炎帝黄帝蚩尤部落的方位

炎帝黄帝蚩尤部落的方位
上古时期炎帝,黄帝,蚩尤的部落分别在什么地方?互相之间的方位如何,他们之间的战争具体时间,
雷泽在哪里,昆吾草原又在哪里,具体点的位置

关于黄帝部族的发祥地,有陕西周原的岐山说、中原新郑 说(谓黄帝出生在河南中部的新郑)、古寿丘(今山东曲阜)说和古涿鹿(今河北涿鹿县境)说等几种.有关黄帝的发祥地,还是司马迁的说法更可信一些.他在《史记·五帝本纪》中两次提到了黄帝与古代的 涿鹿有关：一则是：“黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野”；再则曰：“(黄帝)北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿.”前一则说的是著名的涿鹿之战,后 一则说的是黄帝定都在涿鹿,以涿鹿为自己的居邑.所谓“涿鹿之阿”,即涿鹿山下一片广阔的平地,这两处涿鹿都是指古上谷地区,即今河北张家口地区的涿鹿.所谓黄帝“合符于釜山”的釜山.也在涿鹿.实际上,华夏族乃是以姬周族为首的古老部族与各夏商旧族及其他一些入居中原的所谓“蛮夷戎狄”族经过长期交融而后形成的,这些古老部族,特别是姬周族最早并不一定居住在中原.尤其是我们关注的姬 周族,学者早已指出,它当是出自过去的白狄族(徐中舒《先秦史论稿》,巴蜀书社,1992,115页),而白狄实居住在今陕北、晋北一带的黄土高原.明白于此,我们对黄帝部族分布在自冀西北到陕北一带的黄土高原,就不感到意外了.
　　炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,位于湖北省随州市,（随州被称之为 炎帝神农故里 在每年的农历 4月26日,炎帝的生日 这天 举行寻根祭祀活动,来纪念我们的祖先 炎帝.）.传说炎帝姓姜.相传他牛头人身,是以羊为的氏族首领,就是现在的羌族.最初,这个氏族活动于洛水流域,另说活动于泗水流域（黄河下游）,后来进入黄河中游,与九黎族发生了长时期的冲突.
　　《归藏》曰：“蚩尤出自羊水”,《路史》等书所载与此同.羊水,即今桑干河支流洋河,分别由西洋河、南洋河、东洋河、洗马林河、古城河、清水河、盘肠河、龙洋河汇合而成.流至今涿鹿县城东二十里注入桑干河.洋河主源古称“羊门水”,“羊水”是“羊门水”之简称.“洋河”是“羊水”、“羊门水”的历史讹变.因此,蚩尤属于塞外生存的马背之族,惯于骑战,勇猛无比,且精通兵法,原为一个部落方国军事首领,臣服于有熊之后,为黄、炎重臣,曾驻守于有熊部落方国北部重镇赤城.如《读史方舆记要》卷十八记：“古赤城,相传蚩尤所居”；《广舆记》载：“赤城城堡,即蚩尤所居.考赤城,古在北山,后移平地”；《畿辅通志》曰：“赤城县城,古炎帝榆罔氏诸侯蚩尤所都也”……
　　阪泉之战：围绕着盐池,黄帝部族与炎帝部族展开了“阪泉之战”,黄帝部族战胜之后,又与蚩尤部族大战,斩蚩尤于盐池,这就是上古时代围绕着盐资源争夺的历史缩影,正如维柯所说：“神话起源于真实叙述”.运城自古就有传说,黄帝战败蚩尤之后,将蚩尤斩杀,蚩尤的血流入盐池,化为盐卤,后世之人世代食用.过去我们只是简单的把这看成是戏说,其实从逻辑上看,盐卤的确是对动物血液的替代,所以才会有这样的传说.马克思都说过,任何神话都是运用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力、把自然力加以形象化.西方著名人类文化学者维柯也断言,神话故事在起源时,都是真实而严肃的叙述.因此神话一词的古希腊语mythos的原意,就是‘真实的叙述’.
　　涿鹿之战：鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战.“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带.它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响.
　　雷泽,又名雷夏泽、龙泽,境内古泽,故址在今菏泽城东北60里.华胥履迹雷泽生伏羲,舜渔于雷泽,即此.伏羲是中华民族乃至东亚不少民族共同敬奉的始祖,舜帝是中华先民由蒙昧走向文明国家的圣祖,他们都与雷泽息息相关.雷泽,在历史上居于神圣地位,是养育中华先民的生命之泽.
　　昆吾：据《左氏》昭公十二年《传》楚灵王说“昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅”,该在今河南的许昌县,而哀公十七年,又说卫国有昆吾之观,卫国这时候,在今河北的濮阳县,则昆吾似自河北迁于河南.《史记·殷本纪》说：“汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀.”“桀败于有娀之虚,桀奔于鸣条.”《左氏》昭公四年“夏桀为仍之会,有缗叛之”,《韩非子·十过篇》亦有这话,仍作娀,则有娀,即有仍.鸣条为舜卒处,已见上章.合观诸说,商朝似乎兴于今鲁、豫之间,汤先乎定了河南的北境,然后向南攻桀,桀败后是反向东南逃走的.