怎么介绍林徽因的《花开一季 暖到落泪》这本书?

怎么介绍林徽因的《花开一季 暖到落泪》这本书?
这是读书分享,分享后要得到同学的一致好评!
介绍流程：
介绍作者——这是一本怎样的书、主要内容——分享书里的一个片段——自己的看法、感受
介绍时间在3—5分钟以内,

编辑推荐
　　经典诗文+精美图片
　　成名作、代表作和经典作的璀璨荟萃
　　迄今最经典、最唯美、最值得收藏的林徽因读本
　　温柔要有,但不是妥协,我们要在安静中,不慌不忙的坚强.
　　——林徽因
　　品读隐藏在文字深处的落寞传奇
　　爱情、亲情、友情的诗意解读 与成长有关的人生感悟
内容简介
　　世界上漂亮的女子很多,但不一定有才；世界上有才的女子很多,但不一定有貌.有才又有貌的女子也有,但不一定能分得清情感与理智,收获完美的爱情与家庭.而林徽因,就是这样一个百年罕见的女子.
　　《花开一季,暖到落泪：最美人间四月天》是林徽因成名作、代表作和经典作璀璨荟萃,收录了林徽因迄今所有的名篇,如《你是人间的四月天》《那一晚》《一片阳光》《彼此》等,是迄今为止最经典、最唯美、最值得收藏的林徽因读本!在书中,林徽因诗意解读了爱情、亲情和友情,分享了她对成长有关的人生感悟,要“在安静中不慌不忙的坚强”.精美的插图,精致的文字,让我们再次感受到了林徽因这个“民国第一才女”（胡适语）的诗情画意和热情洋溢,领略到她繁华背后的落寞与苍凉.
　　一身诗意千寻瀑,万古人间四月天.午后的阳光下,漫长的旅途中,抑或是夜晚临睡前,让我们细细体味一代才女笔下的悲欢离合,品读她隐藏在文字深处的落寞传奇.
作者简介
　　林徽因（1904-1955）,民国名媛,胡适眼中的“中国一代才女”,集才情横溢的诗人、入木三分的评论家和卓有成就的建筑学家于一身.
　　她喜好与人辩论,用诗句表达她的哀愁；她精通文理,学贯中西.她生长富贵,命运坎坷,修养让她把热情藏在里面.有人崇拜她,把她当成女神；也有人诋毁她,说她是“女人公敌”.
　　她不仅有美丽的外貌,更有机智幽默的谈吐,优雅迷人的气质.她是一个让人神魂颠倒的情人,一个让人如沐春风的朋友,更是一个可以患难与共的妻子.徐志摩、金岳霖、梁思成等为她痴迷一生.
　　这个美丽着哀愁着的女子,这个享受着世人崇拜的女子,她在寂寞中快乐,在快乐中寂寞.她可能没有文人描述得那么完美,但她却是一个有着卓越才华和普通性情的女子.阅读她的人生,看到的是繁华的背后的寂寞与凄凉,那些姹紫嫣红是她的寂寞的背景……她是一个行走在夹缝中的女子.
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目录
第一辑 　倏忽人间四月天
你是人间的四月天--一句爱的赞颂
"谁爱这不息的变幻"
笑
那一晚
深夜里听到乐声
情愿
仍然
激昂
一首桃花
莲灯
中夜钟声
山中一个夏夜
秋天,这秋天
年关
忆
吊玮德
城楼上
深笑
风筝
别丢掉
雨后天
记忆
静院
无题
题剔空菩提叶
黄昏过泰山
昼梦
八月的忧愁
过杨柳
微光
孤岛
忧郁
古城春景
古城黄昏
冥思
空想
你来了
"九一八"闲走
藤花前--独过静心斋
旅途中
恶劣的心绪
红叶里的信念
山中
静坐
十月独行
时间
前后
去春
除夕看花
一天
十一月的小村
对残枝
对北门街园子
给秋天
人生
展缓
写给我的大姊
六点钟在下午
一串疯话
小诗（一）
小诗（二）
哭三弟恒--三十年空战阵亡
第二辑 　窗外阳光彼此心
一片阳光
窗子以外
彼此
蛛丝和梅花
山西通信
平郊建筑杂录
悼志摩
纪念志摩去世四周年
第三辑 　纤纤笔下追万千
惟其是脆嫩
究竟怎么一回事
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前言
　　一片阳光
　　放了假,春初的日子松弛下来.将午未午时候的阳光,澄黄的一片,由窗棂横浸到室内,晶莹地四处射.我有点发怔,习惯地在沉寂中惊讶我的周围.我望着太阳那湛明的体质,像要辨别它那交织绚烂的色泽,追逐它那不着痕迹的流动.看它洁净地映到书桌上时,我感到桌面上平铺着一种恬静,一种精神上的豪兴,情趣上的闲逸；即或所谓"窗明几净",那里默守着神秘的期待,漾开诗的气氛.那种静,在静里似可听到那一处琤琮的泉流,和着仿佛是断续的琴声,低诉着一个幽独者自误的音调.看到这同一片阳光射到地上时,我感到地面上花影浮动,暗香吹拂左右,人随着晌午的光霭花气在变幻,那种动,柔谐婉转有如无声音乐,令人悠然轻快,不自觉地脱落伤愁.至多,在舒扬理智的客观里使我偶一回头,看看过去幼年记忆步履所留的残迹,有点儿惋惜时间；微微怪时间不能保存情绪,保存那一切情绪所曾流连的境界.
　　倚在软椅上不但奢侈,也许更是一种过失,有闲的过失.但东坡的辩护"懒者常似静,静岂懒者徒",不是没有道理.如果此刻不倚榻上而"静",则方才情绪所兜的小小圈子便无条件地失落了去!人家就不可惜它,自己却实在不能不感到这种亲密的损失的可哀.
　　就说它是情绪上的小小旅行吧,不走并无不可,不过走走未始不是更好.归根说,我们活在这世上到底最珍惜一些什么?果真珍惜万物之灵的人的活动所产生的种种,所谓人类文化?这人类文化到底又靠一些什么?我们怀疑或许就是人身上那一撮精神同机体的感觉,生理心理所共起的情感,所激发出的一串行为,所聚敛的一点智慧,——那么一点点人之所以为人的表现.宇宙万物客观的本无所可珍惜,反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽,有了气质,有了灵犀.反映在人性上的人自己更
　　不用说.没有人的感觉,人的情感,即便有自然,也就没有自然的美,质或神方面更无所谓人的智慧,人的创造,人的一切生活艺术