古代有没有什么关于廉政爱民的诗句或格言

古代有没有什么关于廉政爱民的诗句或格言
古代有没有什么歌颂廉政爱民的诗句或格言

★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公.公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.公生明,廉生威.——《清碑.官箴》
　　★廉者,民之表也；贪者,民之贼也.——宋代包拯《乞不用赃吏》
　　★富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.——《孟子.滕文公章句下》
　　★名节重泰山,利欲轻鸿毛.——明代于谦《无题》
　　★清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.——明代于谦《入京》
　　★其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.——《论语.子路》
　　★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——唐代李商隐《咏史》
　　★勿贪意外之财,勿饮过量之酒.——明代朱柏庐《治家格言》
　　★智者见利而思难,暗者见利而忘患.——北齐刘昼《刘子.利害》
　　★廉者,民之表也；贪者,民之贼也.—— 宋•包拯《乞不用赃吏》
　　★一丝一粒,我之名节；一厘一毫,民之脂膏.宽一分,民受赐不止一分；取一文,我为人不值一文.谁言交际之常?廉耻实伤,倘非不义之财,此物何来.——清•张伯行《禁馈送檄》
　　★老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志.——王勃《腾王阁序》
　　★人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙在于清白耳.——（唐）魏征《隋书•房彦谦传》
　　★人只一念贪私,便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污,坏了一生人品.——洪应明（明）
　　★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人.——徐特立
　　★粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.——于谦《石灰吟》
　　★人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.——《孟子•尽心上》
　　★吏,不畏吾严而畏吾廉；民,不服吾能而服吾公——公生明,廉生威.——《官箴》
　　★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公.公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.公生明,廉生威. ——佚名《清碑.官箴》
　　★廉者,民之表也；贪者,民之贼也.——宋代包拯《乞不用赃吏》
　　★富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.——《孟子.滕文公章句下》
　　★名节重泰山,利欲轻鸿毛.——明代于谦《无题》
　　★清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.——明代于谦《入京》
　　★其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.——《论语.子路》
　　★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——唐代李商隐《咏史》
　　★勿贪意外之财,勿饮过量之酒.——明代朱柏庐《治家格言》
　　智者见利而思难,暗者见利而忘患.——北齐刘昼《刘子.利害》
　　★人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝.——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》
　　★见金钱财帛不惧刑网,径自受纳,乃是不惜性命.明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重.乃以博财物耶? ——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》
　　★为清官死,死有余荣.——明•朱祖文《北行日谱》
　　★贪而弃义,必为祸阶.——《三国志•吴书•鲁肃传》注引
　　★贪利者害己,纵欲者戕生.——清•金缨《格言联璧•悖凶》
　　★不廉则无所不取,不耻而无所不为.人而如此,则祸败乱亡亦无所不至.——《五代史•冯道论》
　　★公则生明,廉则生威. ——清•朱舜水《伯养说》
　　★居官者廉不言贫,勤不言劳,爱民不言惠,锄强不言威,事上尽礼不言屈己,钦贤下士不言忘势.庶乎官箴无忝.——明•钱琦《钱公良测语•治本》
　　★莅官之要,日廉日勤.——南宋•胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》
　　★廉者士之美节,污者士之丑行.士之不廉,犹女之不洁.不洁之女,虽功容绝人,不足自赎.不廉之士,纵有他美,何足道哉! ——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
　　★贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉.——梁实秋《钱》
　　★知足而不贪,知节而不淫.——宋•林逋《省心录》
　　★知足则乐,务贪必忧. ——宋•林逋《省心录》
　　★能有其有者安,贪人之有者残.——汉《黄石公三略•下略》
　　★大臣不廉,无以率下,则小臣必污；小臣不廉,无以治民,则风俗必坏.层累而下,诛求而己,害必加于百姓而患仍中于邦家,欲冀太平之理不可得矣! ——清•王永吉《御定人臣儆心录》
　　★山阴杜氏日：作官第一清畏,无求人知.苟欲人知,同列不慎者众,必谮己,为上者又不加察,适足取祸耳,但优游其间,默而行之,无愧于心可也.——明•杨昱《牧鉴治本》
　　★上好利,则下思聚敛；上求贿,则下肆蟊；不怀愧心,但逞私欲,递相企效,习以成风；闾阎日残,纪纲日坏,不可以礼义劝,不可以刑法惩；此由廉耻之道衰也.——唐•陆贽《全唐文》卷四七三
　　★士大夫若爱一文,不值一文.——宋•罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》
　　★不以其道得之,谓不当得而得之.然于富贵则不处,于贫贱则不去,君子之审富贵而安贫贱也如此.——《四书章句集注•论语集注》卷二《里仁》
　　★不求不争于民,而民知逊；不求不贪于民,而民知廉.——宋•杨万里《见执政书》
　　★夫货贿上行,则赏罚之柄失；贪求下布,则廉耻之道衰.——唐•陆贽《全唐文》卷四七三
　　★文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣.——《宋史》卷三六五《岳飞传》
　　★尔以金玉为宝,吾以廉慎为师.尔以夜昏可纳,吾将暗室不欺.——唐•姚崇《辞金诫》
　　★务为清廉仁爱之官,勿作苟且贪污之事. ——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》
　　★多欲者必放于利,放于利必重贿.贿聚于公则国敝,聚于私则家危.……故牧民者,秉义黜利,廉俭是先.廉则绝私,俭则寡慕.——清•福临《资政要览•窒欲》
　　★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公.公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.——《清碑•官箴》
　　★吏不廉平,则治道衰.——《资治通鉴•汉纪十八》
　　★伤风害理,莫甚于私.暴物残民,莫大于贿.——唐•陆贽《全唐文》卷四七三
　　★亦有小廉曲谨,而不能有为,于事终无益.——明•薛碹《薛文清公从政录》
　　★至廉而威.—汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》
　　★进不失廉,退不失行.——《晏子春秋•内篇问上》
　　★君子不名之廉者,国贼也.——林纾《析廉》
　　★洁己.居官不言廉,廉盖居官者分内事.孰不知廉可以服人,然中无所主,则见利易动.——宋•陈襄《州县提纲》卷一
　　★若君子,律身固己廉矣,一日当官,忧君国之忧,不忧其身家之忧,宁静澹泊,斯名真廉.——林纾《析廉》
　　★直不近祸,廉不沽名.——《新唐书》卷一六三《孔巢父列传》
　　★治民莫若平,临财莫若廉.——三国•魏•王肃《孔子家语•辩政》
　　★故某愿与同僚各以四事自勉.何谓四事,日律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤是也. ——宋•真德秀《西山政训》
　　★修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也；忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也.——汉•王符《潜夫论•实贡》
　　★晋之失政,贿赂已耳,交游已耳. ——清•王夫之《读通鉴论》卷十一
　　★理官莫如平,临财莫如廉.廉平之德,吏之宝也.——东汉•马融《忠经》
　　★清静无为,则天与之时；恭廉守节,则地与之财.君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉.知为吏者,奉法以利人；不知为吏者,枉法以侵人.——东汉•马融《忠经》
　　★惟廉者能约己而爱人.——《明史•循吏传》
　　★欲学廉介,必先知足.观于各处难民遍地饿莩,则吾辈之安居衣食,已属至幸,尚何奢望哉,尚敢暴殄哉. ——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》
　　★欲请廉字,须从俭字下工夫.用人宜少,官气宜轻,常如教官衙门规模.所出既少,所入自可不苟.——清•曾国藩《曾文正公全集》
　　★欲影正者端其表,欲下廉者先之身.——汉•桓宽《盐铁论•疾贪》
　　★廉方自守.——《KSY,-书•李固传附李燮》
　　★廉仁公勤四者,及为政之本领.——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
　　★廉者,居官之一事,非能廉遂足尽官也.六计尚廉,汉法,吏坐脏者,皆不得为吏.——林纾《析廉》
　　★廉者不受嗟来之食.——《反汉书•列女传》
　　★廉耻事大,死生事小.——《宋史•叶梦鼎传》
　　★廉能之吏,上司贤之、百姓爱之、身名俱泰、角度常觉宽然.——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》
　　★聚敛之臣自媒,不顾后害.——《宋史•王觌传》
　　★不可一毫妄取于民,若在任衣食不能给者,公堂资而勉之,其或廪禄有馀,亦当纳之公堂,不可私于妻孥,竞为华丽之饰,以起不平之心,违者天实临之.——南宋•袁采《袁氏家训》
　　★为官清廉亦可,安得全才.——《金史•世宗本纪下》
　　★怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝.——《后汉书•严光传》
　　★既察且慎,福禄攸归. ——《北齐书•魏收传》
　　★上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则,民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼! ——《论语•子路》
　　★为善者不改其度,故能有济也.民不可逞,度不可改.——《左传•昭公四年》
　　★民朴一,则官爵不可巧而取也.不可巧取,则奸不生.——《商子•农战》
　　★水浊则鱼困,令苛则民乱. ——汉•刘向《说苑•政理》
　　★为官长当清、当慎、当勤.修此三者,何患不治乎? ——南朝•宋•刘义庆《世说新语》
　　★为政者,莫善于清其吏也. ——唐•魏徵《群书治要•刘广别传》
　　★至清廉平.路遗不受,请谒不听,据法听讼,无有所阿. ——汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》
　　★吏禄厚则养足,养足则无求于民,无求于民,奸轨息矣. ——晋•袁准《袁子正书•政略》
　　★上清而无欲,则下正而民朴.——汉•刘向《说苑•说丛》
　　★廉而自忘其廉,则人高其行而服其德. ——明•宋缡《古今药石•卷上》
　　★世之廉者有三：有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者.见理明而不妄取,无所为而然,上也；、尚名节而不苟取,狷介之士,其次也；畏法律保禄位,而不敢取,则勉强而然’斯又为次也.—一明．宋缡《古今药石．卷上》
　　★用财有节,则天下虽贫,其富易致也；用财无节,则天下虽富,其贫亦易致也. ——明•丘浚《大学衍义补•总论理财之道下》
　　★持身欲清,事体欲练,处事欲平,必平时躬率妻孥,崇尚俭朴,则资于官少者,凡事关史治民生,一一留心,则得之闻见者素,又随事反观,变化气质,然后能清、能练、能平. ——清•郑端《政学录》卷三
　　★俭节则昌,淫佚则亡. ——《墨子•辞过》
　　★俭则寡欲,侈则多欲. ——宋•司马光《司马温公集•训俭示康》
　　★俭者,先自俭之；让者,先自让也. ——清•王夫之《读通鉴论》卷十二
　　★清正俭约,是居官之良法.——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》
　　★惟俭可以惜福,惟俭可以养廉.——清•钱泳《履园丛话•安安先生》
　　★欲服军心,必先尚廉介；欲求廉介,必先崇俭朴.不妄花一钱,则一身廉；不私用一人,则一营廉. ——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》
　　★家怕先富后贫,政怕先宽后紧. ——清•申居勋《西岩赘语》
　　★不特当廉与取利,并当廉于取名.毋贪保举,毋好虚誉.事事知足,人人守约,则气运可挽回矣. ——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》
　　★无处而馈之,是货之也.焉有君子可以货取乎? ——《孟子•公孙丑章句下》
　　★官非其任不处也,禄非其功不受也. ——《史记》卷一二七《日者列传》
　　★官能清则冤抑渐消,吏能廉则风俗自厚. ——清•钱泳《履园丛话•不可少》
　　★受鱼失禄,无以食鱼；不受得禄,终会食鱼.——汉•刘向《新序•节士》
　　★清风两袖朝天去,免得间阎话短长. ——明•于谦《入京》
　　★智者不为非其事,廉者不为非其有. ——汉•韩婴《韩诗外传》卷一
　　★要提倡艰苦奋斗,勤俭建国,厉行节约,反对浪费,坚决制止搞各种“形象工程”、“政绩工程”,坚决压缩各种会议.——《温家宝到山西看望困难群众时要求各级领导》
　　★一个自私的人注意权利时容易忘却义务.——沈从文《中国人的病》
　　★洁己方能不失己,爱民所重在亲民.——清•金缨《格言联璧•从政》
　　★我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.——《左传纪事本末》卷三十六《宋公族废兴》
　　★若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死.大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》
　　★廉者,民之表也；贪者,民之贼也.勿以官小而不廉,勿以事小而不勤.廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人.（宋•包拯《乞不用脏吏》）
　　★门如市,心如水,一尘不染；提得起,放得下,百事敢为.（明•谈迁《枣林杂俎圣集》）
　　★愿闻已过,求通民情.（清•梁章钜《楹联全话》）
　　★一官来此四经春,不愧苍天不愧民；神道有灵应信我,去时犹似来时贫.（宋•张之才《辞汤庙诗》）
　　★政者,口言之,身必行之.（墨子《墨子公孟》）
　　★做官事则不营私家.（汉•刘向《说怨至公篇》）
　　★事能知足心常惬,人到无求品自高.（清•纪昀）
　　★为政不在多言,须息息丛省身克已而出；当官务持大体,思事事皆民生国计所关.（桂林抚署联）
　　★洁廉为心,忠信为仗；文章在册,功德在民.（柳州侯祠联）
　　★不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.（元•王冕《题墨梅》）
　　★唯廉而后能平,平则公矣.不廉必有所私,私则法废,民无所措手足矣.（明•杨士齐《历史名臣奏议》）
　　★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.（唐•李商隐《咏史》）
　　★忧劳可以兴国,逸欲可以亡身.（宋•欧阳修《灵官传序》）
　　★其身正,不令而行；其行不正,虽令不行.（《论语》）
　　★文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣.（宋•岳飞）
　　★一丝一粒,我之名节.一厘一毫,民之脂膏.宽一分,民受赐不止一分.取一分,我为人不值一文.（清•张伯行《禁止馈送檄》）
　　★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公.公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.公生明,廉生威.（《清碑•官箴》）
　　★廉者,民之表也；贪者,民之贼也.（宋代包拯《乞不用赃吏》）
　　★富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.（《孟子•滕文公章句下》）
　　★名节重泰山,利欲轻鸿毛.（明代于谦《无题》）
　　★清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.（明代于谦《入京》）
　　★其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.（《论语•子路》）
　　★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.（唐代李商隐《咏史》）
　　★勿贪意外之财,勿饮过量之酒.（明代朱柏庐《治家格言》）
　　★智者见利而思难,暗者见利而忘患.（北齐刘昼《刘子•利害》）
　　★世情宜淡,立志贵刚.刚则欲不能屈,淡则欲念不起.私喜、私怒,皆足以害事,而怒之为害尤甚.故制之最要,除之最难.——明朝徐榜《宦游日记》 （ 释义：对世态人情应该淡漠,立志贵在刚强.刚强则情欲不能使之屈服,淡漠则不会起贪欲情欲.个人的喜怒都足以败坏公事,而发怒的害处尤其厉害,所以,控制发怒最为要紧,但是,根除这个毛病却是最难的.）
　　★饱肥甘,衣轻暖,不知节者损福；广积聚,骄富贵,不知止者杀身.饱藜藿者鄙膏粱；乐贫贱者薄富贵；安义命者轻死生；达是非者忘臧否.——明朝徐榜《宦游日记》（ 释义：只知道饱食美味、穿又轻又暖的衣服,不知道节俭的人有损福分；只知道扩大积蓄、富贵骄傲,不知道适可而止的人有杀身之祸.饱食粗饭的人看不上美味佳肴,乐于贫贱的人轻视富贵,安于道义和天命的人不重死生,远离是是非非的人忘了善恶得失. ）
　　★我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运.如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的.——《周恩来选集》下卷第四二一页
　　★每一个共产党员,都应该以艰苦朴素为荣,以铺张浪费为耻. ——《刘少奇选集》下卷第四一页
　　★公家的资金要好好积累,不是把公家搞得光光的就叫群众观点强.——《朱德选集》第二一四页
　　★我们的国家越发展,越要抓艰苦创业.——《邓小平文选》第三卷第三六页
　　★无论任何人,犯了错误都要检讨,都要受党的监督,受各级党委的领导,这是完成党的任务的主要条件.——（毛泽东《反对党内的资产阶级思想》）
　　★党要实现对政权指导与监督的作用,首先就要从切实指导与监督自己的党团和党员做起.（邓小平《党与抗日民主政权》）
　　★要切实加强对各级领导班子的监督,包括上级对下级的监督,班子成员之间的相互监督,纪委、审计部门和群众的监督.（江泽民《保证党对军队的绝对领导问题》）
　　★加强对各级干部特别是领导干部的,防止滥用权力,严惩执法犯法、贪赃枉法.（江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》）
　　★我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好像我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样.（毛泽东《组织起来》）
　　★批评和自我批评是一个整体,缺一不可,但作为领导者,对自己的批评是主要的.（毛泽东《关于整顿三风》）
　　★必须善于爱护干部.爱护的办法是：第一,指导他们.这就是让他们放手工作,使他们敢于负责；同时,又适时地给以指示,使他们能在党的政治路线下发挥其创造性.第二,提高他们.这就是给以学习的机会,教育他们,使他们在理论上在工作能力上提高一步.第三,检查他们的工作,帮助他们总结经验,发扬成绩,纠正错误.有委托而无检查,及至犯了严重的错误,方才加以注意,不是爱护干部的办法.第四,对于犯错误的干部,一般地应采取说服的方法,帮助他们改正错误.只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们,才应当采取斗争的方法.在这里,耐心是必要的；轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子,轻易地采用“开展斗争”的方法,是不对的.第五,照顾他们的困难.干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者,必须在可能限度内用心给以照顾.这些就是爱护干部的方法.（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
　　★要切实加强各级党组织和纪律检查机关对党员干部的监督,加强人民群众、各民主党派和无党派人士对我们党的监督,建立健全党内和党外、自上而下和自下而上相结合的监督制度.特别要在执法部门和直接掌握人、财、物的岗位,建立有效防范以权谋私和行业不正之风的约束机制.腐败分子
　　★危害党和人民,不论是什么人,都必须依照党纪国法,坚决予以惩处.（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐,夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》）
　　★反腐败斗争是关系党心民心、关系党和国家前途命运的严重政治斗争.在这个问题上,旗帜必须鲜明,态度必须坚决,工作必须锲而不舍.这个问题不解决好,我们的改革开放和现代化建设就没有坚强的政治保证,就会走到邪路上去,就有亡党亡国的危险.这绝不是危言耸听.（江泽民《大力发扬艰苦奋斗精神》）
　　★坚持反腐败斗争,是密切党同人民群众联系的重大问题.要充分认识这个斗争的紧迫性、长期性和艰巨性.在改革开放的整个过程中都要反腐败,把端正党风和加强廉政建设作为一件大事,下决心抓出成效,取信于民.（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐,夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》）
　　★领导干部首先是高级干部要以身作则,模范地遵纪守法,自觉接受监督,抵制腐朽思想的侵蚀,做艰苦奋斗、廉洁奉公的表率,带领群众坚决同腐败现象作斗争.要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来,在党内决不允许腐败分子有藏身之地.（江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》）
　　★反腐倡廉,既要治标,更要治本.标本兼治,教育是基础,法制是保证,监督是关键,通过深化改革,不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤.坚持教育、法制、监督相结合,坚持预防与惩治相结合.对绝大多数党员和干部主要立足于教育,着眼于防范,对极少数腐败分子必须严厉惩处.坚持把思想政治建设摆在党的建设首位,牢固构筑拒腐防变的思想长城.（江泽民《推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展》）
　　廉政格言警句（勤政篇）
　　★大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的.（毛泽东）
　　★各种弊病,都是因为懒惰而产生的.懒惰则什么事都放松了,一放松就对人的要求也不严格了.因而办事就不迅速.只要一处迟缓,其余的地方就处处懈怠了.（曾国藩）
　　★在世一日,要做一日好人；为官一日,要行一日好事.（金兰生）
　　★民有求于官,官无不应；官有劳于民,民自乐承.不然,事急而使之,必有不应者.（汪辉祖）
　　★政有三而已：一曰因民；二曰择人；三曰从时.（刘向）
　　★政治当有先后.先理纲后理纪,先理令后理罚,先理近后理远,先理内后理外,先理本后理末,先理强后理弱,先理大后理小,先理身后理人.（诸葛亮）
　　★大抵天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九.（汪汲）
　　★什么叫领导?领导就是服务.（邓小平）
　　★处其位而不履其事,则乱也.（《礼记》）
　　★殉国家之急,赴公家之难.（司马迁）
　　修养格言警句
　　★丈夫为志,穷当益坚,老当益壮. ——南朝•宋•范晔
　　★壮心欲填海,苦胆为忧天.——宋•文天祥
　　★治道之要有三,曰：立志,责任,求贤.——宋•程颢
　　★我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以
　　世界的前途为念. ——周恩来
　　★共产主义的理想是我们的精神支柱.——邓小平
　　★人要立心做大事,不要立心做大官.——孙中山
　　★莫作名利双收之想,但立名扬万古之志.——清•曾国藩
　　★爱国之心,实为一国之命脉.——蔡元培
　　★恢宏志士之气,不宜妄自菲薄.——诸葛亮
　　★有志者事竞成.——南朝•宋•范晔
　　★长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.——李白
　　★春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.——唐•李商隐
　　★没有主义就没有信仰,没有信仰就没有力量. ——李公朴
　　★人生最高之理想,在求达于真理.——李大钊
　　★量小非君子,德高乃丈夫.——明《名贤集》
　　★一个人有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福.
　　——徐特立
　　★人生少年须立事,生我不应负天地.——宋•许月卿
　　★老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志.—唐•王勃
　　★男儿不展风云志,空负天生八尺躯.——明•冯梦龙
　　★志当存高远.——诸曷亮
　　★我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.——清•谭嗣同
　　★生当作人杰,死亦为鬼雄.——宋•李清照
　　★乐以天下,忧以天下.——唐•魏徵
　　★子规夜半犹啼血,不信车风唤不回.——宋•王令
　　★讲学习,讲政治,讲正气.——江泽民
　　★人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——宋•文天祥
　　★天下兴亡,匹夫有责.——清•吴研人
　　★惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才是真的进步.—
　　—鲁迅
　　★死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告
　　乃翁.——宋•陆游
　　★ 恨不抗日死,留作今日羞,国破尚如此,我何惜此头.——吉鸿
　　★我生,为真理生；死,为真理死,除了真理,没有我自己的东西.
　　——王若飞