义和机械唯物主义的观点不符合人类实践活动的真实情况,因而都是错误的.
人们在实践活动中,经常遇到主观和客观不一致或不完全一致的情况.这是因为客观事物总是在不断地发展变化,而且又是千差万别、多种多样、错综复杂的；同时也是因为人的思想受到自己所处的地位（特别是阶级地位）以及社会条件、科学发展的水平的限制.主观和客观之间的矛盾,只有通过反复的实践,使认识和实践统一起来,才能逐步地不断地得到解决. 如果不及时通过实践,总结经验, 克服矛盾,主观脱离了客观,就会陷入主观主义的错误.毛泽东说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性；如果不合,就会在实践中失败.”（《实贱论》 ,《毛泽东选集》第1卷,第261页）所以,人们在认识和改造世界的过程中,一定要力求主观和客观的一致.
改造客观世界和改造主观世界是相辅相成的.人们在改造客观世界的过程中,也同时改造着主观世界.人们的主观世界,只有在改造客观世界的长期的革命实践中,经过反复斗争、刻苦锻练,才能得到真正改造.只有不断地自觉改造主观世界,树立无产阶级世界观, 才能正确地认识和有效地改造客观世界.
一切机会主义,除了有其阶级根源外,在认识论上都表现为主观和客观的割裂,认识和实践的分离.“左”倾机会主义者是主观超过客观,他们的思想超过客观过程发展的一定阶段,离开了当前大多数人的实践,在行动上表现为冒险主义.右倾机会主义者是主观落后于客观,他们的思想不能随着变化了的客观情况而前进,企图把历史发展的车轮向后垃,成为革命队伍中的顽固派.毛泽东指出：“唯心论和机械唯物论,机会主义和冒险主义,都是以主观和客观相分裂,以认识和实践相脱离为特征的.以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论,不能不坚决反对这些错误思想.”（《实践论》,《毛泽东选集》第1卷,第272页）内因和外因内因和外因即事物发展的内部原因和外部原因.内因指事物的内部矛盾,外因指一事物与他事物的互相联系和互相影响.
唯物辩证法认为,一切事物中包含的矛盾方面相互依赖、相互斗争,推动事物的运动发展.因此,
辩证唯物主义认为,主观和客观的关系是辩证的统一.客观决定主观,主观反映客观,又能动地反作用于客观.唯心主义颠倒主观和客观的关系,认为主观决定客观,并且用各种方式来否认客观是真实存在的.机械唯物主义只承认客观的决定作用,不承认主观的反作用.唯物主义和机械唯物主义的观点不符合人类实践活动的真实情况,因而都是错误的.
人们在实践活动中,经常遇到主观和客观不一致或不完全一致的情况.这是因为客观事物总是在不断地发展变化,而且又是千差万别、多种多样、错综复杂的；同时也是因为人的思想受到自己所处的地位（特别是阶级地位）以及社会条件、科学发展的水平的限制.主观和客观之间的矛盾,只有通过反复的实践,使认识和实践统一起来,才能逐步地不断地得到解决. 如果不及时通过实践,总结经验, 克服矛盾,主观脱离了客观,就会陷入主观主义的错误.毛泽东说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性；如果不合,就会在实践中失败.”（《实贱论》 ,《毛泽东选集》第1卷,第261页）所以,人们在认识和改造世界的过程中,一定要力求主观和客观的一致.
改造客观世界和改造主观世界是相辅相成的.人们在改造客观世界的过程中,也同时改造着主观世界.人们的主观世界,只有在改造客观世界的长期的革命实践中,经过反复斗争、刻苦锻练,才能得到真正改造.只有不断地自觉改造主观世界,树立无产阶级世界观, 才能正确地认识和有效地改造客观世界.
一切机会主义,除了有其阶级根源外,在认识论上都表现为主观和客观的割裂,认识和实践的分离.“左”倾机会主义者是主观超过客观,他们的思想超过客观过程发展的一定阶段,离开了当前大多数人的实践,在行动上表现为冒险主义.右倾机会主义者是主观落后于客观,他们的思想不能随着变化了的客观情况而前进,企图把历史发展的车轮向后垃,成为革命队伍中的顽固派.毛泽东指出：“唯心论和机械唯物论,机会主义和冒险主义,都是以主观和客观相分裂,以认识和实践相脱离为特征的.以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论,不能不坚决反对这些错误思想.”（《实践论》,《毛泽东选集》第1卷,第272页）内因和外因内因和外因即事物发展的内部原因和外部原因.内因指事物的内部矛盾,外因指一事物与他事物的互相联系和互相影响.
唯物辩证法认为,一切事物中包含的矛盾方面相互依赖、相互斗争,推动事物的运动发展.因此,