有子曰:礼之用,和为贵.的 有子
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/12 22:31:34
有子曰:礼之用,和为贵.的 有子
有子(公元前518~) 名若,字子有.山东肥城市人(春秋时期鲁国)人,孔子弟子中的“七十二贤人”之一.曾提出“礼之用,和为贵”等学说.因其气质形貌酷似孔子,孔子死后,深受孔门弟子敬重.
清光绪十七年《肥城县志》载:“有子故里在县西北八十里东故社有家庄,后裔聚族而居”.又载:“有子,若,鲁人,少孔子十三岁.……唐赠卞伯,宋追封平阴候.墓在肥城,乾隆五十年得宋时墓碣,五十一年学使赵佑会同巡抚奏闻,五十三年始以肥城七十二代孙承袭,今移居城内.”孔子去世后,弟子们十分思念他.因有子言行相貌像孔子,对他十分尊重.于是大家共同推举他当老师,尊敬他就象当年对待孔子一般.《史记》载:“孔子即殁,弟子思慕.有若状如孔子,弟子相与并立为师,师之如夫子时也.”
有子强识好古,明习礼乐,倡和睦,重礼教.曾提出“礼之用,和为贵”等学说.但亦曾辩证地论述礼与和的关系.他说道:礼的应用,要以能够斟酌损益,从容中和为最可贵.但如果什么事情都死守着礼规不放,有时也会行不通的.一味地用和,而不用礼来规范,也是不行的.《史记》亦载:“有若曰:‘礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”有子去世后,葬于肥城,鲁悼公曾向他吊唁志哀.
清光绪十七年《肥城县志》载:“有子故里在县西北八十里东故社有家庄,后裔聚族而居”.又载:“有子,若,鲁人,少孔子十三岁.……唐赠卞伯,宋追封平阴候.墓在肥城,乾隆五十年得宋时墓碣,五十一年学使赵佑会同巡抚奏闻,五十三年始以肥城七十二代孙承袭,今移居城内.”孔子去世后,弟子们十分思念他.因有子言行相貌像孔子,对他十分尊重.于是大家共同推举他当老师,尊敬他就象当年对待孔子一般.《史记》载:“孔子即殁,弟子思慕.有若状如孔子,弟子相与并立为师,师之如夫子时也.”
有子强识好古,明习礼乐,倡和睦,重礼教.曾提出“礼之用,和为贵”等学说.但亦曾辩证地论述礼与和的关系.他说道:礼的应用,要以能够斟酌损益,从容中和为最可贵.但如果什么事情都死守着礼规不放,有时也会行不通的.一味地用和,而不用礼来规范,也是不行的.《史记》亦载:“有若曰:‘礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”有子去世后,葬于肥城,鲁悼公曾向他吊唁志哀.
有子曰:礼之用,和为贵.的 有子
英语翻译有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“道之
蛇固无足,子安能为之足.子和安的字义
“今子赎我,吾以子为知我矣”和“夫子礼之,赶不敬从?”的翻译是?注:此为《宴子春秋》的内容
予子天下而杀子之身,子为之乎中之的意思
论语的意思1、有子曰:理之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也2、子曰:恭而无礼则劳慎而无
田子为相 与 陈太丘与友期 中的 友人 和 田子 有什么共同之处
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有子的和为贵与孔子的和而不同有什么区别
礼之用,和为贵的现实意义
礼之用,和为贵的出处
礼之用,和为贵