文言文(苏秦以连横说秦）现代翻译

文言文(苏秦以连横说秦）现代翻译

苏秦起先主张连横,劝秦惠王说：“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固.耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊.凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理.希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事.”
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣.现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲.”
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见.过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下.由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄.文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理.规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足.君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起.穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息.愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理.说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲.于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负.想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能.所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功.因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服.现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可.现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中.象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的.”
劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡.缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色.回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话.苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会.读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说：“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说：“这下真的可以去游说当代国君了!”于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君.拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝.在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定.不化费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟.贤人在位而天下驯服,一人被用而天下顺从,所以说：应运用德政,不应凭借勇力；应用于朝廷之内,不应用于国土之外.在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重.况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌.
苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接.妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话.嫂子象蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪.苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀.”苏秦叹道：“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”