以做人为话题的作文做人表现在生活的点滴之中.如朋友间的交往.或表现出卑劣.狭隘.虚伪.颓废

以做人为话题的作文
做人表现在生活的点滴之中.如朋友间的交往.或表现出卑劣.狭隘.虚伪.颓废

作文吧~我觉得最重要的是真情实感,特别是写做人的,更应该写让你受启发的文章,首先写你是怎么样看待这个社会的,再通过一件你的所见所感（要真实）,写你从中得到什么启示,这个启示使你懂得了什么,改变了你什么最后再呼吁大家应该怎样.写作文就是这样的一个思路.
如何做人和处事分类:人生之路
如何做人和如何处事,最近我老在思索这个问题,这个问题处理不好,将严重影响我们的工作.下面,我讲这么两层意思.
第一层意思是怎么做人.我读了一些书,感到老祖宗的一些话,很有启迪.被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生,他讲的这么几句话非常好,他认为做人要做到“六然”和“四看”.所谓“六然”,一是“自处超然”.自己独处的时候要非常超脱,什么名和利都要不去计较,特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此.二是“处人蔼然”.与人相处的时候对人要很和蔼.三是“无事澄然”.意思就是宁静致远,没有事的时候就非常清静,跟“自处超然”是相联系的.四是“处事断然”.不像我们有的时候左右为难,拖拖拉拉,犹豫不决,决而不断,断而不行,这就不对,该下决心就要下决心.五是“得意淡然”.非常淡,被领导看中了,被上级看中了,委以重任,封了高官,淡然处之,就这么回事,不要把它看得太重.六是“失意泰然”.人不可能天天得意,人生也有失意的时候,天天得意就没有李白,李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用,千金散尽还复来”,其实那时就是谁也不用他这个才,他仍坚信天生他这个才就必然有用,那么失意的时候就能泰然处之.这“六然”能做到,做人就做到很高的境界了,这样的人才能够担当大任.所以他接着有“四看”.一是“大事难事看担当”.要干大事,揽难事,看他是否担当得起.二是“逆境顺境看襟怀”.看你这个人襟怀如何,有的同志身处顺境的时候洋洋自得,一遇到逆境到来了,处在逆境之中就怨天尤人,想不开,差不多是捶胸顿足,甚至嚎啕大哭.所以,人要有襟怀,襟怀坦白,毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白,要真正做到襟怀坦白,何其难也.三是“临喜临怒看涵养”.面对高兴的事,面对愤怒的事,要看人的涵养怎么样,有的人能做到“大喜临门不张扬,无故加之而不怒”,这要有很远大的志向才做得到,有很宽广的襟怀才做得到,我们共产党人也要做到这一步,涵养要好,不为之所动容.四是“群行群止看习见”.跟大家一起相处,一起行事的时候,就要和大家一样,不要额外一条筋,要跟大家搞好团结.这“四看”是讲得非常好的,从中看到王夫之老先生是非常有志向,非常有襟怀的人,无怪乎被毛主席所称道,赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家,做人就要做到这个份上.再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋,亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日.雷锋同志怎么做人?工作上向最高水平看齐,向水平最高的同志看齐,可是生活上他向水平最低的同志看齐.这很像毛主席年轻时讲的两句话,“我是极高之人,又是极低之人”.毛主席的心是与雷锋同志相通的.“我是极高之人”,就是看问题看得非常远,非常透,志向非常之远大,追求的境界非常之高,这就是极高之人.“极低之人”,就是跟最低层的老百姓能和谐相处,能同呼吸、共命运,可以有盐同咸无盐同淡,可以向任何人下矮桩,这“极高”加上这一“极低”,就造就了一代伟大的领袖,杰出的领袖.共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人,你如果这样去做人,同志们,天下还有什么难事大事能压垮我们?我们都敢担当!扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会,这都是我们应担当起来的大事难事,如果做人做到这个境界上了,还有什么能够难住我们?面对问题面对困难,我们就应该有这样的勇气,这不是吹牛皮放大炮,人还是要有一点精神才行.当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人,那种情况下你讲是够悲观的,谁知道这2万多人最后又发展成几百万人,把800万蒋家军队赶到台湾岛去了,得到了全国的政权,谁能想得到?所以,我们自治州穷是穷一点,落后是落后一点,但是我们不甘落后,我们不怕贫困,我们要鼓起勇气向贫困宣战,向落后宣战,向我们自身存在的各种毛病宣战,在做人方面达到很高境界,我们就会立于不败之地.