中国原始艺术形式美的是怎样产生的

中国原始艺术形式美的是怎样产生的

中国绘画虽不以形式美见长,但于百年艺术的演变中,逐渐形成有自身特点的形式美,体现在古代人物画、山水画等题材中,以及绘画线条及绘画用彩等方面.
　　中国原始艺术是怎么产生的：
　　人类的起源和发展决定于观念的产生和演进,艺术的起源表现了原始人开始对人类自由本质的自觉和肯定,对自由的肯定意识蕴含着推动自由发展的愿望,意识和愿望的获得是令我们的动物祖先变成人类的基本因素,通过对人类的起源、艺术的起源和宗教意识的起源的分析、探寻人们对人类本质的自觉的思想源头.
　　在原始社会,意识形态的诸种形式尚未分化和独立,原始意识形态作为混沌未分的统一体,浸透着浓厚的宗教精神,具有鲜明的宗教色彩.像意识形态的诸形式一样,艺术的胚胎包含在原始宗教中.在原始社会,艺术存在于宗教中,但并不意味着艺术为宗教所产生.
　　这是因为艺术产生于生产实践和社会生活,原始宗教并不等于全部社会生活.原始艺术不但服务于原始宗教,也服务于原始的政治、伦理、教育等等.原始宗教本身也是由经济基础决定的.因而,宗教对艺术的影响,归根结底也反映了经济基础的间接的、但是决定性的作用.
　　原始的艺术与宗教同样起源于原始社会的生产实践和社会生活,同属原始社会意识形态统一体的组成部分.在艺术起源中产生作用的各种非根本的因素中,宗教的作用居于突出的地位.
　　从“原始艺术”的内容看,主要反映了原始人的社会生活和生产劳动.但有一个题材逐渐扩大的现象.在最早的原始洞穴壁画中我们发现的基本是动物的形象,很少有人和植物的形象,到了岩画时代,我们才发现人类的形象第一次大量地出现.这说明早期的原始艺术只关注动物,但随着人类劳动实践能力的日益强大,对动物的依赖性变得越来越小,人们有了其它的生存之道,因此对动物的关注也就越来越少.
　　原始宗教和原始艺术都用想像的、非逻辑的方式来表现.
　　原始人认为神灵主宰一切,他们生产和生活中的各种重大事件往往以宗教性的活动或仪式作为开端或结束,宗教色彩渗透着他们的活动过程和思想过程.形形色色的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜及巫术等初级形式的宗教活动,是人类原始社会生活的重要组成部分.
　　原始艺术反映了这些活动,带有浓厚的宗教色彩.原始艺术还不是为着纯粹审美的目的,而是为着实用的或功利的目的进行活动.这种实用的或功利的目的常常体现在图腾崇拜或巫术活动中.在这些场合,原始艺术与原始宗教的目的是完全一致的.
　　在独立的观赏艺术产生之前,原始艺术的各种形式,如歌、舞、剧、绘画、雕塑、诗歌、神话等等,都曾作为手段和形式服务于原始宗教活动的目的,而这些艺术形式也往往是在宗教活动中发展成熟的.总之,原始宗教与原始艺术的浑然一休,不但在于二者都倚重幻想、象征和非逻辑性的思维方式,而且由于二者都有实用的或功利的目的.
　　时至今日,学界对“原始艺术”的研究还在继续深入,相信随着考古学和人类学更多发现,还有更多的神秘将被揭开.
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