神马作文网辽国和契丹是同一个地方的吗?是现在的哪个省啊?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 19:19:59
辽国和契丹是同一个地方的吗?是现在的哪个省啊?
契丹人指中古出现在中国东北地区的一个民族.
【由来】
契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部.她以原意为镔铁的“契丹”一词作为民族称号,来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神.历史文献最早记载契丹族开始于公元389年,柔然部战败于鲜卑拓跋氏的北魏.其中北柔然退到外兴安岭一带,成为蒙古人的祖先室韦.而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区,以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活.此时八个部落的名称分别为悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连.在战事动荡的岁月中,各部走向联合,形成契丹民族,先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代. 契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族.“契丹”本意为镔铁,表示坚固.由于契丹的名声远杨,国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”.
契丹本属东胡族系,是鲜卑的一支,4世纪中从鲜卑族中分离出来,游牧于潢水（今内蒙古赤峰市境内的锡拉木伦河）.土河（今赤峰市境内的老哈河）一带.6世纪前期,契丹族尚处在部落阶段,唐初形成部落联盟,曾臣服于漠北的突厥汗国.唐太宗贞观二年（628年）,契丹部落联盟背弃突厥,归附唐朝.契丹与唐朝之间,既有朝贡、入仕和贸易,也有战争和掳掠.907年,契丹建立了政权,成为中国北方一个强大势力.916年,契丹族首领耶律阿保机创建契丹国.947年,太宗耶律德光改国号为辽,辽成为中国北方统一的政权.契丹王国强盛,其疆域东自大海,西至流沙,南越长城,北绝大漠.1125年,辽为金所灭,此后契丹逐渐被融合.
【发展与破亡】
北魏时,始见契丹族名.原分八部,居潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南,黄龙（今辽宁朝阳）之北.常以名马文皮贡献北魏,并进行贸易.628年（唐贞观二年）契丹首领摩会率其部落背突厥附唐.此时,契丹已形成部落联盟,君长出自大贺氏.648年,契丹诸部皆请内属,唐廷以其地置松漠都督府（今内蒙古巴林右旗南）,以其首领窟哥为都督,封无极县男,赐姓李氏.又置羁縻州十,各以其部落首领为刺史.契丹有别部酋领孙敖曹,621年（唐武德四年）附唐.其曾孙万荣,武周垂拱(685～688)中为归诚州刺史,万岁通天(696～697)中,与其妹婿松漠都督李尽忠(窟哥之后)并为唐营州都督赵文翙所侵侮,遂举兵杀文翙,据营州反,进攻河北地区,屡败唐军.武则天征发大兵讨之,借奚及突厥之助,始得平定.是后,契丹附于后突厥.715年（唐开元三年）,其首领李失活来附,唐廷复置松漠都督府,以失活为都督,封松漠郡王,玄宗又以甥女杨氏为永乐公主妻之.其后,契丹首领可突干再次叛唐,唐为防御契丹,加强东北边防兵力,建立范阳、平卢两节度,重用胡人安禄山,结果酿成安史之乱.唐至德(756～758)年间,契丹与唐保持朝贡贸易关系, 但亦受崛起于漠北的回鹘控制.9世纪中叶回鹘破亡,契丹又归顺唐,唐赐以"奉国契丹之印".
而8世纪中叶后,唐朝由盛转衰,无力顾及对边疆民族的管理.到了9世纪末10世纪初,唐终于在农民起义军的打击下崩溃了.
当时盘踞燕州一带的刘仁恭、刘守光父子,更为暴虐,所到之处“无少长皆屠之,清水为之不流”.刘仁恭穷兵黩武,规定男15岁以上,70岁以下,皆得自备兵粮从军,“闾里为之一空”,使“幽、涿之人多亡入契丹”,而契丹西北面的两个强邻突厥、回纥,早已分别在8世纪中叶和9世纪中叶衰落.在契丹社会内部,如前所述,由于生产的发展,阶级分化也伴随着愈趋激烈,国家机制的一些因素已因时萌生.
外部条件和内部因素均表明,10世纪前后的契丹社会发展到了一个转折时刻,需要一个强有力的领导者,把契丹社会推向更高发展阶段.然而,当时作为联盟盟主的痕德堇可汗却“不任事”,在与刘守光父子争夺中,其子被俘,在“纳马五千以赎之”遭拒绝后,只好“乞盟纳赂以求之”,从此不敢南进.痕德堇对刘氏每岁秋霜落后烧其牧地草场,牲畜多饥死的暴行,反而“以良马赂仁恭求市牧地”.按契丹俗,为盟主者必须有“德行功业”,否则应由他人替代.智勇善射的耶律阿保机,就是在这样的历史条件下登上了契丹诸部盟主的舞台.
【大辽】
公元907年,契丹迭刺部的首领耶律阿保机统一各部取代痕德堇即可汗位.他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落,声势浩大不同凡响.
公元916年,辽太祖耶律阿保机称帝,建立了奴隶制国家--契丹国.公元925年辽太祖率兵亲征服渤海国,改渤海国名为东丹国,册立皇太子耶律倍为东丹国王.
公元938年,后晋石敬瑭把燕、云十六州的土地和人民割让给契丹.
公元947年,辽世宗定国号为大辽,辽朝建立.辽圣宗文武韬略杰出非凡,对宋战争屡屡得胜.
公元1104年辽与宋朝订立澶渊之盟,并与西夏结好,从而形成辽、宋、西夏三足鼎立的政治割据局面.辽共有九个帝王,政权统治时间长达210年.其疆域幅员辽阔,东至于日本海,南到天津市、河北省霸县、陕西省雁门关一线,北达今楞格河、石勒喀河一带,西到阿尔泰山.辽在与中原和西方各国的交往中,融汇众长,卓有成效地促进了契丹政治、经济和文化各个方面的迅速发展.
【西辽】
公元1125年辽被女真族的金所灭.在辽朝即将灭亡之际,契丹贵族耶律大石率领一部分人向北进入漠北地区,后向西发展,征服了今天中亚的广大地区.1132年,耶律大石称帝,建立西辽政权（即黑契丹Karakitai）,又称“哈喇契丹”,成为当时中亚地区的强国.西辽于公元1218年亡于蒙古帝国.
辽在较短的时间内从部落氏族社会过渡形成奴隶制度社会,并在向封建社会跃进的同时统治了中国北部,密切了各族人民之间的联系,促进了融合.为开发蒙古地区和中国东北发挥了重要的作用.他们创造了灿烂的文明,留下了契丹辉煌的历史.
【契丹人的消失与后裔】
契丹人大多融入其他中国北方的民族,如汉族、女真族、蒙古族等.据考证,目前的达斡尔族可能是契丹族的后裔,另外在中国西南有家谱的家族中,有根据家谱记载,是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔,已经汉化和当地居民融合了.
事实上,云南省保山地区约有十余万分属现在十来个民族的阿、莽、蒋姓“本人”,近些年一直自称是契丹族后裔,要求有关部门澄清他们的来历.但是因为考古技术上的障碍,学术界对这个自称是契丹族后裔的人群始终未能“正名”.同样,从前关于达斡尔族的族源问题,学术界也一直存在争论,有说源于契丹大贺氏者,也有说自古就独立发展于其他民族者,各执一词.
而现在,这个一直令历史学家困惑的历史之谜终于被破解,DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题.这个破解过程是这样的：在云南保山的5个小村庄,专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样；在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨,从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样.经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较,显示出了准确的结论：达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔.
至此,专家们做出这样的结论和比喻：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时,连年征战,频繁用兵的契丹人被征服,分散到各地,有的保持较大的族群,如达斡尔族作为民族续存保留下来,有的则被当地人同化了.后者是最难寻找的,因为,契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”,所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了.经过不断地迁徙、隔离和融合,多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了,用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”.
阜新,开州立县是从辽开始,阜新被史学家称为契丹人的“故地”和“摇篮”.辽时,阜新建有头下州9座,人口达20万.可以说,阜新与契丹有着千丝万缕的联系.
20世纪80年代,阜新蒙古族自治县原人大副主任戴位彧在作一项调查时,在王府镇河东村叶长青家发现了叶家珍藏的两份家谱,一份以蒙文书写,一份以汉文书写.与这两份家谱一同珍藏的还有两份土默特官府发给这个家族的文书,一份颁于清道光十五年,一份颁于1918年,均为蒙文.后来,这两份家谱与文书一同载入阜新蒙古族自治县高勒巴干主编的《蒙郭勒金姓氏及村民考》.此后,阜新市建设局干部陈志健根据汉文版的《蒙郭勒金姓氏及村民考》结合叶长青家的家谱认定这个叶氏人家是契丹后裔,肯定其族源出自耶律氏,即现在的这个“叶”姓源自辽契丹的“耶律”姓.
昨日,记者见到了叶长青.尽管年过七旬,但叶老精神矍铄、身体硬朗.他向记者展示了他家珍藏的两份家谱及随同珍藏的两份官府文件.颁于道光十五年文书的题头是：“准耶律氏希如们宝路等入册入甲土籍执照”.其汉文家谱序言为：“大清康熙庚子年奉旨陪侍和硕格格.祖父系正白旗包衣牛录,康熙壬寅年故于本京.至雍正元年,父与祖母郑氏陪从出外”.这份家谱从祖父那哈、祖母郑氏起,记到第四代.
著名契丹史学家朱子万这样评价叶长青家珍藏的两份家谱：“它为辽亡后契丹人之流向提供了一份珍贵资料.”
契丹：留给今人的一份历史记忆
阜新,是契丹族故地,这早已被史学家所认同.自北魏开始,契丹族就开始在阜新活动.辽建国于907年,国号契丹,916年始建年号,938年（一说947年）改国号为辽,983年复称契丹,1066年仍称辽.从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始,在整个辽朝时期,契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”.据考证,今阜新境内有9座头下州,属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州,属于中期的有徽州、成州、横州,另有一个时代不太明确的闾州.这9个头下州当时有人口19万多人,如再加上军队人口等,可达20多万人,其中契丹人占10％之多.
辽亡后,阜新的这些契丹人流向何方?还有多少外地的契丹人流向阜新,他们究竟融化在哪些民族当中?
目前,阜新的这份家谱为证的契丹后裔的发现,为探索契丹消失之谜提供了一个实实在在的脉络.也许,在不久的将来,消失的民族契丹会带给人们更多的惊喜.
【由来】
契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部.她以原意为镔铁的“契丹”一词作为民族称号,来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神.历史文献最早记载契丹族开始于公元389年,柔然部战败于鲜卑拓跋氏的北魏.其中北柔然退到外兴安岭一带,成为蒙古人的祖先室韦.而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区,以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活.此时八个部落的名称分别为悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连.在战事动荡的岁月中,各部走向联合,形成契丹民族,先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代. 契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族.“契丹”本意为镔铁,表示坚固.由于契丹的名声远杨,国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”.
契丹本属东胡族系,是鲜卑的一支,4世纪中从鲜卑族中分离出来,游牧于潢水（今内蒙古赤峰市境内的锡拉木伦河）.土河（今赤峰市境内的老哈河）一带.6世纪前期,契丹族尚处在部落阶段,唐初形成部落联盟,曾臣服于漠北的突厥汗国.唐太宗贞观二年（628年）,契丹部落联盟背弃突厥,归附唐朝.契丹与唐朝之间,既有朝贡、入仕和贸易,也有战争和掳掠.907年,契丹建立了政权,成为中国北方一个强大势力.916年,契丹族首领耶律阿保机创建契丹国.947年,太宗耶律德光改国号为辽,辽成为中国北方统一的政权.契丹王国强盛,其疆域东自大海,西至流沙,南越长城,北绝大漠.1125年,辽为金所灭,此后契丹逐渐被融合.
【发展与破亡】
北魏时,始见契丹族名.原分八部,居潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南,黄龙（今辽宁朝阳）之北.常以名马文皮贡献北魏,并进行贸易.628年（唐贞观二年）契丹首领摩会率其部落背突厥附唐.此时,契丹已形成部落联盟,君长出自大贺氏.648年,契丹诸部皆请内属,唐廷以其地置松漠都督府（今内蒙古巴林右旗南）,以其首领窟哥为都督,封无极县男,赐姓李氏.又置羁縻州十,各以其部落首领为刺史.契丹有别部酋领孙敖曹,621年（唐武德四年）附唐.其曾孙万荣,武周垂拱(685～688)中为归诚州刺史,万岁通天(696～697)中,与其妹婿松漠都督李尽忠(窟哥之后)并为唐营州都督赵文翙所侵侮,遂举兵杀文翙,据营州反,进攻河北地区,屡败唐军.武则天征发大兵讨之,借奚及突厥之助,始得平定.是后,契丹附于后突厥.715年（唐开元三年）,其首领李失活来附,唐廷复置松漠都督府,以失活为都督,封松漠郡王,玄宗又以甥女杨氏为永乐公主妻之.其后,契丹首领可突干再次叛唐,唐为防御契丹,加强东北边防兵力,建立范阳、平卢两节度,重用胡人安禄山,结果酿成安史之乱.唐至德(756～758)年间,契丹与唐保持朝贡贸易关系, 但亦受崛起于漠北的回鹘控制.9世纪中叶回鹘破亡,契丹又归顺唐,唐赐以"奉国契丹之印".
而8世纪中叶后,唐朝由盛转衰,无力顾及对边疆民族的管理.到了9世纪末10世纪初,唐终于在农民起义军的打击下崩溃了.
当时盘踞燕州一带的刘仁恭、刘守光父子,更为暴虐,所到之处“无少长皆屠之,清水为之不流”.刘仁恭穷兵黩武,规定男15岁以上,70岁以下,皆得自备兵粮从军,“闾里为之一空”,使“幽、涿之人多亡入契丹”,而契丹西北面的两个强邻突厥、回纥,早已分别在8世纪中叶和9世纪中叶衰落.在契丹社会内部,如前所述,由于生产的发展,阶级分化也伴随着愈趋激烈,国家机制的一些因素已因时萌生.
外部条件和内部因素均表明,10世纪前后的契丹社会发展到了一个转折时刻,需要一个强有力的领导者,把契丹社会推向更高发展阶段.然而,当时作为联盟盟主的痕德堇可汗却“不任事”,在与刘守光父子争夺中,其子被俘,在“纳马五千以赎之”遭拒绝后,只好“乞盟纳赂以求之”,从此不敢南进.痕德堇对刘氏每岁秋霜落后烧其牧地草场,牲畜多饥死的暴行,反而“以良马赂仁恭求市牧地”.按契丹俗,为盟主者必须有“德行功业”,否则应由他人替代.智勇善射的耶律阿保机,就是在这样的历史条件下登上了契丹诸部盟主的舞台.
【大辽】
公元907年,契丹迭刺部的首领耶律阿保机统一各部取代痕德堇即可汗位.他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落,声势浩大不同凡响.
公元916年,辽太祖耶律阿保机称帝,建立了奴隶制国家--契丹国.公元925年辽太祖率兵亲征服渤海国,改渤海国名为东丹国,册立皇太子耶律倍为东丹国王.
公元938年,后晋石敬瑭把燕、云十六州的土地和人民割让给契丹.
公元947年,辽世宗定国号为大辽,辽朝建立.辽圣宗文武韬略杰出非凡,对宋战争屡屡得胜.
公元1104年辽与宋朝订立澶渊之盟,并与西夏结好,从而形成辽、宋、西夏三足鼎立的政治割据局面.辽共有九个帝王,政权统治时间长达210年.其疆域幅员辽阔,东至于日本海,南到天津市、河北省霸县、陕西省雁门关一线,北达今楞格河、石勒喀河一带,西到阿尔泰山.辽在与中原和西方各国的交往中,融汇众长,卓有成效地促进了契丹政治、经济和文化各个方面的迅速发展.
【西辽】
公元1125年辽被女真族的金所灭.在辽朝即将灭亡之际,契丹贵族耶律大石率领一部分人向北进入漠北地区,后向西发展,征服了今天中亚的广大地区.1132年,耶律大石称帝,建立西辽政权（即黑契丹Karakitai）,又称“哈喇契丹”,成为当时中亚地区的强国.西辽于公元1218年亡于蒙古帝国.
辽在较短的时间内从部落氏族社会过渡形成奴隶制度社会,并在向封建社会跃进的同时统治了中国北部,密切了各族人民之间的联系,促进了融合.为开发蒙古地区和中国东北发挥了重要的作用.他们创造了灿烂的文明,留下了契丹辉煌的历史.
【契丹人的消失与后裔】
契丹人大多融入其他中国北方的民族,如汉族、女真族、蒙古族等.据考证,目前的达斡尔族可能是契丹族的后裔,另外在中国西南有家谱的家族中,有根据家谱记载,是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔,已经汉化和当地居民融合了.
事实上,云南省保山地区约有十余万分属现在十来个民族的阿、莽、蒋姓“本人”,近些年一直自称是契丹族后裔,要求有关部门澄清他们的来历.但是因为考古技术上的障碍,学术界对这个自称是契丹族后裔的人群始终未能“正名”.同样,从前关于达斡尔族的族源问题,学术界也一直存在争论,有说源于契丹大贺氏者,也有说自古就独立发展于其他民族者,各执一词.
而现在,这个一直令历史学家困惑的历史之谜终于被破解,DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题.这个破解过程是这样的：在云南保山的5个小村庄,专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样；在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨,从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样.经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较,显示出了准确的结论：达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔.
至此,专家们做出这样的结论和比喻：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时,连年征战,频繁用兵的契丹人被征服,分散到各地,有的保持较大的族群,如达斡尔族作为民族续存保留下来,有的则被当地人同化了.后者是最难寻找的,因为,契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”,所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了.经过不断地迁徙、隔离和融合,多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了,用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”.
阜新,开州立县是从辽开始,阜新被史学家称为契丹人的“故地”和“摇篮”.辽时,阜新建有头下州9座,人口达20万.可以说,阜新与契丹有着千丝万缕的联系.
20世纪80年代,阜新蒙古族自治县原人大副主任戴位彧在作一项调查时,在王府镇河东村叶长青家发现了叶家珍藏的两份家谱,一份以蒙文书写,一份以汉文书写.与这两份家谱一同珍藏的还有两份土默特官府发给这个家族的文书,一份颁于清道光十五年,一份颁于1918年,均为蒙文.后来,这两份家谱与文书一同载入阜新蒙古族自治县高勒巴干主编的《蒙郭勒金姓氏及村民考》.此后,阜新市建设局干部陈志健根据汉文版的《蒙郭勒金姓氏及村民考》结合叶长青家的家谱认定这个叶氏人家是契丹后裔,肯定其族源出自耶律氏,即现在的这个“叶”姓源自辽契丹的“耶律”姓.
昨日,记者见到了叶长青.尽管年过七旬,但叶老精神矍铄、身体硬朗.他向记者展示了他家珍藏的两份家谱及随同珍藏的两份官府文件.颁于道光十五年文书的题头是：“准耶律氏希如们宝路等入册入甲土籍执照”.其汉文家谱序言为：“大清康熙庚子年奉旨陪侍和硕格格.祖父系正白旗包衣牛录,康熙壬寅年故于本京.至雍正元年,父与祖母郑氏陪从出外”.这份家谱从祖父那哈、祖母郑氏起,记到第四代.
著名契丹史学家朱子万这样评价叶长青家珍藏的两份家谱：“它为辽亡后契丹人之流向提供了一份珍贵资料.”
契丹：留给今人的一份历史记忆
阜新,是契丹族故地,这早已被史学家所认同.自北魏开始,契丹族就开始在阜新活动.辽建国于907年,国号契丹,916年始建年号,938年（一说947年）改国号为辽,983年复称契丹,1066年仍称辽.从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始,在整个辽朝时期,契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”.据考证,今阜新境内有9座头下州,属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州,属于中期的有徽州、成州、横州,另有一个时代不太明确的闾州.这9个头下州当时有人口19万多人,如再加上军队人口等,可达20多万人,其中契丹人占10％之多.
辽亡后,阜新的这些契丹人流向何方?还有多少外地的契丹人流向阜新,他们究竟融化在哪些民族当中?
目前,阜新的这份家谱为证的契丹后裔的发现,为探索契丹消失之谜提供了一个实实在在的脉络.也许,在不久的将来,消失的民族契丹会带给人们更多的惊喜.