关于蒙古国关于成吉思汗
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/10 14:42:35
关于蒙古国关于成吉思汗
蒙古国大使说:成吉思汗是蒙古国人(大蒙古国800年)不是中国人,元朝的中国是蒙古帝国的一部分!
为什么蒙古人都不认为成吉思汗是中国人,元朝是中国的,而中国人却认为
成吉思汗和元朝是中国的呢?
似乎蒙古人在这个问题上更有发言权利吧.
蒙古国大使说:成吉思汗是蒙古国人(大蒙古国800年)不是中国人,元朝的中国是蒙古帝国的一部分!
为什么蒙古人都不认为成吉思汗是中国人,元朝是中国的,而中国人却认为
成吉思汗和元朝是中国的呢?
似乎蒙古人在这个问题上更有发言权利吧.
蒙古自大汉时,就属于汉朝领土,当时蒙古人的先祖室韦人还不是蒙古草原的主人,直到北魏时期他们在生活在蒙古草原上.后来的唐、明、清时期,蒙古也一直是中国领土,直到民国十年外蒙古才独立,所以他们肯定要算中国人.
室韦人的资料:公元5~10世纪主要活动在嫩江、绰尔河、额尔古纳河、黑龙江流域.又作“失韦”,或 “失围”.中唐以后,文献上又把室韦称作“达怛”.室韦-达怛人是东胡后裔,是蒙古族的先民.
自北魏时期起,室韦各部开始与中原王朝通贡.当时室韦人居住在今内蒙古东北部和嫩江流域,处在原始公社阶段(见原始公社制).他们已经从事原始的农耕和畜牧,使用角弓和长箭猎获野兽,用鹿皮制作衣服.男子束发,妇女束发作叉手髻.语言与契丹相同,都属东胡语言的方言分支.
突厥汗廷统治蒙古高原之后,室韦人成了突厥臣属.突厥可汗派3个吐屯(总领几个部落的官员)统治室韦.在隋代,室韦分为5大部分:南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦.南室韦在契丹之北,内分25 个小部落,已出现世袭的部落首领.他们用芦苇和柳条编织房舍.使用木筏和皮船.粗放的农耕只能得到少量的收成.饲养为数不多的马匹,而猪、牛较多,但不养羊.自南室韦北行11日路程,便到北室韦之地.北室韦内分9个小部落,以渔猎为主要的生产活动.捕貂取皮,猎获獐、鹿,取得肉食和皮张.捕鱼也是他们经常的生计,即使在寒冬,也要凿冰捞鱼.由于气候寒冷,在土穴中过冬.人们善于滑雪.北室韦人曾派出贡使,向隋廷贡献方物.再往北,是钵室韦的居地,他们也分为若干小部落.有用桦皮覆盖的房屋,生活方式与北室韦人相同.深末怛室韦在钵室韦的西南,也是穴居的游猎民.在他们的西北,是大室韦的居住地.
唐朝初年,室韦人还处在典型的原始公社阶段,“其国无君长”,“无赋额”.部落首领称为 “莫贺弗”.在原始的农耕中使用人拽的木犁.盛行集体围猎.在父权家族中保留着明显的母权制遗迹:男子娶妻,要在岳丈家劳动3年,才能领回妻子.据唐人记载,当时室韦人分成岭西室韦、山北室韦、黄头室韦、大如者室韦、小 如者室韦、婆莴室韦、讷北支室韦等9部分.
唐代蒙古高原动荡的局势把室韦人卷进同邻人的战争纷乱之中,刺激了他们的社会发展.进入8世纪之后,称为“三十姓达怛”的呼伦贝尔高原室韦人,在反抗突厥□廷统治的斗争中发展成一股强大的力量.一些室韦人逐渐向西向南移动,他们在文献中又被称为达怛.到回纥□廷时期,漠北有九姓达怛,漠南有阴山室韦(又称阴山达怛)、黑车子室韦(又称黑车子达怛).这些部落参与蒙古高原和唐朝北边的政治军事纠纷,迅速发生阶级分化.室韦各部不断向唐朝朝贡,接受唐朝所授都督、大都督等官号,出现了部落显贵.
9世纪,唐朝人对呼伦贝尔高原一带的室韦人有了更多的了解.据记载,俱伦泊(今呼伦湖)“四面皆室韦”.泊西南有乌素固部落,其东有移塞没部落.河(今绰尔河)之南有塞曷支部落.其东有和解部落、乌罗护部落、 那礼部落.在这些部落的东北有山北室韦.其北有小如者室韦、婆莴室韦.此外还有岭西室韦和人户众多的黄头室韦.望建河(今额尔古纳河)畔有大室韦、蒙兀室韦、落坦(一作“俎”)室韦.“蒙兀”是蒙古一称在中国历史文献中的最早记载.
至辽代,室韦人先后被契丹贵族所征服,成为辽朝的臣属.契丹人把室韦-达怛人称作“阻卜”,金朝也常沿用此名称.
室韦一词,据法国学者伯希和(即P.佩利奥)的推测,是“鲜卑”的同词异译.这个看法不失为一种有参考价值的意见.8世纪以后,室韦逐渐被称为达怛(元代译作塔塔儿),这是因为达怛部落强大,其他大小部落也纷纷以达怛自称.室韦—达怛人的语言是乌桓、鲜卑以来一脉相传的东胡语言的分支,蒙古语便是从东胡语言的一支方言演变和发展起来的.室韦—达怛人是蒙古族的先民,是古蒙古人.11~12世纪的蒙古、 塔塔儿、蔑儿乞、札□亦儿等操蒙古语的游牧民,都是室韦—达怛人的后代.840年,黠戛斯人南下,迫使回鹘人西迁.室韦—达怛人乘机成批迁入漠北,使这一片原是突厥语游牧部落的牧地逐渐蒙古化,从而改变了蒙古高原的民族分布.
室韦人的资料:公元5~10世纪主要活动在嫩江、绰尔河、额尔古纳河、黑龙江流域.又作“失韦”,或 “失围”.中唐以后,文献上又把室韦称作“达怛”.室韦-达怛人是东胡后裔,是蒙古族的先民.
自北魏时期起,室韦各部开始与中原王朝通贡.当时室韦人居住在今内蒙古东北部和嫩江流域,处在原始公社阶段(见原始公社制).他们已经从事原始的农耕和畜牧,使用角弓和长箭猎获野兽,用鹿皮制作衣服.男子束发,妇女束发作叉手髻.语言与契丹相同,都属东胡语言的方言分支.
突厥汗廷统治蒙古高原之后,室韦人成了突厥臣属.突厥可汗派3个吐屯(总领几个部落的官员)统治室韦.在隋代,室韦分为5大部分:南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦.南室韦在契丹之北,内分25 个小部落,已出现世袭的部落首领.他们用芦苇和柳条编织房舍.使用木筏和皮船.粗放的农耕只能得到少量的收成.饲养为数不多的马匹,而猪、牛较多,但不养羊.自南室韦北行11日路程,便到北室韦之地.北室韦内分9个小部落,以渔猎为主要的生产活动.捕貂取皮,猎获獐、鹿,取得肉食和皮张.捕鱼也是他们经常的生计,即使在寒冬,也要凿冰捞鱼.由于气候寒冷,在土穴中过冬.人们善于滑雪.北室韦人曾派出贡使,向隋廷贡献方物.再往北,是钵室韦的居地,他们也分为若干小部落.有用桦皮覆盖的房屋,生活方式与北室韦人相同.深末怛室韦在钵室韦的西南,也是穴居的游猎民.在他们的西北,是大室韦的居住地.
唐朝初年,室韦人还处在典型的原始公社阶段,“其国无君长”,“无赋额”.部落首领称为 “莫贺弗”.在原始的农耕中使用人拽的木犁.盛行集体围猎.在父权家族中保留着明显的母权制遗迹:男子娶妻,要在岳丈家劳动3年,才能领回妻子.据唐人记载,当时室韦人分成岭西室韦、山北室韦、黄头室韦、大如者室韦、小 如者室韦、婆莴室韦、讷北支室韦等9部分.
唐代蒙古高原动荡的局势把室韦人卷进同邻人的战争纷乱之中,刺激了他们的社会发展.进入8世纪之后,称为“三十姓达怛”的呼伦贝尔高原室韦人,在反抗突厥□廷统治的斗争中发展成一股强大的力量.一些室韦人逐渐向西向南移动,他们在文献中又被称为达怛.到回纥□廷时期,漠北有九姓达怛,漠南有阴山室韦(又称阴山达怛)、黑车子室韦(又称黑车子达怛).这些部落参与蒙古高原和唐朝北边的政治军事纠纷,迅速发生阶级分化.室韦各部不断向唐朝朝贡,接受唐朝所授都督、大都督等官号,出现了部落显贵.
9世纪,唐朝人对呼伦贝尔高原一带的室韦人有了更多的了解.据记载,俱伦泊(今呼伦湖)“四面皆室韦”.泊西南有乌素固部落,其东有移塞没部落.河(今绰尔河)之南有塞曷支部落.其东有和解部落、乌罗护部落、 那礼部落.在这些部落的东北有山北室韦.其北有小如者室韦、婆莴室韦.此外还有岭西室韦和人户众多的黄头室韦.望建河(今额尔古纳河)畔有大室韦、蒙兀室韦、落坦(一作“俎”)室韦.“蒙兀”是蒙古一称在中国历史文献中的最早记载.
至辽代,室韦人先后被契丹贵族所征服,成为辽朝的臣属.契丹人把室韦-达怛人称作“阻卜”,金朝也常沿用此名称.
室韦一词,据法国学者伯希和(即P.佩利奥)的推测,是“鲜卑”的同词异译.这个看法不失为一种有参考价值的意见.8世纪以后,室韦逐渐被称为达怛(元代译作塔塔儿),这是因为达怛部落强大,其他大小部落也纷纷以达怛自称.室韦—达怛人的语言是乌桓、鲜卑以来一脉相传的东胡语言的分支,蒙古语便是从东胡语言的一支方言演变和发展起来的.室韦—达怛人是蒙古族的先民,是古蒙古人.11~12世纪的蒙古、 塔塔儿、蔑儿乞、札□亦儿等操蒙古语的游牧民,都是室韦—达怛人的后代.840年,黠戛斯人南下,迫使回鹘人西迁.室韦—达怛人乘机成批迁入漠北,使这一片原是突厥语游牧部落的牧地逐渐蒙古化,从而改变了蒙古高原的民族分布.