项脊轩志文中是从哪几个方面描写老屋的,哪些句子巧妙地运用了以动显静的写法

项脊轩志文中是从哪几个方面描写老屋的,哪些句子巧妙地运用了以动显静的写法

以斋室为描写对象,展开叙事抒情,前已有刘禹锡《陋室铭》.《陋室铭》用韵文形式,主要抒发个人情志,体式短小.归有光的《项脊轩志》虽也有近似的感想（“项脊轩”在某种意义上说也是“陋室”）,但作者却用散文形式,多叙家常,故别具风味.作者因远祖归道隆住在太仓（今属江苏）的项脊泾,遂将自己的书斋命名为“项脊轩”.《项脊轩志》这篇文章,是分两次写成的.前三段写于十九岁时,是本文；“余既为此志”以下一段则是十余年后,作者览旧作而续写的.故全篇合为四段.从篇首到“风移影动,珊珊可爱”为第一段,记项脊轩修葺前后的情况.是文中着意描写轩室环境的部分.先记项脊轩的“前身”,旧时南阁子破旧的情景.一是很小：“室仅方丈,可容一人居”.二是很旧：“百年老屋,尘泥渗漉”.三是漏雨：“雨泽下注”.四是昏暗：“又北向不能得日,日过午已昏”.总之,是一间不折不扣的陋室.经作者添窗检漏,一番修葺之后,始得不漏不暗；又由于花木之置,小小轩室,居然成为胜境,成为幽雅的书斋.此节在全文最具文采：“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声；而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去.三五之夜,月明半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱.”于景可爱,于情则可喜.“然余居于此,多可喜,亦多可悲”一句承上段,同时又是一个转折,进入第二段.从写环境转入写人事的变迁,由可喜转入可悲.又分数层.先一层写庭院的几经变故,即诸叔伯分居前后,庭院由通到隔（“始为篱,已为墙”）的经过,“东犬西吠”、“鸡栖于厅”等句写分居后的凌乱.客观的叙说家庭琐事中,寓有人世沧桑之慨.此可悲一也.进而通过家有老妪说亡母旧事,写家庭人事变故.须知作者生母去世时,他年龄尚小,所以母亲的形象在他是记不分明的（参《先妣事略》）.而那位老妪既是祖母的婢女,又作过两代人的奶妈,通过老妪来追忆旧事,是自然入妙之笔.她所说的,不过是先前母亲曾在何处站过,曾有过一些什么对话,然而就是这些平淡处,最为关情.“儿寒乎?欲食乎?”短短的两句,就惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象.这种追忆,无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心.此可悲二也.再有便是作者自己对祖母的追忆.那段往事似乎也很平常,却同样洋溢着淳厚的人情味.“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也”的垂问,和“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎”的自语,以及持象牙朝笏的一段勉励,生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望.以上回忆,看来不过是家庭生活中一些鸡毛蒜皮的小事,然而“一枝一叶总关情”,而且是为中国人文化心理结构所决定的至深之情,即人子之思和伤逝之痛,难怪作者说“瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁”.以下又带过一笔叙轩中幽静与轩屡遭火而幸存,均关题意.其中轩中关门读书,闻足音而辨人一节,不但善写日常细微感觉,而且还写出了一个耐得寂寞的读书人形象,为下段议论伏笔.姚鼐说“震川之文,每于不要紧之题,广阔不要紧之语,却自风韵疏淡.”本段即其例证.第三段即项脊生（作者自称）的一番议论.作者以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮,与处败屋寒窗之下的自身相比附,既自慨局促,又有自矜抱负之意.故语末虽以“坎井之蛙”自嘲,又未尝不含有对凡夫俗子的反讽与孤芳自赏的意味.最后是若干年后的补记.续写项脊轩在妻死前后的变化,寓有新近的悼亡之情.文中记妻生前琐事,亦平淡中见隽永,与前文格调毫无二致.“不常居”三字似可收融一文,然文末又摇曳生姿,写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”,寓睹物怀人、悼亡念存之思,较之“墓木已拱”之类的成语,尤觉余味无穷,饶有新意.总之,此文在叙事上以白描见长,抒情亦以素朴为本.老老实实地回忆,平平淡淡地叙述,其淡如水,其味弥长.恰如王锡爵所说：“无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外.”（《归公墓志铭》）这种以口头语说家常事的意境与笔墨,乃是归有光在唐宋八大家之后的一种创造.所谓“豪华落尽见真淳”,是可以移评归文的.行文散漫,似随口道来；然而无论写景、叙事、抒情,均围绕“项脊轩”这个中心,故能形散而神聚.虽总以素笔为主,但也有变化.如第一段稍具文采,与后文的质朴不同,却正与可喜可悲的情感变化、对照相吻合.故不能说作者在写作时毫无“匠心”