神马作文网作文；源头
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/09/27 05:48:18
河流有河流的源头，生命有生命的源头，情感有情感的源头，历史有历史的源头，现状有现状的源头……社会生活中，各种良莠不齐的事物之间相互错杂，只有关注源头进而把握源头，我们才能更好地驾驭事物，从而实现更快更好地发展。
读了上述材料，请你写一篇文章，可以发表对“源头”的看法，可以叙述与“源头”有关的经历或感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
解题思路： 可以围绕“饮水思源”和“追根溯源”写成记叙文。通过记叙生活中对“水”的珍惜或者虚构西南干旱灾区的虚拟故事，来传达“珍惜生命源头”的重要意义；也可以围绕自身“探究性”的学习，抓住学习中的某一个知识点或者疑难点，叙述自己克难奋进的过程，最终获得“追根溯源”的快乐，来传达本次命题的主旨。 可以写成议论文。围绕人们生活中的“一般意义上的源头”和“特殊层面的源头”，结合古今中外的材料，来证明了解并把握“源头”的重要意义，分析这些“源头”的优与劣，好与坏，从而为我们很好地驾驭事物，实现跟快更好地发展奠定基础。 可以写成文质并茂的散文。从历史、文化的角度去层层开掘，视野开阔，去着力显现中华历史的博大精深和万壑同源的事实，“形散而神不散”，去讴歌赞美一个民族强大的凝聚力。 还可以写成其他文体，比如书信体、日记体、演讲稿、杂文、问卷调查、网上跟帖等，将“源头”这一特殊的对象，通过新颖的构思加以呈现，体现新课标作文在文体选择上得开放向度。
解题过程：
了解源头，了解本质
何为源头？众所周知，源头即是指水发源的地方，每条河流都有它自己发源的“源头”。然而，这只是狭义上的“源头”，在生活中我们使用得更多的，是广义上的“源头”。思想的源头，历史的源头......看来，“源头”二字远非想象中的那么简单。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。朱熹的这句诗很好地向我们诠释了源头的含义。“源头”就是“来源”有“开始、起源”的意思，这是显而易见的。但从更深的层次上看，渠的“清如许”从何而来？不正是因为“源头”的活水吗？“源头活水”不正是决定了“清渠”的本质吗？由此可见，事物的源头还决定了事物的本质，是事物的根本，这也是我们所说的“本源”。
每条河都是清澈湛蓝的。或许有人会拿黄河、淮河这些例子来反驳我的观点，但当你追溯到她们的源头时，你会发现它们都是清可见底的，完全不像我们平时所见的混浊不堪。是的“清”与“蓝”才是河的本质，我们看到的“黄”、“黑”只是它所夹带的杂质所造成的一种表象。要了解一条河流的本质面目，我们必须回到它的源头，从它的“本源”入手。
河是如此，那其他事物也更是如此。很多时候，世界就像是这样的一条河流，我们所看到的森罗万象都只是其中“杂质”所映射出所假象，我们之所以会常常感到迷茫，正是因为我们没有抓住它的“本源”，没有从“源头”去了解这个世界。两千年前，从苏格拉底发出“何为世界的本源”的呐喊开始，哲学家们便对“何为世界的本源”这一问题孜孜以求。柏拉图说:“世界源于人的所见所想”，亚里士多德却说：“真理才是世界之源”，而洛克更是语出惊人；“世界只存在于人的想象中.......”然而时至今日，这一问题的答案仍无定论，争论也远未停止。
的确， 我们大可不必像哲学家那样如此深入地思考这一问题，但在我们每一个人的心中，其实都应该有自己对“源头”的思考，这思考源于我们独有的生活经历，我们可以借此来看清纷繁的世间万物，了解掩藏在假象之中的本质。
柏拉图在他著名的“囚徒论”中曾说过，如果一个人只能看到墙上的影子，那么他就会把“影子”当作“真实”还是“虚妄”，往往取决于我们对“源头”，对“本源”的理解。
勿让民族源头断流
黄叶飘零，树枝干枯，但只要大树的根基还在，春天树木还会葱笼；河水枯竭，河床见底，但只要江河的源头还在。雨季江河还会再见碧波。如果，一个民族赖以生存的源头断了流，民族生命就不能再现了。
源头，是给我们活水和营养的母体，是一个民族根之所在。我们不仅要“饮水思源”，还要“护源、开源”勿让源头断流。
勿让民族教养之源头
民族教养是体现了这个民族的精神内涵，而一个民族在与世界接触交往时，要想塑造一个好的民族形象，就全在于民族教养了。我们还记得，在美国一处旅游景地里，赧然立着用中文书写的“不要随地吐痰”的牌示。这个标示让我们中国人感到汗颜，虽然我们国家发展强盛了，人民生活丰裕了，出国旅游引起热潮，但是，我们在是自己民族在经济强大时，忽略了民族精神内涵的提升。民族精神内涵这个源头得不到“开源”那么它的河流——民族教养仍停在那低俗、粗鄙、无知，少数教养的污浊阶段。但愿我们不是把在西方国家里的“便后请冲水”看作是污辱和歧视，而是刺激我们时刻保持民族精神内涵源头清澈的动力！
勿毁民族文化之源头
民族在发展中所能积累下的财富，也就是那文化财富而已。但就是这些传承下来的文化，才是我们当代文化创造的源头！但我们却不太珍惜爱护这个源头：北京一些地方为了建高楼大夏，“发展经济”，强行拆除了具有文物价值的胡同；在烈士顾正红牺牲处所建的纪念碑因在工厂建区内而被强迁；韩寒和陈丹青在一档电视节目中叫嚣“巴老茅文笔很差”，在端午节起源的采访中，青年一代显得茫然无知......难道我们的民族文化的源头就这样毁在我们手中，然后我们民族在黑暗中无根无源，成为一谭没有源头活水滋润的死水？
疏浚民族源头，丞需行动
我们的民族，不在是一个被视为钱包鼓胀的野蛮人，一个自毁赖以存活的文化源头的无知者，。提升民族教养，不仅只是在出国旅游团中轻描淡写地提示一下，更需要在整个民族教育中贯彻落实；拯救民族文化，我们不能只是把那些文化遗址围起来供人参观，而是重视这些遗产带给我们的文化价值，国家设立清明节个端午节，是把我们传统文化在社会中的唤起，我们更要一份对文化文学大师的崇敬之心。
民族源头不可断流，开源之举需行动。
同学：你好！很高兴为你做答。不知这样的解答你能否满意，如有不同意见，请在下面的继续讨论中留言。祝：国庆节快乐，学习进步！
最终答案：略
解题过程：
了解源头，了解本质
何为源头？众所周知，源头即是指水发源的地方，每条河流都有它自己发源的“源头”。然而，这只是狭义上的“源头”，在生活中我们使用得更多的，是广义上的“源头”。思想的源头，历史的源头......看来，“源头”二字远非想象中的那么简单。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。朱熹的这句诗很好地向我们诠释了源头的含义。“源头”就是“来源”有“开始、起源”的意思，这是显而易见的。但从更深的层次上看，渠的“清如许”从何而来？不正是因为“源头”的活水吗？“源头活水”不正是决定了“清渠”的本质吗？由此可见，事物的源头还决定了事物的本质，是事物的根本，这也是我们所说的“本源”。
每条河都是清澈湛蓝的。或许有人会拿黄河、淮河这些例子来反驳我的观点，但当你追溯到她们的源头时，你会发现它们都是清可见底的，完全不像我们平时所见的混浊不堪。是的“清”与“蓝”才是河的本质，我们看到的“黄”、“黑”只是它所夹带的杂质所造成的一种表象。要了解一条河流的本质面目，我们必须回到它的源头，从它的“本源”入手。
河是如此，那其他事物也更是如此。很多时候，世界就像是这样的一条河流，我们所看到的森罗万象都只是其中“杂质”所映射出所假象，我们之所以会常常感到迷茫，正是因为我们没有抓住它的“本源”，没有从“源头”去了解这个世界。两千年前，从苏格拉底发出“何为世界的本源”的呐喊开始，哲学家们便对“何为世界的本源”这一问题孜孜以求。柏拉图说:“世界源于人的所见所想”，亚里士多德却说：“真理才是世界之源”，而洛克更是语出惊人；“世界只存在于人的想象中.......”然而时至今日，这一问题的答案仍无定论，争论也远未停止。
的确， 我们大可不必像哲学家那样如此深入地思考这一问题，但在我们每一个人的心中，其实都应该有自己对“源头”的思考，这思考源于我们独有的生活经历，我们可以借此来看清纷繁的世间万物，了解掩藏在假象之中的本质。
柏拉图在他著名的“囚徒论”中曾说过，如果一个人只能看到墙上的影子，那么他就会把“影子”当作“真实”还是“虚妄”，往往取决于我们对“源头”，对“本源”的理解。
勿让民族源头断流
黄叶飘零，树枝干枯，但只要大树的根基还在，春天树木还会葱笼；河水枯竭，河床见底，但只要江河的源头还在。雨季江河还会再见碧波。如果，一个民族赖以生存的源头断了流，民族生命就不能再现了。
源头，是给我们活水和营养的母体，是一个民族根之所在。我们不仅要“饮水思源”，还要“护源、开源”勿让源头断流。
勿让民族教养之源头
民族教养是体现了这个民族的精神内涵，而一个民族在与世界接触交往时，要想塑造一个好的民族形象，就全在于民族教养了。我们还记得，在美国一处旅游景地里，赧然立着用中文书写的“不要随地吐痰”的牌示。这个标示让我们中国人感到汗颜，虽然我们国家发展强盛了，人民生活丰裕了，出国旅游引起热潮，但是，我们在是自己民族在经济强大时，忽略了民族精神内涵的提升。民族精神内涵这个源头得不到“开源”那么它的河流——民族教养仍停在那低俗、粗鄙、无知，少数教养的污浊阶段。但愿我们不是把在西方国家里的“便后请冲水”看作是污辱和歧视，而是刺激我们时刻保持民族精神内涵源头清澈的动力！
勿毁民族文化之源头
民族在发展中所能积累下的财富，也就是那文化财富而已。但就是这些传承下来的文化，才是我们当代文化创造的源头！但我们却不太珍惜爱护这个源头：北京一些地方为了建高楼大夏，“发展经济”，强行拆除了具有文物价值的胡同；在烈士顾正红牺牲处所建的纪念碑因在工厂建区内而被强迁；韩寒和陈丹青在一档电视节目中叫嚣“巴老茅文笔很差”，在端午节起源的采访中，青年一代显得茫然无知......难道我们的民族文化的源头就这样毁在我们手中，然后我们民族在黑暗中无根无源，成为一谭没有源头活水滋润的死水？
疏浚民族源头，丞需行动
我们的民族，不在是一个被视为钱包鼓胀的野蛮人，一个自毁赖以存活的文化源头的无知者，。提升民族教养，不仅只是在出国旅游团中轻描淡写地提示一下，更需要在整个民族教育中贯彻落实；拯救民族文化，我们不能只是把那些文化遗址围起来供人参观，而是重视这些遗产带给我们的文化价值，国家设立清明节个端午节，是把我们传统文化在社会中的唤起，我们更要一份对文化文学大师的崇敬之心。
民族源头不可断流，开源之举需行动。
同学：你好！很高兴为你做答。不知这样的解答你能否满意，如有不同意见，请在下面的继续讨论中留言。祝：国庆节快乐，学习进步！
最终答案：略