神马作文网黄泉、碧落、红尘、紫陌,
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 11:21:28
黄泉、碧落、红尘、紫陌,
黄泉,在中国文化中是指人死后所居住的地方.古代认为天地玄黄,而泉在地下,所以称为黄泉.一说为中国以黄河流域为中心,泉水因黄土而变黄,故称为黄泉.乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席,黄泉共为友.
碧落黄泉 碧落,天空.黄泉,地底下.碧落黄泉指从天上到地下.语本唐˙白居易˙长恨歌：上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见.后用以形容上天下地,无所不包的范围.清˙洪升˙长生殿˙第五十出：荷君王不弃,念切思专,碧落黄泉,为奴寻遍.
不到黄泉不相见 郑庄公与母亲见(左传)隐公元年原文为:不及黄泉无相见也
紫陌
文人泛称京都郊野之路为紫陌 ///欧阳修///
把酒祝东风,且共从容//垂柳紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛//
聚散苦匆匆,此恨无穷,今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?////
“红尘”一词,指人间俗世之意.
古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市.出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连.”大意是说,“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起.”后来,“红尘”演变成了“繁闹尘市”,作“人世间”解释,并首先被佛家使用,在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词.《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天,幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人携入红尘,引登彼岸的一块顽石.”这充满神秘色彩的描写,正是来自佛家的神话故事.
“陌”本是指田间的小路,这里借指道路.
“紫”是指道路两旁草木的颜色.
元和十年自郎州召至京师戏赠（紫陌红尘拂面来）
唐五代·刘禹锡
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回.
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽.
在这里指洛阳大道或再精细点叫洛阳朱雀大街
文人泛称京都郊野之路为紫陌
古时洛阳公私园囿甚多,宋人李格非著有《洛阳名园记》专记之.
京城郊外的道路叫“紫陌”.“垂杨”同“东风 ”合言 ,可想见其暖风吹拂,翠柳飞舞,天气宜人,景色迷人,正是游赏的好时候、好处所.
浪淘沙
欧阳修
把酒祝东风,且共从容.
垂杨紫陌洛城东.
总是当时携手处,游遍芳丛.
聚散苦匆匆,此恨无穷.
今年花胜去年红.
可惜明年花更好,知与谁同?
红尘,尘本不红,以言其染也.
红尘本义指车马走过土路扬起的尘土,比喻熙熙攘攘的繁华世间.
紫陌红尘 就是 繁华享乐的人世,多指情事 .
碧落黄泉 碧落,天空.黄泉,地底下.碧落黄泉指从天上到地下.语本唐˙白居易˙长恨歌：上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见.后用以形容上天下地,无所不包的范围.清˙洪升˙长生殿˙第五十出：荷君王不弃,念切思专,碧落黄泉,为奴寻遍.
不到黄泉不相见 郑庄公与母亲见(左传)隐公元年原文为:不及黄泉无相见也
紫陌
文人泛称京都郊野之路为紫陌 ///欧阳修///
把酒祝东风,且共从容//垂柳紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛//
聚散苦匆匆,此恨无穷,今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?////
“红尘”一词,指人间俗世之意.
古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市.出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连.”大意是说,“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起.”后来,“红尘”演变成了“繁闹尘市”,作“人世间”解释,并首先被佛家使用,在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词.《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天,幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人携入红尘,引登彼岸的一块顽石.”这充满神秘色彩的描写,正是来自佛家的神话故事.
“陌”本是指田间的小路,这里借指道路.
“紫”是指道路两旁草木的颜色.
元和十年自郎州召至京师戏赠（紫陌红尘拂面来）
唐五代·刘禹锡
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回.
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽.
在这里指洛阳大道或再精细点叫洛阳朱雀大街
文人泛称京都郊野之路为紫陌
古时洛阳公私园囿甚多,宋人李格非著有《洛阳名园记》专记之.
京城郊外的道路叫“紫陌”.“垂杨”同“东风 ”合言 ,可想见其暖风吹拂,翠柳飞舞,天气宜人,景色迷人,正是游赏的好时候、好处所.
浪淘沙
欧阳修
把酒祝东风,且共从容.
垂杨紫陌洛城东.
总是当时携手处,游遍芳丛.
聚散苦匆匆,此恨无穷.
今年花胜去年红.
可惜明年花更好,知与谁同?
红尘,尘本不红,以言其染也.
红尘本义指车马走过土路扬起的尘土,比喻熙熙攘攘的繁华世间.
紫陌红尘 就是 繁华享乐的人世,多指情事 .