神马作文网6.预备立宪8.拜上帝会 9.守土乡官制度10.湘军11.圣库制度12.杨秀清 14.洪秀全:16.三河大捷 17.淮军
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 23:34:40
6.预备立宪
8.拜上帝会
9.守土乡官制度
10.湘军
11.圣库制度
12.杨秀清
14.洪秀全:
16.三河大捷
17.淮军
18.捻军
19.李文学
20.杜文秀
22.江南制造总局
24.福州船政局
29.徐寿
31.华衡芳
32.马嘉理案
33.中俄伊犁条约
34.黑旗军
36.邓世昌:
38.中俄密约
50.江东
51.屯惨案
52.海兰泡惨案
55.戊戌六君子
56.东南互保
58.科学补习所
59.苏保案
61.兴中会宣言
64.片面最惠国待遇
65.社学
67.租界
70.定海三总兵
77.黄海海战
80.大同书
83.詹天佑
84.白朗起义
85.冯如
96.红灯照
100.筹安会
郑观应
8.拜上帝会
9.守土乡官制度
10.湘军
11.圣库制度
12.杨秀清
14.洪秀全:
16.三河大捷
17.淮军
18.捻军
19.李文学
20.杜文秀
22.江南制造总局
24.福州船政局
29.徐寿
31.华衡芳
32.马嘉理案
33.中俄伊犁条约
34.黑旗军
36.邓世昌:
38.中俄密约
50.江东
51.屯惨案
52.海兰泡惨案
55.戊戌六君子
56.东南互保
58.科学补习所
59.苏保案
61.兴中会宣言
64.片面最惠国待遇
65.社学
67.租界
70.定海三总兵
77.黄海海战
80.大同书
83.詹天佑
84.白朗起义
85.冯如
96.红灯照
100.筹安会
郑观应
预备立宪
清政府在辛亥革命前夕宣布为预备实行君主立宪所采取的一系列措置.亦称“筹备立宪”.义和团运动后,各地群众的反抗斗争此伏彼起,民主革命思潮在全国广泛传播,反清武装起义接连不断；资产阶级改良派为抵制革命,展开了要求实行君主立宪的立宪运动,并取得了清廷中央和地方一些汉族官僚的支持.这些情况,使清政府不得不采取一些姿态,应付立宪运动,并乘此加强皇权,以便镇压正在兴起的民主革命,挽救清朝统治的灭亡.
中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织.19世纪中期,洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响,在家乡广东花县组织拜上帝会,并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书,作为该会教义,同时又制定了宗教仪式与会规.洪秀全曾专程到广州学习基督教教义,但因其“信仰不纯”而未能受洗.其后他便自称上帝次子,称耶稣为天兄,并将此作为组织管理农民起义队伍的手段.拜上帝会虽曾得益于基督教,但在许多方面与基督教大相径庭.洪秀全以拜上帝会为组织形式,以会员为基本力量,发动反清武装起义,建立了太平天国.
亦称“拜上帝教”或“太平基督教”.拜上帝会的首领是洪秀全,是太平天国的前身.洪秀全是广东花县人,曾从传教士手中接过宣传基督教的小册子.他第四次科举考试落第后,创立「拜上帝会」,声称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟,四处传教,招立信徒.当时广西地瘠民贫,连年灾荒,饥民处处,「拜上帝会」在当地吸纳了大批信徒.公元1851年初,「拜上帝会」在广西桂平县金田村发动反清起事,建号「太平天国」,参与的信徒约一万人.
1843年,洪秀全创立拜上帝教,其目的是：推翻清朝统治!
湘军是晚清时对湖南地方军队的称呼,或称湘勇.太平天国运动兴起后,清朝正规军无法抵御,不得不利用地方武装,湘军就是在这时发展起来的.
太平天国实行的一种公有共享制度.圣库即公库、国库,太平天国以一切财物为上帝所赐,初时又规定惟上帝得称圣,故称公库为圣库.亦称公库制度.圣库制度肇始于起义之初.起义开始时,拜上帝会信徒多携老扶幼,举家参加.他们变卖了田产,各将所有奉献于公库,所有人的衣食,都由公库开支.以后,全军实行这种制度.作战中缴获的金银、绸帛、珍宝等,必须上交公库,个人不得私藏,违者处以重罚,直至斩首.将领士兵的生活需要,由公库供给.其供给种类和标准,粮、油、盐大致不论老少,一律等量供应；食肉供给,天王以下每天份额各有等差,下级将士不是每天供给.又有买菜钱、礼拜钱系作为买办供物祭告天父之用,兼作零用,数量各有等差.但各类供给定额并非固定,依物资来源多少而有不同.1854年(咸丰四年)夏,天京(今南京)城内缺粮,曾减少食米供给定量,一律吃粥.
杨秀清（1820-1856）,原名嗣龙,祖籍广东嘉应州（今梅县）人.
清政府在辛亥革命前夕宣布为预备实行君主立宪所采取的一系列措置.亦称“筹备立宪”.义和团运动后,各地群众的反抗斗争此伏彼起,民主革命思潮在全国广泛传播,反清武装起义接连不断；资产阶级改良派为抵制革命,展开了要求实行君主立宪的立宪运动,并取得了清廷中央和地方一些汉族官僚的支持.这些情况,使清政府不得不采取一些姿态,应付立宪运动,并乘此加强皇权,以便镇压正在兴起的民主革命,挽救清朝统治的灭亡.
中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织.19世纪中期,洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响,在家乡广东花县组织拜上帝会,并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书,作为该会教义,同时又制定了宗教仪式与会规.洪秀全曾专程到广州学习基督教教义,但因其“信仰不纯”而未能受洗.其后他便自称上帝次子,称耶稣为天兄,并将此作为组织管理农民起义队伍的手段.拜上帝会虽曾得益于基督教,但在许多方面与基督教大相径庭.洪秀全以拜上帝会为组织形式,以会员为基本力量,发动反清武装起义,建立了太平天国.
亦称“拜上帝教”或“太平基督教”.拜上帝会的首领是洪秀全,是太平天国的前身.洪秀全是广东花县人,曾从传教士手中接过宣传基督教的小册子.他第四次科举考试落第后,创立「拜上帝会」,声称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟,四处传教,招立信徒.当时广西地瘠民贫,连年灾荒,饥民处处,「拜上帝会」在当地吸纳了大批信徒.公元1851年初,「拜上帝会」在广西桂平县金田村发动反清起事,建号「太平天国」,参与的信徒约一万人.
1843年,洪秀全创立拜上帝教,其目的是：推翻清朝统治!
湘军是晚清时对湖南地方军队的称呼,或称湘勇.太平天国运动兴起后,清朝正规军无法抵御,不得不利用地方武装,湘军就是在这时发展起来的.
太平天国实行的一种公有共享制度.圣库即公库、国库,太平天国以一切财物为上帝所赐,初时又规定惟上帝得称圣,故称公库为圣库.亦称公库制度.圣库制度肇始于起义之初.起义开始时,拜上帝会信徒多携老扶幼,举家参加.他们变卖了田产,各将所有奉献于公库,所有人的衣食,都由公库开支.以后,全军实行这种制度.作战中缴获的金银、绸帛、珍宝等,必须上交公库,个人不得私藏,违者处以重罚,直至斩首.将领士兵的生活需要,由公库供给.其供给种类和标准,粮、油、盐大致不论老少,一律等量供应；食肉供给,天王以下每天份额各有等差,下级将士不是每天供给.又有买菜钱、礼拜钱系作为买办供物祭告天父之用,兼作零用,数量各有等差.但各类供给定额并非固定,依物资来源多少而有不同.1854年(咸丰四年)夏,天京(今南京)城内缺粮,曾减少食米供给定量,一律吃粥.
杨秀清（1820-1856）,原名嗣龙,祖籍广东嘉应州（今梅县）人.