神马作文网现在日耳曼人主要分布在哪些国家
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/16 23:03:19
现在日耳曼人主要分布在哪些国家
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日耳曼人是对一些语言、文化和习俗相近的民族（部落社会）的总称.这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部.日耳曼人不称自己为日耳曼人.在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族.民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人,后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志人、加拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人.在奥地利也有许多日耳曼人后裔.许多这些新的民族今天都是与其它民族混合而成的.
日耳曼人定居中欧以后,保持着氏族组织.公元前1世纪中叶日耳曼人的生产力相当低下,连与罗马人接触较多的苏维汇人也是以畜牧和打猎为生,农业不重要,仍采用刀耕火种的方法,大概一块地收获几次以后就得丢掉,换种新的土地.那时,日耳曼人还没有定居,没有奴隶,由氏族首领主持公务,战争时期则选出握有生杀大权的军事首长,显然还是十分完整的氏族社会.土地是由公社共有的,公社土地的多少,以耕者口数为准；公社之内,再按贵贱分给各人.可见耕地仍然公社共有,但已经不是平均分配了.按贵贱分给各人,研究者认为指的是分给“大家庭公社”它包括几代人,耕种一定的土地,使用四周荒地,是母权制共产制家庭到现代小家庭之间的过渡形式.森林和荒地仍属公社共有,没有分配.耕畜和住宅已经归各家私有,不再是公共财产；尤其是耕畜,是他们钟爱的财产,犯了轻罪可用它抵偿.很久以后的农村公社（马尔克）,就是从这种大家庭公社发展起来的. 150年后,日耳曼人已经发生很大变化.他们停止流动,出现定居和村落,知道用木头盖房子,屋里涂以油亮的粘土,挖有藏东西的地窖.农业比凯撒时代进步,但只种谷物,还没有菜园和果园.畜牧业仍占重要地位,他们常以畜群的多寡相夸耀.以兽皮为衣,但妇女已能穿上带有紫边的亚麻布衣裳.有轻便的铁制武器.在靠近帝国的地方,使用罗马货币进行交换. 公元1世纪,大多数日耳曼部落形成军事民主制,并出现了按地域关系组成的大家
日耳曼人
族公社,称“马尔克”.公社成员有简陋的房子和独家院子,几家毗邻形成小村庄.日耳曼人的居民点相当小.通过对他们的墓地的考察考古学家可以推测出他们的居民点一般约有200个居民.这些居民点没有系统的计划：假如有一个日耳曼人在一个地方定居后就会有其他人搬过来.直到今天在德国和其它日耳曼文化区依然可以看到这样由多个小村聚集在一起而组成的村落.大家从公社那里分得土地进行农耕,产品归自己所有.按照凯撒的记载,日耳曼人从事畜牧,大部分食物为奶、酪、肉等,均取自他们所放牧的牛羊,日耳曼人也从事某些耕作,主要作物是谷物、块根植物、蔬菜等.不过,日耳曼人所畜牛马,若以罗马人的标准来衡量,则均非良种.最主要的牲畜有牛、绵羊、猪、山羊和马.养蜂业和织布业也有.日耳曼人还知道如何制造奶酪. 早期日耳曼族地区商业发展程度如何,我们知之甚少.当时肯定有奴隶贸易,并有许多奴隶被卖到罗马人那里.为数不多的使用陶钧制陶的陶工,和铁匠、矿工一样在出售其产品.日耳曼人大多数是定居的农民,很少游猎.经济自给自足,手工业有铁工、陶瓦工、木工.印欧语言的时候轮就已经被发明了,在日耳曼语言中轮有两个词.日耳曼人没有货币.他们之间的贸易以货物交换为主.最重要的货物是牲畜.今天英语中的fee（收费）与德语中的Vieh（牲畜）是同一个词根.不过,普通日耳曼族村落中人们使用的器具,多数都是自造的.在凯撒时代,不少外国商人在日耳曼人地区兜售意大利人和塞尔特人的制品,十分活跃.商人们向富有的武士们供应诸如葡萄酒及青铜器皿之类的商品.然而自从奥古斯都当政后,日耳曼人自罗马帝国的进口商品,数量大有增长.当时日耳曼族领袖们得以购买各式各样的货物,像玻璃容器、红色餐具、罗马制武器、胸针、小雕像、各类装饰品以及其他物件,而这些都是在此之前所无法买到的.这些罗马制品为买主们提高不少身价,但究竟日耳曼人是用什么样的支付方式来换取这些货品的,这个问题还不十分清楚. 因为纬度较高,光热不足,平原为冰碛平原,土壤比较贫瘠,日耳曼地区的生产力比南方的罗马低得多.塔西佗写道：“他们有很多牲畜,但大多数都不怎么样.就算牛也不象牛那么高大,即使它们的角也很小.”最重要的粮食是大麦.日耳曼人常常不耕种他们的田地来让它们恢复它们的生产力.此外他们还知道使用肥料.粮食主要作成粥,一直到中世纪为止只有富人才能买得起面包.日耳曼地区经常发生饥荒,许多人营养不良.他们的平均寿命比较低.历史学家估计这是他们迁徙的主要原因.约1世纪左右日耳曼人接触到梨,但其普及率很低. 铁器时代在德国境内亦即日耳曼诸民族活动、聚居的主要地区之内开始的时间,大约要比凯撒时代早4个世纪左右.但即使是在凯撒时代,金属材料对于日耳曼人的家用器皿来说,显然也是一种奢侈品,那些绝大多数器皿为木制、草制、或陶制的.他们使用的较大的金属器件,大多数还是青铜制品,尽管武器尚非铜制.陶器大部分仍为手工制作,以陶钧制作的盆罐之类的容器是颇为罕见的. 从塔西陀到民族大迁徙前,日耳曼人的进步尤快,惜无文字记载.考古发掘表明,与罗马的贸易一度繁荣.他们用家畜、奴隶和琥珀换取罗马的武器、纺织品和金银制品.与此同时,农牧业、金属加工、纺织和造船业得到进一步发展,人口急剧增加.
日耳曼人是对一些语言、文化和习俗相近的民族（部落社会）的总称.这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部.日耳曼人不称自己为日耳曼人.在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族.民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人,后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志人、加拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人.在奥地利也有许多日耳曼人后裔.许多这些新的民族今天都是与其它民族混合而成的.
日耳曼人定居中欧以后,保持着氏族组织.公元前1世纪中叶日耳曼人的生产力相当低下,连与罗马人接触较多的苏维汇人也是以畜牧和打猎为生,农业不重要,仍采用刀耕火种的方法,大概一块地收获几次以后就得丢掉,换种新的土地.那时,日耳曼人还没有定居,没有奴隶,由氏族首领主持公务,战争时期则选出握有生杀大权的军事首长,显然还是十分完整的氏族社会.土地是由公社共有的,公社土地的多少,以耕者口数为准；公社之内,再按贵贱分给各人.可见耕地仍然公社共有,但已经不是平均分配了.按贵贱分给各人,研究者认为指的是分给“大家庭公社”它包括几代人,耕种一定的土地,使用四周荒地,是母权制共产制家庭到现代小家庭之间的过渡形式.森林和荒地仍属公社共有,没有分配.耕畜和住宅已经归各家私有,不再是公共财产；尤其是耕畜,是他们钟爱的财产,犯了轻罪可用它抵偿.很久以后的农村公社（马尔克）,就是从这种大家庭公社发展起来的. 150年后,日耳曼人已经发生很大变化.他们停止流动,出现定居和村落,知道用木头盖房子,屋里涂以油亮的粘土,挖有藏东西的地窖.农业比凯撒时代进步,但只种谷物,还没有菜园和果园.畜牧业仍占重要地位,他们常以畜群的多寡相夸耀.以兽皮为衣,但妇女已能穿上带有紫边的亚麻布衣裳.有轻便的铁制武器.在靠近帝国的地方,使用罗马货币进行交换. 公元1世纪,大多数日耳曼部落形成军事民主制,并出现了按地域关系组成的大家
日耳曼人
族公社,称“马尔克”.公社成员有简陋的房子和独家院子,几家毗邻形成小村庄.日耳曼人的居民点相当小.通过对他们的墓地的考察考古学家可以推测出他们的居民点一般约有200个居民.这些居民点没有系统的计划：假如有一个日耳曼人在一个地方定居后就会有其他人搬过来.直到今天在德国和其它日耳曼文化区依然可以看到这样由多个小村聚集在一起而组成的村落.大家从公社那里分得土地进行农耕,产品归自己所有.按照凯撒的记载,日耳曼人从事畜牧,大部分食物为奶、酪、肉等,均取自他们所放牧的牛羊,日耳曼人也从事某些耕作,主要作物是谷物、块根植物、蔬菜等.不过,日耳曼人所畜牛马,若以罗马人的标准来衡量,则均非良种.最主要的牲畜有牛、绵羊、猪、山羊和马.养蜂业和织布业也有.日耳曼人还知道如何制造奶酪. 早期日耳曼族地区商业发展程度如何,我们知之甚少.当时肯定有奴隶贸易,并有许多奴隶被卖到罗马人那里.为数不多的使用陶钧制陶的陶工,和铁匠、矿工一样在出售其产品.日耳曼人大多数是定居的农民,很少游猎.经济自给自足,手工业有铁工、陶瓦工、木工.印欧语言的时候轮就已经被发明了,在日耳曼语言中轮有两个词.日耳曼人没有货币.他们之间的贸易以货物交换为主.最重要的货物是牲畜.今天英语中的fee（收费）与德语中的Vieh（牲畜）是同一个词根.不过,普通日耳曼族村落中人们使用的器具,多数都是自造的.在凯撒时代,不少外国商人在日耳曼人地区兜售意大利人和塞尔特人的制品,十分活跃.商人们向富有的武士们供应诸如葡萄酒及青铜器皿之类的商品.然而自从奥古斯都当政后,日耳曼人自罗马帝国的进口商品,数量大有增长.当时日耳曼族领袖们得以购买各式各样的货物,像玻璃容器、红色餐具、罗马制武器、胸针、小雕像、各类装饰品以及其他物件,而这些都是在此之前所无法买到的.这些罗马制品为买主们提高不少身价,但究竟日耳曼人是用什么样的支付方式来换取这些货品的,这个问题还不十分清楚. 因为纬度较高,光热不足,平原为冰碛平原,土壤比较贫瘠,日耳曼地区的生产力比南方的罗马低得多.塔西佗写道：“他们有很多牲畜,但大多数都不怎么样.就算牛也不象牛那么高大,即使它们的角也很小.”最重要的粮食是大麦.日耳曼人常常不耕种他们的田地来让它们恢复它们的生产力.此外他们还知道使用肥料.粮食主要作成粥,一直到中世纪为止只有富人才能买得起面包.日耳曼地区经常发生饥荒,许多人营养不良.他们的平均寿命比较低.历史学家估计这是他们迁徙的主要原因.约1世纪左右日耳曼人接触到梨,但其普及率很低. 铁器时代在德国境内亦即日耳曼诸民族活动、聚居的主要地区之内开始的时间,大约要比凯撒时代早4个世纪左右.但即使是在凯撒时代,金属材料对于日耳曼人的家用器皿来说,显然也是一种奢侈品,那些绝大多数器皿为木制、草制、或陶制的.他们使用的较大的金属器件,大多数还是青铜制品,尽管武器尚非铜制.陶器大部分仍为手工制作,以陶钧制作的盆罐之类的容器是颇为罕见的. 从塔西陀到民族大迁徙前,日耳曼人的进步尤快,惜无文字记载.考古发掘表明,与罗马的贸易一度繁荣.他们用家畜、奴隶和琥珀换取罗马的武器、纺织品和金银制品.与此同时,农牧业、金属加工、纺织和造船业得到进一步发展,人口急剧增加.