神马作文网井田制是如何瓦解的?通俗并详细解释一下?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/10 12:39:53
井田制是如何瓦解的?通俗并详细解释一下?
春秋晚期,井田制逐渐瓦解了.促成这一变革的物质因素,是生产力水平的提高.铁器的使用和牛耕的推广,是当时生产力水平提高的标志.
我国用铁始于商代.七十年代在河北荣城县和北京平谷县各出土一件商代中期的铁刃铜钺,经科学鉴定,刃部都是用陨铁加热锻打成的.大概到西周末年,铁器多起来.所以《诗经·秦风》中出现“驷铁孔阜”的诗句,这是秦襄公（前777－766）时的诗.用铁形容马的颜色,只有在铁成为习见物之后才允许.大约春秋初期,已有铁农具.《国语·齐语》记载管仲向齐桓公建议：“美金以铸剑戟,试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘,试诸壤土.”“美金”是指青铜,“恶金”是指铁.春秋中叶齐灵公时的叔夷钟铭文中有“造 徒四千为汝敌寮“一句,“寮 ”是铁字的初文,可见当时官府铁冶炼的规模已相当大了.难怪到春秋末期,铁器在齐国已普遍使用.《管子·海王篇》记载：“今铁官之数曰：一女必一针一刀,……耕者必一耒一耜一铫.”从考古发掘成果看,江苏六合程桥出土有铁条和铁块,长沙龙洞出土有铁削,长沙识字岭出土的铁臿,常德德出土有铁削,长沙一期楚墓出土铁臿、铁削数件,以上这些铁器都可确定为春秋晚期东西.这表明,在春秋晚期,我国南方也已使用铁器了.
牛耕也起源于商代.甲骨文有“犁”字.可见,用牛拉犁启土,在商代就发明了.《国语·晋语》上提到,范氏、中行氏将宗庙的牺牲用来耕田.孔丘的弟子司马耕字子牛,冉伯牛名耕.晋国有个大力士叫牛耕.牛与耕相连,用作人的名字,反映出牛耕方法在春秋时期得到普遍推广.铁器的使用和牛耕的推广,为人们开辟广阔的山林,兴修大型水利工程,带来了方便.耕地面积和农业产量大幅度增长了.农业的发展,使一家一户为单位的小生产和以个体经营为特色的小农阶层,有了成为社会基础的可能.井田制的“千耦其耕”、“十千维耦”的集体劳动形式过时了,而分散的、一个体的、以一家一户为单位的封建经济形式兴起了.
早在西周中期,就有个别贵族为了额外榨取庶民的剩余劳动,强迫庶民开垦井田以外的空地.这样开垦出来的田地,不可能是方方正正的,也不可能有一定的亩积,是瞒着公室,不纳税的私有物,叫私田.周恭王时的格伯簋铭文记载格伯用四匹马换倗生三十亩田,就是明证,因为公田是不允许用来交换的.到西周末期,私田的存在已相当显著.争夺田邑、交换土地的记载也多起来了.周厉王时的散氏盘铭文记述：矢人侵犯散国城邑,被打败了,便用两块田地向散国赔偿.周厉王时还有两铜器,一个是鬲攸从鼎,另一个是鬲从盨.前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧,而攸卫牧没给报酬,遂成讼事；后者叙述章氏用八邑去向鬲换田,又有良氏用五邑换,结果都顺利成交.贵族们土地私有的欲望不断增长,到周幽王时,连公田都企图据为己有.周王再象原先那样从贵族手里收公田,就引起贵族们强烈的不满.《诗经·大雅·瞻卯》记录了当时贵族们牢骚：“人有土田,汝反有之；人有民人,汝复夺之.”到春秋时期,铁器的使用和牛耕的推广使私田急剧增加.诸侯、大夫们富起来.周王便不能任意侵夺他们的田地了.公元前712年,周桓王取郑国田地,就得王畿内苏仇忿生之田作为交换条件.贵族之间为田地争斗、诉讼,也层出不穷了.公元前580年,晋大夫却至与周争鄇田,公元574年晋却锜夺夷阳五田,却犨与长鱼矫争田；公元前533年,周甘人与晋阎嘉争阎田；公元前528年,晋邢侯与雍子争鄐田等等.这些事件,都表明土地制度在发生着深刻的变化.
开辟和耕种大量私田,需要大批劳动力.而用奴隶制的办法已不能调动生产者的劳动积极性.春秋时代见於记载的“族属”、“隐民”、“宾萌”“私属徒”,都指的是这些逃来的奴隶.虽然他们身份还不是自由的,但却不同于庶民.他们可以占有少量的生产资料,独立经营农业和与农业有关的家庭副业.他们已经是封建农民的前驱了.奴隶的逃亡,使一些国家的公由,“唯莠骄之”.“唯美桀桀”（《诗经·齐风·甫田》）,变成了荒原.井田制再也维持不下去了.
商周时代实行井田制,土地名义上为国家公有,实际归国王所有.战国时期,商鞅在秦国推行 变法,废除了井田制,确立了土地私有制.在漫长的古代社会里,社会的主要生产资料——土地,大部分为地主所有,农民占有的土地较少.
我国用铁始于商代.七十年代在河北荣城县和北京平谷县各出土一件商代中期的铁刃铜钺,经科学鉴定,刃部都是用陨铁加热锻打成的.大概到西周末年,铁器多起来.所以《诗经·秦风》中出现“驷铁孔阜”的诗句,这是秦襄公（前777－766）时的诗.用铁形容马的颜色,只有在铁成为习见物之后才允许.大约春秋初期,已有铁农具.《国语·齐语》记载管仲向齐桓公建议：“美金以铸剑戟,试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘,试诸壤土.”“美金”是指青铜,“恶金”是指铁.春秋中叶齐灵公时的叔夷钟铭文中有“造 徒四千为汝敌寮“一句,“寮 ”是铁字的初文,可见当时官府铁冶炼的规模已相当大了.难怪到春秋末期,铁器在齐国已普遍使用.《管子·海王篇》记载：“今铁官之数曰：一女必一针一刀,……耕者必一耒一耜一铫.”从考古发掘成果看,江苏六合程桥出土有铁条和铁块,长沙龙洞出土有铁削,长沙识字岭出土的铁臿,常德德出土有铁削,长沙一期楚墓出土铁臿、铁削数件,以上这些铁器都可确定为春秋晚期东西.这表明,在春秋晚期,我国南方也已使用铁器了.
牛耕也起源于商代.甲骨文有“犁”字.可见,用牛拉犁启土,在商代就发明了.《国语·晋语》上提到,范氏、中行氏将宗庙的牺牲用来耕田.孔丘的弟子司马耕字子牛,冉伯牛名耕.晋国有个大力士叫牛耕.牛与耕相连,用作人的名字,反映出牛耕方法在春秋时期得到普遍推广.铁器的使用和牛耕的推广,为人们开辟广阔的山林,兴修大型水利工程,带来了方便.耕地面积和农业产量大幅度增长了.农业的发展,使一家一户为单位的小生产和以个体经营为特色的小农阶层,有了成为社会基础的可能.井田制的“千耦其耕”、“十千维耦”的集体劳动形式过时了,而分散的、一个体的、以一家一户为单位的封建经济形式兴起了.
早在西周中期,就有个别贵族为了额外榨取庶民的剩余劳动,强迫庶民开垦井田以外的空地.这样开垦出来的田地,不可能是方方正正的,也不可能有一定的亩积,是瞒着公室,不纳税的私有物,叫私田.周恭王时的格伯簋铭文记载格伯用四匹马换倗生三十亩田,就是明证,因为公田是不允许用来交换的.到西周末期,私田的存在已相当显著.争夺田邑、交换土地的记载也多起来了.周厉王时的散氏盘铭文记述：矢人侵犯散国城邑,被打败了,便用两块田地向散国赔偿.周厉王时还有两铜器,一个是鬲攸从鼎,另一个是鬲从盨.前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧,而攸卫牧没给报酬,遂成讼事；后者叙述章氏用八邑去向鬲换田,又有良氏用五邑换,结果都顺利成交.贵族们土地私有的欲望不断增长,到周幽王时,连公田都企图据为己有.周王再象原先那样从贵族手里收公田,就引起贵族们强烈的不满.《诗经·大雅·瞻卯》记录了当时贵族们牢骚：“人有土田,汝反有之；人有民人,汝复夺之.”到春秋时期,铁器的使用和牛耕的推广使私田急剧增加.诸侯、大夫们富起来.周王便不能任意侵夺他们的田地了.公元前712年,周桓王取郑国田地,就得王畿内苏仇忿生之田作为交换条件.贵族之间为田地争斗、诉讼,也层出不穷了.公元前580年,晋大夫却至与周争鄇田,公元574年晋却锜夺夷阳五田,却犨与长鱼矫争田；公元前533年,周甘人与晋阎嘉争阎田；公元前528年,晋邢侯与雍子争鄐田等等.这些事件,都表明土地制度在发生着深刻的变化.
开辟和耕种大量私田,需要大批劳动力.而用奴隶制的办法已不能调动生产者的劳动积极性.春秋时代见於记载的“族属”、“隐民”、“宾萌”“私属徒”,都指的是这些逃来的奴隶.虽然他们身份还不是自由的,但却不同于庶民.他们可以占有少量的生产资料,独立经营农业和与农业有关的家庭副业.他们已经是封建农民的前驱了.奴隶的逃亡,使一些国家的公由,“唯莠骄之”.“唯美桀桀”（《诗经·齐风·甫田》）,变成了荒原.井田制再也维持不下去了.
商周时代实行井田制,土地名义上为国家公有,实际归国王所有.战国时期,商鞅在秦国推行 变法,废除了井田制,确立了土地私有制.在漫长的古代社会里,社会的主要生产资料——土地,大部分为地主所有,农民占有的土地较少.