玉器在古代所代表的身份地位

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/13 01:31:24

玉器在古代所代表的身份地位
如题,精简最好.

中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等,而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能.宗教功能、经济价值和装饰功能.
古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化,是古代人们道德和文化观念的载体.出土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中,春秋战国就有“六瑞”的使用规定,6种不同地位的官员使用6种不同的玉器,即所谓“王执镇圭、公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”；从秦朝开始,皇帝采用以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝；唐代明确规定了官员用玉的制度,如玉带制度.
在古代,玉象征伦理道德观念中高尚的品德,儒家有“君子比德于玉”的用玉观；东汉关于“玉、石之美者,有五德”的说法,就是将玉石的5种物理性质比喻为人的5种品德：“仁、义、智、勇、洁”.古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流,“六器”是封建社会礼仪用玉的主干,即用6种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器,这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄磺礼北方”.
古玉器的宗教功能体现古人在图腾崇拜中的用玉,在佛教和道教中的用玉.玉器的经济价值从古到今不减.大中型墓葬中出土较多的古玉器,除了表征墓主的身份和地位外,也是财富的象征；商代至春秋战国时期,有以玉作币、以玉作交换和贡品的做法；清朝有“古铜旧玉无身价”的说法

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