神马作文网急需成语典故典故后要有总结性的话!因为要在广播站里读!
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 23:58:13
急需成语典故
典故后要有总结性的话!因为要在广播站里读!
典故后要有总结性的话!因为要在广播站里读!
——《典故杂吟》赏读
一首题为《典故杂吟》的小诗,其奇异独特、诗苑罕见,现特将这首小诗连同笔者读后之后小得抄录下,于以飨读者朋友.
请先来读小诗：
沧桑世事见天壤, 唇齿衔环今古情..
缘木守株贻笑柄,枕戈尝胆赞英名.
七擒三顾效汗马, 八斗五车能点晴.
投笔击楫钦裹革,移山填海尚鹏程.
这是一首意蕴丰赡、别致多趣的七言律诗. 此诗构思巧在虽连用了20个成语典故,但其音韵和谐、对仗工稳、语意畅达,并无刻意雕琢的痕迹.特别是把一些四字格成语, 按着人们习惯上简缩为复音词的方式巧妙地化入诗中,以少少许,表丰富意,更是 难得.
下面先让我们看看它是怎样简缩地运用20个成语典故：
首联,这一联共缩用了四个成语典故：
1、沧桑——沧海桑田.
典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云,接侍以来,已见东海(泛指大海)三为桑田.”意思是：(沧海,即大海,因大海水呈青苍色,故称)大海变为桑田,桑田变为大海.比喻世事变化很大.
2、天壤——天壤之别.
典出《抱朴子·内篇·论仙》.意思是：(壤,地下)天上和地下的差别.比喻相隔很远,差别很大.此成语也可以写作“天渊之别”..
3、唇齿——唇齿相依.
典出《三国志·魏书·鲍勋传》.意思是：嘴唇和牙齿相互依靠,不能离开.比喻关系密切,互相依存.此句中的“唇齿”也理解为“唇亡齿寒”.典出《左传·僖公五年》：意思是：嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,比喻关系密切,利害共同.
4、衔环——结草衔环.
结草,典出《左传·宣王十五年》.意思是：纠结野草绊住恩人所追赶之敌人的脚,帮助恩人把敌人捉拄以报其恩.衔环,典出《续齐谐记》.意思是：黄雀衔着白玉环给恩人,以报昔日救助之恩.后来人们将二典合为一个成语,来比喻感恩报德、至死不忘.
——这两句诗的大意是：尽管沧海桑田,世间万事万物都将会发生天壤之别的巨大变化,可人们那种相互依存、感恩图报的情感还是古今一致的.
颔联,也是缩用了四个成语典故：
1、缘木——缘木求鱼.典出《孟子·梁惠王上》.意思是：（缘,攀援、爬）爬到树上去捉鱼.比喻方向、方法错误,不可能达到目的.
2、守株——守株待兔.典出《韩非子·五》.意思是：（株,露出地面的树桩子）在树桩旁等着,希望再得到撞死的兔子.比喻不知 通变或妄想不经过主观努力而侥幸获得成功.
3、枕戈——枕戈待旦.典出《晋书·刘琨传》.意思是：（戈,古代的一种兵器；旦,天亮）枕着武器等着天亮.比喻杀敌报国的心情急切,一刻也不松懈.也用来形容警惕性极高.
4、尝胆——卧薪尝胆.典出《史记·越王勾践世家》.意思是：（薪,柴草；胆,苦胆）在柴草堆上睡觉,又在起坐和睡觉的地方挂上苦胆,吃饭睡觉之前都要尝尝胆的苦味.比喻为了达到一个目的而刻苦自励,奋发图强.
——这两句诗的大意是：缘木求鱼、守珠待兔的愚蠢作法留下笑柄,被后人们嘲笑,而一心杀敌报国枕戈待旦者和刻苦自励的卧薪尝胆人却为们所称道.
颈联,这一联共缩用了六个成语典故：
1、七擒——七擒七纵.典出《三国志·诸葛亮传》.（擒,捉拿；纵,释放）诸葛亮七次捉住孟获,又七次释放了他.比喻善于谋略,使对方心服.也比喻有收有放地控制对方.
2、三顾——三顾茅庐.典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》.（顾,拜访；茅庐,草房）刘备三次到草房拜访诸葛亮.比喻诚心诚意的邀请人家.
3、汗马——汗马功劳.典出《韩非子·五蠹》.（汗马,骑马作战时马都跑出汗出来,比喻征战的劳苦）战马疾驰出汗,形容征战的劳苦.也指在战争中立下的战功.此成语也可写作“汗马之劳”.
4、八斗——八斗之才.典出《南史·谢灵运传》：“谢灵运尝曰；‘天下才有一石,曹子建（植）独占八斗,我得一斗,今天下共分一斗.’”后人因此用“八斗之才”（或“才高八斗”）来比喻富有才华的人或形容具有高的才华.
5、五车——学富五年.典出《庄子·天下》：“惠施多方,其书五车.”后来人们将其缩为成语“学富五车”.其意思是：形容读书多,学问渊博.
6、点睛——画龙点睛.典出《神异记》意思是：比喻说话作文,在关键上用一两句话点明要旨,使全篇精警得神.
——这两句诗的大意是：诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩,大展才智、巧用谋略,七擒七纵孟获,立下了汗马功劳；曹子建才高八斗、惠施学富五车,因而他们说话、写文章才善于抓住要旨、精警传神、能取得画龙点睛的好效果.
尾联,也是缩用了六个成语典故：
1、投笔——投笔从戎.典出《后汉书·班超传》.意思是：（投,扔掉；从戎,参加军队）扔掉笔去参加军队.比喻弃文就武,投身疆场,进而报国立功、施展抱负的行动.
2、击辑——中流击辑.典出《晋书·祖逖传》.意思是：（中流,指江中；辑,船桨）在江中用船桨敲击着船发誓言,比喻誓死收复失地的决心和行动.
3、裹革——马革裹尸.典出《后汉书·马援传》.意思是：指在战场上被打死以后,因没有棺木盛殓,就用马皮把尸体包裹起来.常用来表示决心为国捐驱的英雄气概.
4、移山——愚公移山.典出《列子·汤问》.意思是：年老的愚公也能移走大山.比喻不怕困难,做事有顽强的毅力.
5、填海——精卫填海.典出《山海经·北山经》.意思是：（精卫,古代神话中的小鸟名）精卫小鸟也要用木头,石块填塞大海.比喻坚韧不拔、不畏艰难,不达目的、誓不罢休.
6、鹏程——鹏程万里.典出《庄子·道遥游》.意思是：（鹏,传说中的大鸟,它乘风一飞就是九百里）比喻前程远大.
——这两句诗的大意是：为了报效祖国,就应投笔从戎、击楫中流,具有决心为国捐躯的英雄气概.只有像愚公移山那样不怕困难,有顽强的毅力,像精卫填海那样坚韧不拔、不畏艰难,有不达目的、誓不罢休的精神的人,其前途才能鹏程万里般的远大.
一首仅仅 56 个字的八行小诗,居然以合理节缩的方式化用了 20 个成语典故,其内容自然会格外丰富蕴藉,给人以知识的收益.但此诗并非仅仅让人们学习、识记几个成语,从而掉书袋、罗列些典故；可以毫无疑义地说,它还给人以志向的教益、情操的陶冶、思想的启迪.小诗告诉我们：世事容易变化、人情较为恒稳.一个人应该有科学的思想方法,有渊博的学识和高超的才华本领,有坚韧不拔、刻苦自励的精神,有报效祖国的热忱和决心,这样,在通过不懈努力、艰苦奋斗之后,你的人生才会鹏程万里、前程远大,有光辉灿烂的未来.
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一首题为《典故杂吟》的小诗,其奇异独特、诗苑罕见,现特将这首小诗连同笔者读后之后小得抄录下,于以飨读者朋友.
请先来读小诗：
沧桑世事见天壤, 唇齿衔环今古情..
缘木守株贻笑柄,枕戈尝胆赞英名.
七擒三顾效汗马, 八斗五车能点晴.
投笔击楫钦裹革,移山填海尚鹏程.
这是一首意蕴丰赡、别致多趣的七言律诗. 此诗构思巧在虽连用了20个成语典故,但其音韵和谐、对仗工稳、语意畅达,并无刻意雕琢的痕迹.特别是把一些四字格成语, 按着人们习惯上简缩为复音词的方式巧妙地化入诗中,以少少许,表丰富意,更是 难得.
下面先让我们看看它是怎样简缩地运用20个成语典故：
首联,这一联共缩用了四个成语典故：
1、沧桑——沧海桑田.
典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云,接侍以来,已见东海(泛指大海)三为桑田.”意思是：(沧海,即大海,因大海水呈青苍色,故称)大海变为桑田,桑田变为大海.比喻世事变化很大.
2、天壤——天壤之别.
典出《抱朴子·内篇·论仙》.意思是：(壤,地下)天上和地下的差别.比喻相隔很远,差别很大.此成语也可以写作“天渊之别”..
3、唇齿——唇齿相依.
典出《三国志·魏书·鲍勋传》.意思是：嘴唇和牙齿相互依靠,不能离开.比喻关系密切,互相依存.此句中的“唇齿”也理解为“唇亡齿寒”.典出《左传·僖公五年》：意思是：嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,比喻关系密切,利害共同.
4、衔环——结草衔环.
结草,典出《左传·宣王十五年》.意思是：纠结野草绊住恩人所追赶之敌人的脚,帮助恩人把敌人捉拄以报其恩.衔环,典出《续齐谐记》.意思是：黄雀衔着白玉环给恩人,以报昔日救助之恩.后来人们将二典合为一个成语,来比喻感恩报德、至死不忘.
——这两句诗的大意是：尽管沧海桑田,世间万事万物都将会发生天壤之别的巨大变化,可人们那种相互依存、感恩图报的情感还是古今一致的.
颔联,也是缩用了四个成语典故：
1、缘木——缘木求鱼.典出《孟子·梁惠王上》.意思是：（缘,攀援、爬）爬到树上去捉鱼.比喻方向、方法错误,不可能达到目的.
2、守株——守株待兔.典出《韩非子·五》.意思是：（株,露出地面的树桩子）在树桩旁等着,希望再得到撞死的兔子.比喻不知 通变或妄想不经过主观努力而侥幸获得成功.
3、枕戈——枕戈待旦.典出《晋书·刘琨传》.意思是：（戈,古代的一种兵器；旦,天亮）枕着武器等着天亮.比喻杀敌报国的心情急切,一刻也不松懈.也用来形容警惕性极高.
4、尝胆——卧薪尝胆.典出《史记·越王勾践世家》.意思是：（薪,柴草；胆,苦胆）在柴草堆上睡觉,又在起坐和睡觉的地方挂上苦胆,吃饭睡觉之前都要尝尝胆的苦味.比喻为了达到一个目的而刻苦自励,奋发图强.
——这两句诗的大意是：缘木求鱼、守珠待兔的愚蠢作法留下笑柄,被后人们嘲笑,而一心杀敌报国枕戈待旦者和刻苦自励的卧薪尝胆人却为们所称道.
颈联,这一联共缩用了六个成语典故：
1、七擒——七擒七纵.典出《三国志·诸葛亮传》.（擒,捉拿；纵,释放）诸葛亮七次捉住孟获,又七次释放了他.比喻善于谋略,使对方心服.也比喻有收有放地控制对方.
2、三顾——三顾茅庐.典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》.（顾,拜访；茅庐,草房）刘备三次到草房拜访诸葛亮.比喻诚心诚意的邀请人家.
3、汗马——汗马功劳.典出《韩非子·五蠹》.（汗马,骑马作战时马都跑出汗出来,比喻征战的劳苦）战马疾驰出汗,形容征战的劳苦.也指在战争中立下的战功.此成语也可写作“汗马之劳”.
4、八斗——八斗之才.典出《南史·谢灵运传》：“谢灵运尝曰；‘天下才有一石,曹子建（植）独占八斗,我得一斗,今天下共分一斗.’”后人因此用“八斗之才”（或“才高八斗”）来比喻富有才华的人或形容具有高的才华.
5、五车——学富五年.典出《庄子·天下》：“惠施多方,其书五车.”后来人们将其缩为成语“学富五车”.其意思是：形容读书多,学问渊博.
6、点睛——画龙点睛.典出《神异记》意思是：比喻说话作文,在关键上用一两句话点明要旨,使全篇精警得神.
——这两句诗的大意是：诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩,大展才智、巧用谋略,七擒七纵孟获,立下了汗马功劳；曹子建才高八斗、惠施学富五车,因而他们说话、写文章才善于抓住要旨、精警传神、能取得画龙点睛的好效果.
尾联,也是缩用了六个成语典故：
1、投笔——投笔从戎.典出《后汉书·班超传》.意思是：（投,扔掉；从戎,参加军队）扔掉笔去参加军队.比喻弃文就武,投身疆场,进而报国立功、施展抱负的行动.
2、击辑——中流击辑.典出《晋书·祖逖传》.意思是：（中流,指江中；辑,船桨）在江中用船桨敲击着船发誓言,比喻誓死收复失地的决心和行动.
3、裹革——马革裹尸.典出《后汉书·马援传》.意思是：指在战场上被打死以后,因没有棺木盛殓,就用马皮把尸体包裹起来.常用来表示决心为国捐驱的英雄气概.
4、移山——愚公移山.典出《列子·汤问》.意思是：年老的愚公也能移走大山.比喻不怕困难,做事有顽强的毅力.
5、填海——精卫填海.典出《山海经·北山经》.意思是：（精卫,古代神话中的小鸟名）精卫小鸟也要用木头,石块填塞大海.比喻坚韧不拔、不畏艰难,不达目的、誓不罢休.
6、鹏程——鹏程万里.典出《庄子·道遥游》.意思是：（鹏,传说中的大鸟,它乘风一飞就是九百里）比喻前程远大.
——这两句诗的大意是：为了报效祖国,就应投笔从戎、击楫中流,具有决心为国捐躯的英雄气概.只有像愚公移山那样不怕困难,有顽强的毅力,像精卫填海那样坚韧不拔、不畏艰难,有不达目的、誓不罢休的精神的人,其前途才能鹏程万里般的远大.
一首仅仅 56 个字的八行小诗,居然以合理节缩的方式化用了 20 个成语典故,其内容自然会格外丰富蕴藉,给人以知识的收益.但此诗并非仅仅让人们学习、识记几个成语,从而掉书袋、罗列些典故；可以毫无疑义地说,它还给人以志向的教益、情操的陶冶、思想的启迪.小诗告诉我们：世事容易变化、人情较为恒稳.一个人应该有科学的思想方法,有渊博的学识和高超的才华本领,有坚韧不拔、刻苦自励的精神,有报效祖国的热忱和决心,这样,在通过不懈努力、艰苦奋斗之后,你的人生才会鹏程万里、前程远大,有光辉灿烂的未来.
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