长安一片月 万户捣衣声 空山新雨后 天气晚来秋 青枫江上秋帆远 白帝城边草木疏是什么意思

长安一片月 万户捣衣声 空山新雨后 天气晚来秋 青枫江上秋帆远 白帝城边草木疏是什么意思
能工巧匠

子夜吴歌
　　李白
　　长安一片月,万户捣衣声.
　　秋风吹不尽,总是玉关情.
　　何日平胡虏,良人罢远征.
　　《秋歌》写的是全长安的妇女,她们的美超越了外貌的境界,因为“万户”妇女的美是不能用简单几行诗描绘得出的,诗人便从那情,那事写起,“长安一片月,万户捣衣声”,这一片月既是那清凉的秋月,又代表了长安妇女的一片勤心、爱心、思心.这样的心是美丽的,美得让人感动.
　　《秋歌》
　　笼统而言,它的手法是先景语后情语,而情景始终交融.“长安一片月”,是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点.而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,故写月亦有兴义.此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,对思妇是何等一种挑拨呵!制衣的布帛须先置砧上,用杵捣平捣软,是谓“捣衣”.这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵!“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措语天然而得咏叹味.秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇第三重挑拨.月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情.著“总是”二字,情思益见深长.这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物俨在,“玉关情”自浓.无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得.”（《唐诗评选》）此情之浓,不可遏止,遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏,良人罢远征?”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽.”（田同之《西圃诗说》）其实未必然.“不知歌谣妙,声势出口心”（《大子夜歌》）,慷慨天然,是民歌本色,原不必故作吞吐语.而从内容上看,正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗晬语》）,使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望.全诗手法如同电影,有画面,有“画外音”.月照长安万户.风送砧声.化入玉门关外荒寒的月景.插曲：“何日平胡虏,良人罢远征.”……这是多么有意味的诗境呵!须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外亦在画中,它回肠荡气,激动人心.因此可以说,《秋歌》正面写到思情,而有不尽之情.
　　关于此诗结尾两句,古人有不同的评说.清人田同之说：“余窃谓删去末二句作绝句,更觉含浑无尽.”沈德潜说此诗后两句“不言朝廷之黩武,而言胡虏之未平,立言温厚”（——回答者：为看见 ）
　　山居秋暝
　　王维
　　空山新雨后,天气晚来秋.
　　明月松间照,清泉石上流.
　　竹喧归浣女,莲动下渔舟.
　　随意春芳歇,王孙自可留.
　　这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.
　　“空山新雨后,天气晚来秋.”诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”（《鹿柴》）啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”（《桃源行》）,一般人自然不知山中有人了.“空山”二字点出此处有如世外桃源.山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见.（——摘自《唐诗鉴赏大辞典》）
　　送李少府贬峡中王少府贬长沙
　　高适
　　嗟君此别意何如?驻马衔杯问谪居.
　　巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书.
　　青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏.
　　圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇.
　　评析：
　　这首诗是送两位被贬官的友人,寓有劝慰鼓励之意.一诗同赠两人,在内容上注意到铢两悉称,实在不容易.诗除了首尾合起来总写外,中间两联双双分写,不偏枯.颔联上句写巫峡风光,以古民谣"巴东三峡巫峡长.猿鸣三声泪沾裳"典故,来暗示李少府所去的峡中荒凉之地.下句写衡阳,暗示王少府去长沙,衡山有回雁峰,鸿雁都飞不过衡山,足见也是人迹罕至之僻地；并希望他能多寄书函.颈联上句写长沙青枫江的帆船,是再写王少府.下句写白帝城,远在古原始森林的巴东,是再写李少府.双双交错进行,结构严密,情感交织.最后两句,是劝藉二人尽可放心而去,不久即可召还.不悲观,也不消极.（——回答者：DW木石前盟 ）
　　虽然我是copy党,但是我很用心找了,希望LZ采纳