神马作文网求"供养三德""为善的意思
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 07:26:54
求"供养三德""为善的意思
供养
gōngyǎng
解释
供给长辈或年长的人生活所需；赡养：～老人. 另见gòngyǎng. ◆ 供养 gòngyǎng BS 亻 | BH 6 用供品祭祀（神佛和祖先）. 另见gōngyǎng.
详解
(1).指奉养的物品.《战国策·韩策二》：“臣有老母,家贫,客游以为狗屠,可旦夕得甘脆以养亲.亲供养备,义不敢当 仲子 之赐.”《礼记·月令》：“［季秋之月］收禄秩之不当,供养之不宜者.” 郑玄 注：“熊蟠之属.”
(2).培养,滋养.《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善.”
(3).赡养,侍奉.《汉书·翟方进传》：“身既富贵,而后母尚在, 方进 内行修饰,供养甚笃.” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主,辞不赴命.” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在,年已八十,瞽双目,无人供养.”
(4).泛指养活.《二刻拍案惊奇》卷十一：“［ 焦大郎 ］尽心竭力,供养着他两个.” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养.”
(5).奉祀；摆设供品. 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食.”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿,打点祭物,同 安住 去坟上祭扫；到坟前,将祭物供养.”
(6).指供品.《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临,受用了这些供养.”
(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”,并分财供养、法供养两种.香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养.供养就是礼佛,或施舍僧人、斋僧的意思.
三德――翻三染成三德 在 中的 解释:
〔出华严经随疏演义钞〕 翻即翻转之义.三染者,谓苦、惑、业也；以其皆能染污本性,不得清净故也.三德者,谓法身、般若、解脱,皆具常乐我净之德,名为三德.（梵语般若,华言智慧.常乐我净者,不迁不变常也,离生死苦乐也,自在谓之我也,惑尽谓之净也.） 〔一、翻苦身成法身德〕,谓於生灭无常之身,若能观察五蕴本空,不生不灭,即成法身,故名翻苦身成法身德.（五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也.） 〔二、翻烦恼成般若德〕,梵语般若,华言智慧.谓於意根所起诸惑,若能观察惑体本空,自性不实,於一切法无不了达,即成智慧,故名翻烦恼成般若德. 〔三、翻结业成解脱德〕,解脱即自在之义.谓於身口所作诸业,若能观察其性本空,则无系缚之相,於一切法无不自在,即成解脱,故名翻结业成解脱德.
【为善最乐】
拼音 wéi shàn zuì lè
解释 做善事是最快乐的事.常用为劝人多行善事的格言.出处：《后汉书·东平宪王苍传》日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐.”示例：无
gōngyǎng
解释
供给长辈或年长的人生活所需；赡养：～老人. 另见gòngyǎng. ◆ 供养 gòngyǎng BS 亻 | BH 6 用供品祭祀（神佛和祖先）. 另见gōngyǎng.
详解
(1).指奉养的物品.《战国策·韩策二》：“臣有老母,家贫,客游以为狗屠,可旦夕得甘脆以养亲.亲供养备,义不敢当 仲子 之赐.”《礼记·月令》：“［季秋之月］收禄秩之不当,供养之不宜者.” 郑玄 注：“熊蟠之属.”
(2).培养,滋养.《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善.”
(3).赡养,侍奉.《汉书·翟方进传》：“身既富贵,而后母尚在, 方进 内行修饰,供养甚笃.” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主,辞不赴命.” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在,年已八十,瞽双目,无人供养.”
(4).泛指养活.《二刻拍案惊奇》卷十一：“［ 焦大郎 ］尽心竭力,供养着他两个.” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养.”
(5).奉祀；摆设供品. 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食.”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿,打点祭物,同 安住 去坟上祭扫；到坟前,将祭物供养.”
(6).指供品.《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临,受用了这些供养.”
(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”,并分财供养、法供养两种.香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养.供养就是礼佛,或施舍僧人、斋僧的意思.
三德――翻三染成三德 在 中的 解释:
〔出华严经随疏演义钞〕 翻即翻转之义.三染者,谓苦、惑、业也；以其皆能染污本性,不得清净故也.三德者,谓法身、般若、解脱,皆具常乐我净之德,名为三德.（梵语般若,华言智慧.常乐我净者,不迁不变常也,离生死苦乐也,自在谓之我也,惑尽谓之净也.） 〔一、翻苦身成法身德〕,谓於生灭无常之身,若能观察五蕴本空,不生不灭,即成法身,故名翻苦身成法身德.（五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也.） 〔二、翻烦恼成般若德〕,梵语般若,华言智慧.谓於意根所起诸惑,若能观察惑体本空,自性不实,於一切法无不了达,即成智慧,故名翻烦恼成般若德. 〔三、翻结业成解脱德〕,解脱即自在之义.谓於身口所作诸业,若能观察其性本空,则无系缚之相,於一切法无不自在,即成解脱,故名翻结业成解脱德.
【为善最乐】
拼音 wéi shàn zuì lè
解释 做善事是最快乐的事.常用为劝人多行善事的格言.出处：《后汉书·东平宪王苍传》日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐.”示例：无