题目一是这样的.材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今者以君为主,天下为客,凡天下无地而得安

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/11/10 13:55:56

题目一是这样的.
材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今者以君为主,天下为客,凡天下无地而得安宁者,为君也.
材料二:或曰:臣不与子并称呼?曰:"非也.父子一气,子分父之身而为身.故孝子岁异身,而能日近其气,久之无不通矣;不孝之子分身而后,日远日疏,久之而气不相似.君臣之名,从天下而有之者也.吾无天下之责,则吾在君为路人.出而仕于君,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也.夫然,谓之臣,其名累变.夫父子,固不可变者也.
(1)材料一反映的核心思想是什么?其思想的局限性是什么?
(2)根据材料二指出君臣与父子关系有何不同.
儒家思想的历史地位和作用.

1 应该是儒家,局限性对人民思想禁锢
2 “夫然,谓之臣,其名累变.夫父子,固不可变者也.”
君臣关系可变,而父子的关系史改变不了的（可参考“三纲五常”）
3 地位,汉武帝时成为官方哲学,四书五经成为科举考试篮本
作用,巩固封建统治 ,为封建统治提供理论依据,“忠”“孝”等思想稳定社会次序 ,禁锢人民思想,转播到日,越等国,并对其文化产生影响
你没有打出题目分值,所以很难确定打几点,不过我已经答得很细了,仅做参考

题目一是这样的.材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今者以君为主,天下为客,凡天下无地而得安 “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也 ,凡吾所为者极难,将以槐天下后世之为人臣而怀二心者也黄宗羲提出古代“天下为主,君为客”和“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”的用意是什么? "天下为主,君为客"的提出的历史背景英语翻译古之有天下者,以为大不得已,而后世以为乐.此天下所以难有也.生民之初,固无乐乎,为君不幸,为天下所归,而不可得拒英语翻译今法如此,而更重之,是法不信于民也.一倾而天下用法皆为轻重,民安所错其手足? 翻译世以瞿唐峡口滟滪堆为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于此石 "民贵君轻""天下为主君为客"反映了中国古代传统的 “民贵君轻”和“天下为主,君为客”反映了中国传统的什么思想谢谢了, 一言而为天下法怎没理解一言而为天下法