辩论赛：在人生道路上见好就收好还是乘胜追击好

辩论赛：在人生道路上见好就收好还是乘胜追击好
我们的观点是见好就收,请大家帮忙找些辩论材料

能在关键时刻,挺身而出,并且产生正面影响的人就是英雄.不忍,可以讲是在关键时候不肯忍让,冲破障碍,挺身而出.换句话说,就是刘欢唱的：该出手时就出手!而这才符合英雄的基本定义,可以说：是不忍,成就了英雄.记得初中的语文教材里有这样一篇文章：《鲁提辖拳打镇关西》,鲁提辖是何许人也?梁山好汉是也.何事逼其上梁山?是为不忍也.好汉之所以为好汉,正是因为他对镇关西邪恶势力不满,正是因为他路见不平,拔刀相助!这难道不是不忍吗?这难道不正说明 “不忍,方显英雄本色吗?”如果鲁提辖在镇关西面前忍了,对村民的遭遇视若无睹,那么他还能称得上是英雄好汉吗?至多是一个狗熊懒汉吧?!中国历史上有一个英雄人物——项羽,他在陈胜起义失败后,挺身而出,高举“楚”国旗帜,大唱灭秦之歌.虽然他最后失败了,可是他败得光荣,败得值得,虽败犹荣.正如李清照所说：生当作人杰,死亦为鬼雄!正是由于项羽的不忍,对秦朝的无法忍受,对压迫百姓的人不做忍让,才成就了这个历史上的英雄,我们精神上的楷模.也正是由于他的不忍,才有了“至今思项羽,不肯过江东”的感慨! 而忍呢?也许忍可以保住荣华富贵,但是换来的是世人的唾弃,正如西太后对侵略者的忍让.也许忍可以暂存所谓的清名,但是却远没有不忍来得轰轰烈烈,正如诸葛亮放弃隐士生活,为刘备鞠躬尽瘁的不忍；也许忍一时风平浪静,然而人生多歧路,这时忍,不仅不显英雄本色,更可能成为英雄的绊脚石!而对奸险之人,我们不能忍；面对可恶之事,我们不能忍；面对国家危亡,我们更不能忍!只有不忍,才显英雄本色!只有不忍,才能救国救民!所以我们每个人都需要有不忍的精神,只有我们有了不忍的勇气,我们才能离英雄更近一步,英雄本色才能得到显露.因此,我方认为：不忍,方显英雄本色. 反方二辩：冯翰婷 我方观点是：不忍,方显英雄本色! 翻开中国近代史,看到的是令人心寒、心痛的一幕幕.因为忍,我们的同胞遭受了多少的苦难和不幸.清政府欺压百姓,剥削百姓,可他们的反应却因千百年来的传统忍而变得麻木迟钝.外国侵略者进来了,他们惨无人道的暴行为他们铺上了一条沾满我们同胞鲜血的道路.可国人依然忍着,他们也许无知的认为这样会使侵略者因为愧疚而离去.可是忍只能使我们显得更加懦弱,让侵略者更加肆无忌惮! 幸运的是,危难时刻总有人挺身而出,我们称他为英雄!林则徐不忍,在虎门海滩当众销毁鸦片,显示了中华民族反抗外来侵略的坚强决心!洪秀全不忍,创立了拜上帝教,发动太平天国运动,打击了西方殖民主义者! 孙中山不忍,在危亡时刻,站在革命前沿,灭亡了清政府!你能说,他们不是英雄吗?如果没有他们,没有他们的不忍,我们也许还生活在水深火热之中,光明也许会推迟几十年甚至上百年才能降临到我们身上.那将是多么可悲的一个事情. 我们敬爱的周恩来总理曾说：“吾辈生于二十世纪竞争之时代,生于积弱不振之中国,又生于外强日逼,不忍自顾不暇之危急时间,吾人生于是时已,生于是国已.安‘忍’坐视不一救耶!”从这句话,我们不难看出现今社会,唯有不忍.才能振兴中华,使之屹立于世界民族之林! 其实忍也是软弱的一种表现.如果我们能够强大,有实力,当外国侵略者一而再,再而三地欺侮我们时,我想我们就不会也用不着“忍”了.于是,我们学着壮大,当毛泽东主席宣布中华人民共和国成立之时,我们知道,我们赢回了自尊,夺回了主权.人们会惊叹东方睡狮的觉醒,我们的国家已然成为人们心中的英雄.知道什么是这背后的催化剂吗?是“不忍”.因为我们不忍这么多同胞惨死,我们不忍自己的国土被一块块的割离,我们更不忍千万家庭支离破碎! 不忍,教会我们要仁爱,告诉我们要自强,提倡我们要见义勇为.只有这样,才能显示英雄本色! 所以说：不忍,方显英雄本色. 反方三辩幽默反驳：王哲亨 谢谢主席! 俗话说：“人有三急”,是人,都会有三急的,就算是英雄也不例外.急事来了,难道你能忍着吗?可不能忍啊,要忍出病来的.毛爷爷说了身体是革命的本钱!身体出了毛病,你就在病床上慢慢感叹你的不幸吧! 早在春秋时期《左传》中有“畏首畏尾,身其余几”的话,意思就是做人不能畏畏缩缩的,要放开手去干.在《圣经》中有这样一句,当别人打你的右脸,你应该把左脸伸给他.这好像是你挨了打要忍着,但是挨了打而忍着能显示什么英雄本色吗? 看看清政府,忍受了外国侵略者的不平等的条件,忍受了赔款,忍受了割地,忍受了开放通商口岸,甚至还忍受了让人把华工卖到国外,忍受了华人与狗不得入内!,难道这就是所谓的英雄本色吗? 曾经有一段珍贵的时间让我去洗手间,我却没有好好珍惜,直到失去了才后悔莫及,如果上天能再给我一次机会,我愿意对他说三个字：我要去,如果要加上一个期限,我希望是——一整天.说了一些大事,再来谈些小的.比如说街上有人喊抓贼,你忍着,有人抢劫,你忍着,又或者有人落水,你还忍着,这又能表示什么,你有英雄本色吗?当然没有,也许你会忍不住,反驳说：“就算这样做也不能当上英雄啊!”其实不然,在《现代汉语词典》对英雄这样的解释①才能勇武过人②不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人.③具有英雄品质的.像刚才举的例子正是符合英雄的第二条解释的.由于不忍,社会上才有人见义勇为,如果你落入水中,你难道不希望有人来救你吗?当然,前提是你不会游泳!如果绝大部分人都忍受不了悲剧的发生,犯罪的出现,社会上也不会有人敢犯罪了.人民群众会把他们打死的.不!只要每人吐口口水就可以了.我方观点是：不忍方显英雄本色,对方辩友认为忍,方显英雄本色吧?那么我想,各位辩友最好是对我方的观点都忍下来这样才好显示你们的英雄本色! 反方四辩：陈晨曦 正方辩友的辩解真的很好.但是我方坚持“不忍,方显英雄本色”的观点. 在这里,我要向大家阐述一下我方对辩题的理解.“不忍,方显英雄本色”, 也就是“在不忍的时候,才能显示出英雄的本色.”对于不忍,大家不应对之只做表面词意的理解,我方认为,“不忍”就是在关键时刻挺身而出,请注意,是在关键时刻. 孟子有云：君子有不忍人之心.当越王勾践败战于吴,栖于会稽之时,有谁会在此时认为他是英雄呢?可此时的他不正是在忍吗?但又正因他有不忍之心,他才卧薪尝胆,他才一心图强.当勾践手持长剑,直取吴国之时,又有谁不认为他是个英雄呢!这时的他不正是不忍吗!许多英雄都曾忍,但他们的英雄本色却并不是在忍时显露出来.只有当他们大不忍之时,人们方明白他们小忍之用意,他们的英雄本色也在此刻才显示出.所以说,不忍,方显英雄本色! 韩愈也有云：不平则鸣.如果世代文人个个都隐忍不发,何以成就一代又一代文学英雄,又何来曹雪芹的《红楼梦》,又何来施耐庵的《水浒传》,又何来鲁迅的豪言壮语!