神马作文网请问月全食,日全食多久一次?（厦门）
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 07:49:45
请问月全食,日全食多久一次?（厦门）
记得前几天电视说什么全食的!请问月全食和日全食多久一次啊!厦门!
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1.日食和月食的“季节”
日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内,这个界限就叫做“食限”.计算表明,对日食而言,如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内,就可能发生日食；如果新月在黄道和白道的交点附近16度左右的范围内,则一定有日食发生.
对月食而言,如果望月在黄道和白点的交点附近12度左右的范围内,就可能发生月食；如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内,则一定有月食发生.
由于黄道和白道的交点有两个,这两个交点相距180度,所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食,这两段时间都称为“食季”,它们相距半年.
太阳每天在黄道上向东移 动约1度,由于日食的食限为18度左右的范围,太阳从黄道和白道交点以西的18度运行到黄道和自道交点以东的18度,大约需要36天,也就是说日食的每一个食季为36天.对于月食而言,它的食限为12度左右,因此月食的每一个食季就只有24天.
2.一年之中有几次
日食的一个食季是36天,这个天数比一个朔望月的平均长度29.53还要长.因此在一个日食的食季内必定会发生一次日食,也可能发生两次日食.一年之中有两个日食食季,所以在一年之内至少有两次日食发生,也可能有四次日食发生(如果每个食季中都包含两个朔日的话).
月食的一个食季为24天,这个天数比一个朔望月的平均大数29.53天还要短.因此在月食的一个食季内可能包含一个望月,也可能没有望月在内,也就是说,在这个食季内可能有一次月食发生,也可能连一次月食也不会发生.一年之中月食的食季也是有两个；”所以在一年之中,可能有两次月食发生,也可能连一次月食也不会发生.
一年之中,日、月食的次数最多时可以达到六次,即四次日食和两次月食.但是实际上有时候一年之中的日、月食次数可以多达七次,即五次日食和两次月食,或者是四次日食和三次月食.如1935年就曾发生过五次日食和两次月食,将来的2160年也会是这样；1917年和1982年就曾发生过四次日食和三次月食.那么,为什么一年之内的日、月食会多达七次呢?
这是由于在太阳的引力作用下,黄道和白道的交点会不断地沿着黄道从东向西移 动,每年约移 动20度,这个方向与太阳沿黄道运行的方向相反,因此太阳在黄道上连续两次通过同一交点所经历的时间间隔(这个间隔叫“食年”)比一年(365.2422天)要短,只有346.62天,要约少19天.这样就会产生两种情况：一种情况是一年365.2422天之内,包含了两个完整的食季和一个不完整的食季.比方说第一个食季开始1月初,那么经过346.62天一个食年之后,第三个食季就会在同一年的12月中旬开始,在这种情况下就可能发生五次日食和两次月食；另一种情况是一年365.2422天之内,包含了两个不完整的食季(一个在年头,一个在年尾)和一个完整的食季,在这种情况下就可能发生四次日食和三次月食.
综上所述,我们可以把一年中日、月食所可能发生的次数归纳如下：
一年中日、月食最少有两次,而且这两次都是日食；
一年中可能一次月食都不会发生(如1980年)；
一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和两次月食(例如1935年),或者是四次日食和三次月食(例如1917年和1982年).
一般说来,最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食.
上面这些情况只是对全地球来说的.至于对地球的某个地点而言,一年内能看到日、月食的机会就要少得多.
另外,从上面的数字来看,一年中日食发生的次数比月食发生的次数多,但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多.这是由于月食发生时,背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时,月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带,只有在这部分地区的人才能看到日食,尤其是日全食发生时,全食带的范围更小,宽度只不过二三百千米,因此只有很少的一部分人才能看到.平均起来,一个地方要二三百年才能看见一次日全食.因此有不少的人一生也没有看到日全食是不足为奇的.例如1961年3月2日夜里发生的月食,在我国、整个亚洲以及欧洲地区都可以看到.而1968年9月22日发生的日全食,在我国只有新疆的部分地区可以看到全食,在北京只能看到日偏食,而在上海,什么也看不到.
3.日食和月食的周期性
由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律,因此日食和月食的发生也具有其循环的周期性.
早在古代,巴比伦人根据对日食和月食的长期统计,发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期.这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”,“沙罗”就是重复的意思.
223个朔望月等于6585.3天(223×29.530588),即18年零11.3天,如果在这段时间内有5个闰年,那就是18年零10.3天.在这段时间内,太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着,而经过一个沙罗周期之后,太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置,因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食,但见食的地点会有所变化,这里就不再细述了.
在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期.135个朔望月等于3986.6天,约等于11年少31天,也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次.这个循环周期记载在汉代的“三统历”中,因此也称为“三统历周期”.
此外,人们还发现日、月食还有其他的循环周期.比如以358个朔望月为周期的纽康周期(合29年少20日),以235个朔望月为周期的米顿周期(合19年)等等,但这些周期都是非常粗略的,只能粗略地推算出日、月食发生的日期,并不能确定日、月食发生的准确时刻,食分的大小和见食的地区.准确的日、月食发生的时间以及交食情况,需要经过专门的严格推算,这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了.我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作.
日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内,这个界限就叫做“食限”.计算表明,对日食而言,如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内,就可能发生日食；如果新月在黄道和白道的交点附近16度左右的范围内,则一定有日食发生.
对月食而言,如果望月在黄道和白点的交点附近12度左右的范围内,就可能发生月食；如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内,则一定有月食发生.
由于黄道和白道的交点有两个,这两个交点相距180度,所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食,这两段时间都称为“食季”,它们相距半年.
太阳每天在黄道上向东移 动约1度,由于日食的食限为18度左右的范围,太阳从黄道和白道交点以西的18度运行到黄道和自道交点以东的18度,大约需要36天,也就是说日食的每一个食季为36天.对于月食而言,它的食限为12度左右,因此月食的每一个食季就只有24天.
2.一年之中有几次
日食的一个食季是36天,这个天数比一个朔望月的平均长度29.53还要长.因此在一个日食的食季内必定会发生一次日食,也可能发生两次日食.一年之中有两个日食食季,所以在一年之内至少有两次日食发生,也可能有四次日食发生(如果每个食季中都包含两个朔日的话).
月食的一个食季为24天,这个天数比一个朔望月的平均大数29.53天还要短.因此在月食的一个食季内可能包含一个望月,也可能没有望月在内,也就是说,在这个食季内可能有一次月食发生,也可能连一次月食也不会发生.一年之中月食的食季也是有两个；”所以在一年之中,可能有两次月食发生,也可能连一次月食也不会发生.
一年之中,日、月食的次数最多时可以达到六次,即四次日食和两次月食.但是实际上有时候一年之中的日、月食次数可以多达七次,即五次日食和两次月食,或者是四次日食和三次月食.如1935年就曾发生过五次日食和两次月食,将来的2160年也会是这样；1917年和1982年就曾发生过四次日食和三次月食.那么,为什么一年之内的日、月食会多达七次呢?
这是由于在太阳的引力作用下,黄道和白道的交点会不断地沿着黄道从东向西移 动,每年约移 动20度,这个方向与太阳沿黄道运行的方向相反,因此太阳在黄道上连续两次通过同一交点所经历的时间间隔(这个间隔叫“食年”)比一年(365.2422天)要短,只有346.62天,要约少19天.这样就会产生两种情况：一种情况是一年365.2422天之内,包含了两个完整的食季和一个不完整的食季.比方说第一个食季开始1月初,那么经过346.62天一个食年之后,第三个食季就会在同一年的12月中旬开始,在这种情况下就可能发生五次日食和两次月食；另一种情况是一年365.2422天之内,包含了两个不完整的食季(一个在年头,一个在年尾)和一个完整的食季,在这种情况下就可能发生四次日食和三次月食.
综上所述,我们可以把一年中日、月食所可能发生的次数归纳如下：
一年中日、月食最少有两次,而且这两次都是日食；
一年中可能一次月食都不会发生(如1980年)；
一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和两次月食(例如1935年),或者是四次日食和三次月食(例如1917年和1982年).
一般说来,最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食.
上面这些情况只是对全地球来说的.至于对地球的某个地点而言,一年内能看到日、月食的机会就要少得多.
另外,从上面的数字来看,一年中日食发生的次数比月食发生的次数多,但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多.这是由于月食发生时,背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时,月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带,只有在这部分地区的人才能看到日食,尤其是日全食发生时,全食带的范围更小,宽度只不过二三百千米,因此只有很少的一部分人才能看到.平均起来,一个地方要二三百年才能看见一次日全食.因此有不少的人一生也没有看到日全食是不足为奇的.例如1961年3月2日夜里发生的月食,在我国、整个亚洲以及欧洲地区都可以看到.而1968年9月22日发生的日全食,在我国只有新疆的部分地区可以看到全食,在北京只能看到日偏食,而在上海,什么也看不到.
3.日食和月食的周期性
由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律,因此日食和月食的发生也具有其循环的周期性.
早在古代,巴比伦人根据对日食和月食的长期统计,发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期.这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”,“沙罗”就是重复的意思.
223个朔望月等于6585.3天(223×29.530588),即18年零11.3天,如果在这段时间内有5个闰年,那就是18年零10.3天.在这段时间内,太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着,而经过一个沙罗周期之后,太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置,因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食,但见食的地点会有所变化,这里就不再细述了.
在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期.135个朔望月等于3986.6天,约等于11年少31天,也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次.这个循环周期记载在汉代的“三统历”中,因此也称为“三统历周期”.
此外,人们还发现日、月食还有其他的循环周期.比如以358个朔望月为周期的纽康周期(合29年少20日),以235个朔望月为周期的米顿周期(合19年)等等,但这些周期都是非常粗略的,只能粗略地推算出日、月食发生的日期,并不能确定日、月食发生的准确时刻,食分的大小和见食的地区.准确的日、月食发生的时间以及交食情况,需要经过专门的严格推算,这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了.我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作.