如何理解康德的“我们只能说经验对象在时空中,而.”这句话

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/09/25 04:37:29

如何理解康德的“我们只能说经验对象在时空中,而.”这句话
康德的那句原话没有记完整,麻烦补充完整.

“一切在空间和时间中被直观到的东西,因而一切对我们可能的经验的对象,都无非是现象,即一些单纯的表象,它们正如它们被表象出来的那样,作为广延的存在物或变化的序列,在我们的思维之外没有任何以自身为根据的实存,这种学说的概念我称之为先验的观念论.”这段话意思是指一切时空中出现的经验对象只是现象,只是我们的思维统摄感觉的表象所建立起来的观念.康德的先验观念论并不是要否定物自体.而是表明自在之物永远也不能在我们的表象中被给予.作为我们的表象的现象是有其非感性的原因的,但“这些表象的非感性的原因是我们完全不知道的,因此我们不能把这个原因当作客体来直观；因为这一类对象将必须既不在空间中,也不在时间中得到表现,而没有这些条件我们根本就不能设想有任何直观.”自在之物是现象的原因,但是也仅仅是作为所有现象之物之归因的“先验客体”.可见先验观念论的目的即在于区分现象之物与物自体.而与此相对的是要么把单纯的表象当作自在之物本身,将现象与物自体混淆,此为“先验实在论”；要么完全否定物自体的存在,否认先验对象的作用,此为“经验的观念论”.

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