神马作文网健康小知识有哪些?每一项健康小知识都要具体
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 11:14:32
健康小知识有哪些?每一项健康小知识都要具体
1、记住：睡觉是养生第一要素.睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00.因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第2天没精神.
2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能.
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病.有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生.
4 人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心）,从定中生出来的.
5 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用.
6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭.所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消.
7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）.
8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导）+良好的生活习惯.
9 畅通的经络需要：清净心.一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行.
10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”,也需要“节支（减少血气的损耗）”.
11 过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉.五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制.
12 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血.人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的.
13 人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理.所以,人要想健康不老,就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血.
14 与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力.但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切.
15 健康,从调节心性开始.为了你的健康,你学佛吧.学佛得到的快乐是人生最高的享受.
16 对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机）,病情才会显现出来.所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象.这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期.
17 人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会.这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的.
18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用.道家讲,虚则灵.这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康. 19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故. 21 俗语说“灵机一动,计上心来”.这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了.老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机 ”打开.这个“机”,有时也叫“关键”.当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样.记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因. 22 其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相. 23 人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常.凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱. 24 多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃.忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神. 25 身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入.而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安.贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病.以贪之不得,于是乎嗔.贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因. 26 凡人欲求长寿,应先除病.欲求除病,当明用气.欲明用气,当先养性.养性之法,当先调心. 27 人受五行之气而治生,故肉身以气为主.气亏则病,气滞则病.欲治其病,先治其气. 28 气以行血,血以补气,二而一也.凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾.相火旺,真阳耗, 29 治五脏之病,莫先于补气.肾犹亟焉.补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损. 心为扇,主引风.风动则火旺,火旺则水干,水干则地损. 30 心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效. 31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足.表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火（也叫虚火）,随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了.这样的人吃一点药物就会立即见效.二是经络不通,气也就无处存身.表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用. 主发谓之机.箭在弦上要发出去,必须拨动这个机.其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件.机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素.它是点,不是面.可是触动这个点,就能带动面.所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,（也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了“病” 的恶性循环当中.和病机相对的就是“生机”.生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中.实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳.病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了.这个就是辩证法.） 32、中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心.所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心.看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心. 33 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因.故安心法,为卫生第一要诀.心可以主动一切.心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣.故治病当以摄心为主. 34 风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病.万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入.身弱者多病,即是此理.富人有保卫力,如衣食住等等.贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等.富人多食肥甘,伤胃伤齿.贫人多饿,所食不杂,故无肠病.富人多逸,故多气恼.贫人多劳,故少疾病.富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷.穷人能勤俭,即是造福,果熟即富.凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱.保卫力弱,则抵抗力强. 35 大病初愈,切忌理发洗足沐浴 36 故求长寿无病,常强肉身.欲强肉身,当调伏精气神.欲调精气神,当拒绝扰乱之贼.欲杜此贼,当先摄心.欲求摄心,当化贪嗔痴三毒.欲化除此三毒,必学心戒.但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚.欲求开慧,必先求定.欲求得定,必学静坐. 37 能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福. 38 一切修身修心法门,只有两字诀：曰放下、曰回头.放下屠刀,立地成佛；苦海无边,回头是岸.只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉.此真无量寿者. 39 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚.心满,则不纳肝（木）生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛.肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安.土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成.内部相互关联,一动全动,一病全病.而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐. 40 静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长.现在病可去,未来病可防,此其小者也.又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣. 41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起.这个时候一定要安然顺受,让心安定.然后慢慢调理,健康很快恢复.心安才能气顺,气顺才能除病.否则心急火上,肝气受损,加重病情.心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥. 心有两种,一是真心,一是妄心.真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动.寂然无念,是无心心也. 42 子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神. 43 睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神. 44 午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强. 45 早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意. 46 人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作. 47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故.气以顺为主,血以通为畅.百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤.挽救之法,在化除得诀.而化除要诀有二：第一寻其根,其根在心,心空则一切自化.第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通. 48 养病治病不可求速.因性急助火,火旺损气,反而不美.另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也. 49 心属火、肾属水,心肾相连.火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发.各部机体运动,可求得健康.此可于舌上察知.舌无水则不活,故活字以三点水加舌字.舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死. 50 大病自救法：一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿.因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰.二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法.三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人.四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了.
2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能.
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病.有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生.
4 人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心）,从定中生出来的.
5 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用.
6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭.所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消.
7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）.
8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导）+良好的生活习惯.
9 畅通的经络需要：清净心.一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行.
10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”,也需要“节支（减少血气的损耗）”.
11 过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉.五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制.
12 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血.人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的.
13 人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理.所以,人要想健康不老,就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血.
14 与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力.但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切.
15 健康,从调节心性开始.为了你的健康,你学佛吧.学佛得到的快乐是人生最高的享受.
16 对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机）,病情才会显现出来.所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象.这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期.
17 人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会.这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的.
18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用.道家讲,虚则灵.这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康. 19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故. 21 俗语说“灵机一动,计上心来”.这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了.老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机 ”打开.这个“机”,有时也叫“关键”.当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样.记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因. 22 其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相. 23 人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常.凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱. 24 多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃.忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神. 25 身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入.而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安.贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病.以贪之不得,于是乎嗔.贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因. 26 凡人欲求长寿,应先除病.欲求除病,当明用气.欲明用气,当先养性.养性之法,当先调心. 27 人受五行之气而治生,故肉身以气为主.气亏则病,气滞则病.欲治其病,先治其气. 28 气以行血,血以补气,二而一也.凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾.相火旺,真阳耗, 29 治五脏之病,莫先于补气.肾犹亟焉.补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损. 心为扇,主引风.风动则火旺,火旺则水干,水干则地损. 30 心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效. 31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足.表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火（也叫虚火）,随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了.这样的人吃一点药物就会立即见效.二是经络不通,气也就无处存身.表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用. 主发谓之机.箭在弦上要发出去,必须拨动这个机.其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件.机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素.它是点,不是面.可是触动这个点,就能带动面.所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,（也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了“病” 的恶性循环当中.和病机相对的就是“生机”.生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中.实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳.病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了.这个就是辩证法.） 32、中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心.所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心.看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心. 33 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因.故安心法,为卫生第一要诀.心可以主动一切.心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣.故治病当以摄心为主. 34 风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病.万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入.身弱者多病,即是此理.富人有保卫力,如衣食住等等.贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等.富人多食肥甘,伤胃伤齿.贫人多饿,所食不杂,故无肠病.富人多逸,故多气恼.贫人多劳,故少疾病.富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷.穷人能勤俭,即是造福,果熟即富.凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱.保卫力弱,则抵抗力强. 35 大病初愈,切忌理发洗足沐浴 36 故求长寿无病,常强肉身.欲强肉身,当调伏精气神.欲调精气神,当拒绝扰乱之贼.欲杜此贼,当先摄心.欲求摄心,当化贪嗔痴三毒.欲化除此三毒,必学心戒.但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚.欲求开慧,必先求定.欲求得定,必学静坐. 37 能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福. 38 一切修身修心法门,只有两字诀：曰放下、曰回头.放下屠刀,立地成佛；苦海无边,回头是岸.只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉.此真无量寿者. 39 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚.心满,则不纳肝（木）生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛.肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安.土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成.内部相互关联,一动全动,一病全病.而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐. 40 静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长.现在病可去,未来病可防,此其小者也.又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣. 41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起.这个时候一定要安然顺受,让心安定.然后慢慢调理,健康很快恢复.心安才能气顺,气顺才能除病.否则心急火上,肝气受损,加重病情.心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥. 心有两种,一是真心,一是妄心.真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动.寂然无念,是无心心也. 42 子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神. 43 睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神. 44 午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强. 45 早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意. 46 人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作. 47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故.气以顺为主,血以通为畅.百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤.挽救之法,在化除得诀.而化除要诀有二：第一寻其根,其根在心,心空则一切自化.第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通. 48 养病治病不可求速.因性急助火,火旺损气,反而不美.另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也. 49 心属火、肾属水,心肾相连.火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发.各部机体运动,可求得健康.此可于舌上察知.舌无水则不活,故活字以三点水加舌字.舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死. 50 大病自救法：一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿.因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰.二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法.三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人.四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了.