“意乐三中,想及烦恼同前。” “究竟者,离间之语,他了解也。”这两句什么意思啊?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/10 15:27:23
“意乐三中,想及烦恼同前。” “究竟者,离间之语,他了解也。”这两句什么意思啊?
阿弥陀佛!承蒙众位师长答疑解惑,不胜感激!愿诸有情众,皆共成佛道!
注:以上两句话出自《菩提道次第略论》P89。
阿弥陀佛!承蒙众位师长答疑解惑,不胜感激!愿诸有情众,皆共成佛道!
注:以上两句话出自《菩提道次第略论》P89。
呵呵~这样抽出段句会很难解释的.其它还有"意乐中,想及烦恼同上"."意乐三中,想及烦恼如前"呢!.现在先讲"意乐三中,想及烦恼同前". 整句是" 离间语之事者,谓诸和顺及不和顺有情。意乐三中,想及烦恼同前。发起者,于和顺有情,欲令离间,于不和者欲不和合也。加行者,随以谛实不实之语及雅非雅之词,为自为他而说俱可。究竟者,离间之语,他了解也。” 依《摄抉择分》,分五:(一)事,(二)想,(三)烦恼,(四)发起,(五)究竟。宗喀大师为了易于解释故,将其中之想、烦恼、发起,并为意乐。于彼之外更增入加行,共为四项即:(一)事,(二)意乐,(三)加行,(四)究竟。 所以."意乐"就是 想及烦恼与发起这三项:1.何谓"想".想就是于有情所作之事,作有情想及非有情想,于非有情作非有情想及有情想。2.何谓"烦恼".就是 三毒,贪瞋痴.3.何谓发起,就是喜欲杀害,而且乐意为之,如不喜欲,尚不成根本罪。 现在来解释 “意乐三中,想及烦恼同前。” "意乐三项的想与烦恼这两项的意义跟前面所陈述的是相同的".((同上.如前..这两词不用解释吧!小姑娘) “究竟者,离间之语,他了解也。”这是针对离间语而言.也就是说.只要对方主观认为你是在挑拨离间.就达成(算是)根本罪了.比方说:我 离间某甲的语句虽不明显.但是某甲主观认定了我是在挑拨离间他.那么.离间的根本罪即成立.