求“殷因于夏礼,所损益可知也；周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世,可知也”的含义

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子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼,所损益可知也；周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世,可知也.” 子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗?”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的.将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的.” 这里孔子提出一个重要概念：损益.它的含义是增减、兴革.即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、没袭,也有改革、变通.这表明,孔子本人并不是顽固保守派,并不一定要回到周公时代,他也不反对所有的改革.当然,他的损益程度是受限制的,是以不改变周礼的基本性质为前提的.

求“殷因于夏礼,所损益可知也；周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世,可知也”的含义孔子说:"殷因于夏礼所损益,可知也;周因于殷礼损益,可知也."孔子这句话中的“礼”的含义是什么意思? 孔子说：“殷因于夏礼,所损益,可知也；周殷于因礼,所损益,可知也.”孔子这段话的主要意思是什么?说子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼,所损益,可知也；周因于殷礼,的解释评析、有关夏商政治制度孔子说：“殷因于夏礼,所损益,可知也；周因于殷礼,所损益,可知也.”孔子这句话的主要意思是什么?说明了什英语翻译殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也.谁可以帮我翻译还有没有能让我更透彻理解这句话的解释其苟且者,知将来之必敝;其知当者,知将来之必因.所谓虽百世可知也. 不患莫己知,求为可知也英语翻译鲁君谓子墨子曰：“我有二子,一人者好学,一人者好分人财,孰以为太子可?”子墨子曰：“未可知也.或所为赏与为是也. 虚词及实词解释跪求一下词的含义用法、例句以及例句的出处虚词：而何乎乃其且若所为焉也以因于与大道之行也可知,“大同”社会的纲领是英语翻译鲁君谓子墨子曰:"我有二子,一人者好学,一人者好分人财,孰以为太子而可?" 子墨子曰:"未可知也.或所为赏与为