神马作文网什么是骑士精神?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/16 03:55:20
什么是骑士精神?
12-13世纪,西欧的经济有了缓慢但稳定的发展,货币经济逐渐恢复,封建贵族们能够过上更为安逸和体面的生活,这也许从某些方面降低了他们的野蛮程度,因为他们有条件过上更为充裕、更讲品味的生活.新的骑士道德标准就是在这种物质背景下产生的.
1.骑士首先是职业的武装阶层,骑士精神首先体现在战争行为方面.一个骑士在俘获另一个骑士之后,不再给后者戴上镣铐、将他投入地牢,而须礼貌相待；不久形成一个惯例：抓到俘虏后,若他不能支付赎金、但承诺一旦凑齐便送来,这个俘虏便会被放回.
封建时代的骑士,往往顶盔贯甲,但这身装束在夏天让人颇感难受.因此有的骑士出行时会卸去盔甲.但是,根据新的骑士精神,攻击一个未佩戴盔甲的骑士是不体面的,他应该等对手披挂整齐之后才可发起攻击.
2.荣誉感.实际上,这种作战风范背后的意识是骑士的荣誉感.趁人之危获取胜利是不光彩的.到12世纪末,很多骑士甚至认为他们不是为了利益而战,而仅仅是为荣誉而战：为了在同伴之中获得威望、为了后代的声名.当然,这种论调自然有偏颇的一面,骑士们的军事行为往往是有利益盘算的.
3.教会的教化.这一点十分重要,它甚至是十字军运动的重要起因.从日耳曼人皈依之日起,教会就一直耐心地向这些粗暴的武士灌输教会道德.教会始终反对并力图抑制封建战争.它宣扬为掠夺财物而战斗是罪孽的.11世纪起,一些地方教务会议努力宣扬”上帝的和平与休战“,尽管未能彻底实施,但至少起了一定的缓解作用.从教理上说,整个中世纪中,教会的理想与封建上层的本能倾向一直是对立的.教会宣扬和平的信仰,而封建上层诞生于战争的需要,它的行为道德植根于对战争的崇尚.从某种意义上说,十字军行动正好将骑士好战的能量引向了教会的敌人.
4.对妇女的新态度.虽然教会教导说,妇女要臣服于丈夫,但它也要求尊重妇女、对妇女要温文尔雅.12-13世纪,教士们持之以恒的说教可能大大改善了妇女的社会地位.这在婚姻和性行为领域内表现得最为明显.中世纪初期,封建贵族喜新厌旧、休妻再娶的现象司空见惯,而且人们没有任何愧疚感.到12世纪,教会法之下的婚姻关系得以稳固下来.
不过,人们通常说的骑士爱情（courtly love）,跟教会的教导有些距离,虽然它显然受到后者的影响.骑士爱情的原则是,如果某位骑士忠实并献身于某位贵妇（通常已婚）,对她仰慕爱护备至,这位骑士便会获得声誉.提出这个奇特见解的是法国南部的某些抒情诗人,而将它传播到北方的则是两位伟大的女性：阿基坦的埃莉诺和香槟的玛丽.封建上层的这种新情爱观可能也是妇女地位改变的一个标志.据说,13世纪的骑士若要勾引某位女性,需要的手法之复杂是11世纪的粗鲁骑士所不能设想的.妇女应该获得了更多的体贴.而且,这时领主也接受寡妇作为封地继承者向他效忠,这在11世纪几乎是不存在的.
5.以上所有这类变化都只是相对的.实际上,中世纪的骑士自始至终都是好战的武士,即使闲暇季节他们也举行比武活动,而且这类活动一开始就像真刀真枪的战斗一样危险.当然,教会的反对也气到了一定的抑制作用,如比武的武器不再像以前那么锋利.另外,妇女地位的改善也是相对的,13世纪的叙事诗中,丈夫仍然在毒打妻子；法庭只在涉及强奸和谋杀亲夫等案件时,才允许妇女当庭作证,除此之外,妇女的证言很少被接受.而在一些拥挤的城堡里,骑士们的生活方式根本无法保障妇女有端庄的仪态,妓女充斥其间,贵族有私生子也不是什么丢脸的事.
以上回答主要依据蒂尔尼等：《西欧中世纪史》.
1.骑士首先是职业的武装阶层,骑士精神首先体现在战争行为方面.一个骑士在俘获另一个骑士之后,不再给后者戴上镣铐、将他投入地牢,而须礼貌相待；不久形成一个惯例：抓到俘虏后,若他不能支付赎金、但承诺一旦凑齐便送来,这个俘虏便会被放回.
封建时代的骑士,往往顶盔贯甲,但这身装束在夏天让人颇感难受.因此有的骑士出行时会卸去盔甲.但是,根据新的骑士精神,攻击一个未佩戴盔甲的骑士是不体面的,他应该等对手披挂整齐之后才可发起攻击.
2.荣誉感.实际上,这种作战风范背后的意识是骑士的荣誉感.趁人之危获取胜利是不光彩的.到12世纪末,很多骑士甚至认为他们不是为了利益而战,而仅仅是为荣誉而战：为了在同伴之中获得威望、为了后代的声名.当然,这种论调自然有偏颇的一面,骑士们的军事行为往往是有利益盘算的.
3.教会的教化.这一点十分重要,它甚至是十字军运动的重要起因.从日耳曼人皈依之日起,教会就一直耐心地向这些粗暴的武士灌输教会道德.教会始终反对并力图抑制封建战争.它宣扬为掠夺财物而战斗是罪孽的.11世纪起,一些地方教务会议努力宣扬”上帝的和平与休战“,尽管未能彻底实施,但至少起了一定的缓解作用.从教理上说,整个中世纪中,教会的理想与封建上层的本能倾向一直是对立的.教会宣扬和平的信仰,而封建上层诞生于战争的需要,它的行为道德植根于对战争的崇尚.从某种意义上说,十字军行动正好将骑士好战的能量引向了教会的敌人.
4.对妇女的新态度.虽然教会教导说,妇女要臣服于丈夫,但它也要求尊重妇女、对妇女要温文尔雅.12-13世纪,教士们持之以恒的说教可能大大改善了妇女的社会地位.这在婚姻和性行为领域内表现得最为明显.中世纪初期,封建贵族喜新厌旧、休妻再娶的现象司空见惯,而且人们没有任何愧疚感.到12世纪,教会法之下的婚姻关系得以稳固下来.
不过,人们通常说的骑士爱情（courtly love）,跟教会的教导有些距离,虽然它显然受到后者的影响.骑士爱情的原则是,如果某位骑士忠实并献身于某位贵妇（通常已婚）,对她仰慕爱护备至,这位骑士便会获得声誉.提出这个奇特见解的是法国南部的某些抒情诗人,而将它传播到北方的则是两位伟大的女性：阿基坦的埃莉诺和香槟的玛丽.封建上层的这种新情爱观可能也是妇女地位改变的一个标志.据说,13世纪的骑士若要勾引某位女性,需要的手法之复杂是11世纪的粗鲁骑士所不能设想的.妇女应该获得了更多的体贴.而且,这时领主也接受寡妇作为封地继承者向他效忠,这在11世纪几乎是不存在的.
5.以上所有这类变化都只是相对的.实际上,中世纪的骑士自始至终都是好战的武士,即使闲暇季节他们也举行比武活动,而且这类活动一开始就像真刀真枪的战斗一样危险.当然,教会的反对也气到了一定的抑制作用,如比武的武器不再像以前那么锋利.另外,妇女地位的改善也是相对的,13世纪的叙事诗中,丈夫仍然在毒打妻子；法庭只在涉及强奸和谋杀亲夫等案件时,才允许妇女当庭作证,除此之外,妇女的证言很少被接受.而在一些拥挤的城堡里,骑士们的生活方式根本无法保障妇女有端庄的仪态,妓女充斥其间,贵族有私生子也不是什么丢脸的事.
以上回答主要依据蒂尔尼等：《西欧中世纪史》.