关于一些词语和短句的解释
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/11 21:06:32
关于一些词语和短句的解释
1、上善若水--主要解释:“水”
2、弱水三千--主要解释:全词
3、高山仰止--主要解释:全词
4、仁者无敌--主要解释:为什么是“仁”者就无敌,不是勇者或其他
5、宁教我负天下人,不教天下人负我--主要解释:“负”.究竟是“辜负”还是“承载”?
6、在水一方--主要解释:“水”是什么水?“方”.
7、梅花三弄--主要解释:为什么是三弄?是仅指复数‘多’的意思?
加-曾经沧海难为水,除却巫山不是云-------
1、上善若水--主要解释:“水”
2、弱水三千--主要解释:全词
3、高山仰止--主要解释:全词
4、仁者无敌--主要解释:为什么是“仁”者就无敌,不是勇者或其他
5、宁教我负天下人,不教天下人负我--主要解释:“负”.究竟是“辜负”还是“承载”?
6、在水一方--主要解释:“水”是什么水?“方”.
7、梅花三弄--主要解释:为什么是三弄?是仅指复数‘多’的意思?
加-曾经沧海难为水,除却巫山不是云-------
1,水就是水的意思,后面还有一句:水善利万物而不争,说的是:道德高尚的人像水一样,水有利于万物而不会索取什么.
2,“任凭弱水三千,我只取一瓢饮!” 出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》.
“弱水”,始见于《尚书•禹贡》:“导弱水至于合黎.”孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:‘弱水出张掖.’”按古籍言弱水亦见于《史记•大宛传》、《汉书•地理志》、《后汉书•东夷传》与毕沅注《山海经》等.
“三千”,出于佛家三千大千世界,天台宗善言一念三千.
“一瓢饮”,见于《论语•雍也》:子曰:“贤哉!回也.一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉!回也.”
弱水三千正式见于《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要:八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘不起,芦花定底沉.这是第一次正式的弱水三千的提法.
现在“弱水三千”多引申为爱河情海,说明任凭世间多少选择,我只钟情于…….
3,《诗经小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止.”现在多用于对品德高尚者的仰慕之情,高山:比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.
郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”
朱熹注解说:“仰,瞻望也.景行,大道也.高山则可仰,景行则可行.”一个是汉儒,一个是宋儒,两人说法竟有如此大的差异.
4,“仁者无敌”的意思是说,有仁爱之心的人是无敌于天下的.这是梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说的话,见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”.有一次,梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇?孟子说,只要能够施行仁政,以民为本,那么人民就会心甘情愿地为国效力.而敌国只是压迫和剥削人民,如果大王出兵征讨他们,必然是“仁者无敌”.“仁者无敌”的观点在《孟子》一书中多次被涉及.应该说,“仁者无敌”的观点是符合孟子的一贯思想的.孟子主张施行“王道”,即所谓德治仁政.他认为只要国家的治理者自身道德高尚、关爱人民,就能够感化天下的百姓,使人们心悦诚服,从而自觉地归顺国君的统治.
5,语出曹操之口,见《三国演义》,曹操在逃难中躲在朋友家中时误以为朋友之子想杀他(其实朋友之子正在准备杀猪款待他),于是曹操杀了朋友全家,后来看到被困着的猪感到后悔,同事说了这句话,负就是对不起,辜负的意思,宁可我对不起天下人,也不能让任何人亏待我.
6,蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.——《诗经·秦风》无法考证是何水了.
7,《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲,它旋律优美流畅,形式典雅独特,通过对梅花凌霜傲雪神态的描写,赞颂文人高洁的品格,艺术价值很高.作者桓伊系东晋“淝水之战”名将乐曲主题表现梅花,三弄实际是三个变奏,古代有:高声弄,低声弄,游弄之说.
琼瑶用来做了自己作品的名字.有“梅花一弄 断人肠;梅花二弄 费思量;梅花三弄 风波起”等附会之说.
2,“任凭弱水三千,我只取一瓢饮!” 出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》.
“弱水”,始见于《尚书•禹贡》:“导弱水至于合黎.”孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:‘弱水出张掖.’”按古籍言弱水亦见于《史记•大宛传》、《汉书•地理志》、《后汉书•东夷传》与毕沅注《山海经》等.
“三千”,出于佛家三千大千世界,天台宗善言一念三千.
“一瓢饮”,见于《论语•雍也》:子曰:“贤哉!回也.一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉!回也.”
弱水三千正式见于《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要:八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘不起,芦花定底沉.这是第一次正式的弱水三千的提法.
现在“弱水三千”多引申为爱河情海,说明任凭世间多少选择,我只钟情于…….
3,《诗经小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止.”现在多用于对品德高尚者的仰慕之情,高山:比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.
郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”
朱熹注解说:“仰,瞻望也.景行,大道也.高山则可仰,景行则可行.”一个是汉儒,一个是宋儒,两人说法竟有如此大的差异.
4,“仁者无敌”的意思是说,有仁爱之心的人是无敌于天下的.这是梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说的话,见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”.有一次,梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇?孟子说,只要能够施行仁政,以民为本,那么人民就会心甘情愿地为国效力.而敌国只是压迫和剥削人民,如果大王出兵征讨他们,必然是“仁者无敌”.“仁者无敌”的观点在《孟子》一书中多次被涉及.应该说,“仁者无敌”的观点是符合孟子的一贯思想的.孟子主张施行“王道”,即所谓德治仁政.他认为只要国家的治理者自身道德高尚、关爱人民,就能够感化天下的百姓,使人们心悦诚服,从而自觉地归顺国君的统治.
5,语出曹操之口,见《三国演义》,曹操在逃难中躲在朋友家中时误以为朋友之子想杀他(其实朋友之子正在准备杀猪款待他),于是曹操杀了朋友全家,后来看到被困着的猪感到后悔,同事说了这句话,负就是对不起,辜负的意思,宁可我对不起天下人,也不能让任何人亏待我.
6,蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.——《诗经·秦风》无法考证是何水了.
7,《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲,它旋律优美流畅,形式典雅独特,通过对梅花凌霜傲雪神态的描写,赞颂文人高洁的品格,艺术价值很高.作者桓伊系东晋“淝水之战”名将乐曲主题表现梅花,三弄实际是三个变奏,古代有:高声弄,低声弄,游弄之说.
琼瑶用来做了自己作品的名字.有“梅花一弄 断人肠;梅花二弄 费思量;梅花三弄 风波起”等附会之说.