神马作文网“夫人无罪,怀壁其罪.”这句话怎么解释?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 13:31:09
“夫人无罪,怀壁其罪.”这句话怎么解释?
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匹夫无罪,怀璧其罪 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪.原指财宝能致 祸.后亦比喻有才能、有理想而受害
此语出自《春秋左传·桓公十年》,原文是：“初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰：‘周谚有之：“匹夫无罪,怀璧其罪.”吾焉用此,其以贾害也?’乃献之.又求其宝剑.叔曰：‘是无厌也.无厌,将及我.’遂伐虞公.故虞公出奔共池.”意思是说：当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪.’”于是就把宝玉献给了虞公.可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说：“这实在是贪得无厌.如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸.”于是就发兵攻打虞公.所以,虞公出奔到共池那个地方去了.显而易见,这句话的意思是,贪图财宝会招来祸患.在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了；但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而被打败.我们可以看到,《左传》的意思是,自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患.这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”等等.我们也可以说,一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候,常常会招来祸患,财宝、才华、美貌本身都没有罪过,但是,以此来炫耀或者贪图这些的时候,就可能引来灾祸了.《周易·系辞上传》中说：“慢藏诲盗,冶容诲淫”也就是这个道理.张尔岐先生说：“如慢藏而不知防者,是教人使盗；冶容而好自炫者,是教人以淫,何莫非自致哉!”我们应该好好想一想,这究竟是弊病呢,还是至理名言呢?如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而招致祸患,那么,尽管去炫耀、贪图.
此语出自《春秋左传·桓公十年》,原文是：“初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰：‘周谚有之：“匹夫无罪,怀璧其罪.”吾焉用此,其以贾害也?’乃献之.又求其宝剑.叔曰：‘是无厌也.无厌,将及我.’遂伐虞公.故虞公出奔共池.”意思是说：当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪.’”于是就把宝玉献给了虞公.可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说：“这实在是贪得无厌.如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸.”于是就发兵攻打虞公.所以,虞公出奔到共池那个地方去了.显而易见,这句话的意思是,贪图财宝会招来祸患.在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了；但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而被打败.我们可以看到,《左传》的意思是,自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患.这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”等等.我们也可以说,一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候,常常会招来祸患,财宝、才华、美貌本身都没有罪过,但是,以此来炫耀或者贪图这些的时候,就可能引来灾祸了.《周易·系辞上传》中说：“慢藏诲盗,冶容诲淫”也就是这个道理.张尔岐先生说：“如慢藏而不知防者,是教人使盗；冶容而好自炫者,是教人以淫,何莫非自致哉!”我们应该好好想一想,这究竟是弊病呢,还是至理名言呢?如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而招致祸患,那么,尽管去炫耀、贪图.