武松的有关故事

武松的有关故事

武松,绰号“行者”,因为排行第二,又名武二,山东清河县人,武松从小父母双亡,由兄长武大郎抚养长大.武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义.一次醉酒后,在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎,因此被阳谷县令任命为都头.武松兄长武大郎是一个侏儒,其美貌妻子潘金莲试图勾引武松,被拒绝,后被当地富户西门庆勾引,奸情败露后,两人毒死了武大郎.为报仇,武松先杀潘金莲再杀西门庆,因此获罪被流放孟州.在孟州,武松受到施恩的照顾,为报恩,武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回了快活林.不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算,被迫大开杀戒.在逃亡过程中,得张青、孙二娘夫妇帮助,假扮成带发修行的“行者”.武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一,后三山打青州时归依梁山.（以下不在七十回本中）在征讨方腊的战斗中,武松为包道乙暗算失去一臂,后班师时武松拒绝回汴京,在六合寺出家,善终（一说金兵入侵时战死）.文化影响 在后代传说中,武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象.但是,近代也有人,特别是女权主义者认为,武松不分青红皂白的杀戮行为,以及其对妇女生命的藐视,并不值得提倡.赞诗 直裰冷披黑雾 戒箍光射秋霜 额前剪发拂眉长 脑后护头齐项 顶骨数珠灿白 杂绒条结微黄 钢刀两口迸寒光 行者武松形像 ■人物分析：●武松：义烈典型,宋江内心潜意识快意歼仇的表徵.武松性格特点：生活化人物武松 张恨水评武松说：“有超人之志,无过人之才；有过人之才,无惊人之事,皆不足以有成.何以言之无其才而不足以展其志,无其事又不足以应其才之用也.若武松者,则于此三点,庶几乎无遗憾矣,”“天下有些等人,不仅在家能为孝子,在国能为良民,使读书必为真儒,使学佛必为高僧,使作官必为纯吏”.② 张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法,他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物,而我们认为,从作者对武松的倾情刻画来看,武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物.应该说,武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写,生活化描写实质上是一种现实主义手法,它把人物放在不同的生活环境,以其自身的行动来展示自己的性格,作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法,武松是其中刻画得最成功的一个人物.作为一个生活化的英雄人物,武松有优点也有缺点,作者在刻画这一人物时,紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程,让人们在这一变化过程中认识武松.武松赤手空拳景阳冈打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位,在他送税银出差时,武大郎被西门庆与潘金莲毒死,在去县衙告状不准的情况下,借谢邻请酒取得真实口供,手刃潘金莲,斗杀西门庆,然后到官府自首,被断配孟州.这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民,偶尔还有那么一点儿虚荣,但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里.在孟州,武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林,因而得罪了蒋门神,蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了.这时的武松虽然也很勇猛,但毕竟有些媚骨,不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非.但血的教训让他走向成熟,怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为,他大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,杀了蒋、张等十几口,蘸血在墙上写下“杀人者,打虎武松也!”生活让武松认清了现实的社会,他不再向官府投案,而是先上二龙山,后归梁山泊,投身武装反抗的行列.武松被动或主动地改变着自己的生活,也被生活改变了自己,作者抓住了这一点,才更深入地塑造了武松的光明形象.在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中,武松勇敢坚定,是义军的主要将领之一.他反招安,指责宋江“今日也要招安,明日也要招安.冷了弟兄们的心!”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂,他不受封诰,在杭州六和寺出家.这就是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟.这要归功于作者对武松的生活化描写.我个人认为,武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物,因为这是一个生活味十足的人物.我想,只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中.武松是个富有正义感和反抗精神.他是个鲜明的人物.