神马作文网关于 门 这个词汇的由来及其意义?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 19:07:51
关于 门 这个词汇的由来及其意义?
很多的很多的什么门
比如 解说门 等
真不知道为什么要有这个词汇呢?
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真不知道为什么要有这个词汇呢?
【基本解释】
门
（门）
mén
建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置：门儿.门口.开门见山.
形状或作用像门的东西：电门.
途径,诀窍：门径.门道儿.
旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭：门第.门风.门婿.长（zh僴g ）门长子.
事物的分类：分门别类.
宗教的教派或学术思想的派别：教门.门徒.
量词：一门大炮.
姓.
笔画数：3；
部首：门；
笔顺编号：425
【释义】
①建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置：门儿｜门口｜开门见山
②形状或作用像门的东西：电门
③途径,诀窍：门径｜门道儿
④旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭：门第｜门风｜门婿｜长门长子
⑤事物的分类：分门别类
⑥宗教的教派或学术思想的派别：教门｜门徒
⑦量词：一门大炮
⑧姓氏
⑨指代比较重大的新闻事件或丑闻事件,因著名的“水门”事件而起,如“伊朗门”、“情报门”、“虐囚门”；“拉链门”、“电话门”事件等等
【名词】
象形字,甲骨文字形,象门形,本义指双扇门,门也是汉字的一个部首.
（1）同本义〖door〗.房屋垣墙等建筑物在出入通口处所设可开关转动的装置.古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门；又在堂室曰户,在区域曰门.门,闻也.从二户相对,象形.按,一扇曰户,两扇曰门.又,在堂室曰户,在宅区域曰门.
五祀,门以闭藏自固也.——《白虎通》
门常闭.——《墨子·号令》
门虽设而常关.——陶渊明《归去来辞》
又如：门阑（门帘；门框）；门钉（大门上的圆头装饰物）；门楔（门榄两端靠门框竖立的短木）；门吊儿（门上的搭钩）；门坎（门槛）
（2）房屋、围墙、车船等的出入口〖exitsand entrances；exit〗
门,人所出入也.——《玉篇》
王城十二门.——《周礼·司门》注
出自北门.——《诗·邶风·北门》
王使甲坐于道及其门.——《左传·昭公二十七年》
洞门甚隘.——《徐霞客游记·楚游日记》
君竟日不出门.(竟:终)——梁启超《谭嗣同传》
又如：门籍（古时写有朝臣姓名年纪等,凭以出入宫门的门证）；门不停宾（宾来即见,不须等候.言主人能礼贤下士）；门状（家有丧事,将死者生卒年月及殡葬日期,书写于素纸之上,贴在门首,俗称为门状）
（3）稽查、征税的关卡〖an outpost of the tax office〗.如：门征（边境关卡征的税,即关税）
（4）门前,门口〖entrance；doorway〗
掌扫门庭.——《周礼·天官》
又如：门墉（门口墙边）；门台（门口的台阶）；门堂（门侧的堂室.也指家）；门戟（门前所列之戟）；门塾（闾门两侧的厅堂.古代乡里多于此设立家塾以教化民众）
（5）水路、陆路必经的出入口〖port；strategicpass〗.如：玉门、雁门、虎门、江门等
（6）形状或作用像门的东西〖switch；valve〗
灶门老婢.——欧阳修《与尹师鲁书》
又如：门旗（在阵前对称竖立的两面大旗,即指阵门）；电门；阀门；闸门
（7）门径；诀窍〖waytodosth.；keytoaproblem；knack〗
事君而不二兮,迷不知宠之门.——《楚辞·九章》
又如：窍门（能解决困难问题的好方法）；这件事有门了
（8）家；家族〖family；pedigree〗
汝勿妄语,灭吾门也.——《三国志·先主传》
至蔺相如门.——《史记·廉颇蔺相如列传》
还兄门.——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
可怜光彩生门户.——白居易《长恨歌》
又如：门闾（指家门）；门中（指家族中；称族中已亡者）；门功（祖先世代的功劳）；门地（家世地位.即门第）；门庇（先人的庇荫）；门法（家法）
（9）学术思想或宗教的派别〖school〗
孔门之徒.——《论衡·问孔》
又如：佛门；教门；门徒
（10）类别〖catalogy〗.如：分门别类
（11）动物界的通常最基本部分之一〖phylum〗.如：节肢动物门；脊索动物门；种子植物门
（12）传统指跟师傅有关的人〖master；lord〗.如：门僧（门下僧人）；门下人（门客）；门生故吏（学生和老部下）；门人（弟子,门生）
（13）指旧社会封建迷信组织的帮派〖factin〗.如：清门；洪门；会道门
（14）现实中我们经常见到的门有：防盗门 木门 钢木门 不锈钢门 密封门 仿古木门 PVC门
【动词】
（1）守门〖be on duty at the door or gate〗
宋师败绩,公伤股,门官歼焉.——《左传·僖公二十二年》
如：门敬（送给看门人的财物）；门皂（旧时衙门口值守的差役）；门公（守门的老头）；宅门（深宅大院的大门）；门正（掌管城门关闭及出入的人）；门吏（守门的小官员）
（2）攻门〖attack door〗
逼阳人启门,诸侯之士门焉.——《左传·襄公十年》
【量词】
（1）用于炮.如：一门炮
（2）用于功课、技术等.如：三门功课；两门技术
【生物学】
phylum（动物）,division（植物）
（1）分类类群中的一个等级,为界之下的一级.动物界按胚层发生情况和体制来区分；植物界按有无细胞核、有无叶绿素及体制等来区分.《命名法规》中规定,在植物界中用来表示门这一类群的,其拉丁文词尾为-phyta,表示亚门的词尾为-phytina.但在动物中对没有规定的特征,在表示上于词干之后接-a（为中性复数）.
（2）用在各种器官方面的名称,如静脉系、动脉系、淋巴管、神经系统等.在一个器官中出入集中的部位称为门,如肺门（hilus pulmonis）、肾门（hilus renalis）.卵巢门（hilus orarii）等.在门的部位,许多器官都形成浅凹.
【物理学】
门电路指一种具有一个或多个输入端,只有一个输出端的开关电路,是数字电路的基本单元.
“门”是这样的一种电路：它规定各个输入信号之间满足某种逻辑关系时,才有信号输出,通常有下列三种门电路：与门、或门、非门（反相器）.从逻辑关系看,门电路的输入端或输出端只有两种状态,无信号以“0”表示,有信号以“1”表示.也可以这样规定：低电平为“0”,高电平为“1”,称为正逻辑.反之,如果规定高电平为“0”,低电平为“1”称为负逻辑,然而,高与低是相对的,所以在实际电路中要选说明采用什么逻辑,才有实际意义,例如,负与门对“1”来说,具有“与”的关系,但对“0”来说,却有“或”的关系,即负与门也就是正或门；同理,负或门对“1”来说,具有“或”的关系,但对“0”来说具有“与”的关系,即负或门也就是正与门.
门电路是一种“条件开关”.只有当输入信号满足一定的条件时,门才能打开,信号才能通过,否则,信号就不能通过.
【建筑学】
门在建筑上来说主要功能是围护、分隔和交通疏散作用,并兼有采光、通风和装饰作用.其中交通运输、安全疏散和防火规范决定了门洞口的宽度、位置和数量.
门的分类：
按位置分：外门、内门.
按材料分：木门、钢门、铝合金门、塑料门.
按开户方式分：平开门、弹簧门、推拉门、折叠门、转门、卷帘门.
【中医】
门的中医解释
①建筑物的出入口处作为开关的设备.《灵枢·玉版》：“窥门而刺之者,死于堂上.”
②指气穴、俞穴,经气循环而出入之处.《灵枢·小针解》：“在门者,邪循正气之所出入也.”
③指针刺的针孔.《素问·离合真邪论》：“推阖其门,令神气存.”
④门径；境界.《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门.”
【门文化】
民以食为天,以居为安.居住的要素少不了门,孔夫子的《论语·雍也》云：“谁能出不由门?”道理虽很简单,却包蕴丰富.
门与人类同生同存
门出现的确切时间,难以考证,也不必细细考究.不过,早在我们的祖先穴居于岩洞那个年代,门的雏形可能就产生了.大概是从人类一产生了人类意识,产生了家居意识,也就产生了门吧.山顶洞人住的山洞,在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障,不就是原始的人类之门吗? 许多人不正是通过这扇门才看到了人类的童年吗?
谁是最先步人华夏建筑文化之门的第一人?上古神话的回答是：有巢氏.《韩非子·五蠹》描述：“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽大蛇.有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号有巢氏.”大概自人类从树上爬下来,自有巢氏在地上架木造屋栖身以后,便有了门.
《诗经·陈风》“衡门之下,可以栖迟”,这是一种十分简陋的门.
《易经·系辞》说：“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”或言为避禽兽,或言以待风雨.
《玉篇》称“人之所出人也”为门,而《博雅》则说：“门,守也.”看似矛盾的界定,其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”,二是“守”.守者,防也.防什么?我想原始之门是为了防止野兽偷袭,且兼以御寒；而现代之门,则有防同类的责任,就是防盗贼.
所以,《释名》上曰“门,幕障卫也”,那是极准确而又精当的解释.“绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春.”门的另一层含义就是隐蔽深幽,掩饰内里.寻常百姓,即使两口子发生口角,也要掩上房门,惟恐邻里听见,家丑外扬.更不用说,那些绮户红楼的朱门巨富,许多肮脏罪恶事,隐秘莫深.至于皇宫高墙之内,迷眼荡魂的笙乐翠袖,冷宫呻吟的血泪悲剧,对外人永远都是千古之谜.
门的形式承载身份和地位
博大精深的中华文化,将许许多多事物薰陶得纹彩绚烂,折射着自己的精深.有关门的文化也是如此.
随着社会发展和生产力的提高,门的制做水平也越来越高,其功能也从单一的“幕障卫”向多方面转化、发展.有宅门、邑门、里门、闾门、巷门、坊门、市门、庙门、校门、厂门、寨门、衙门、狱门、宫门、府门、城门、国门……诸多名目.按门的位置,又可分为大门、二门、角门、耳门、侧门、前门、后门、东门、西门、南门、北门等.依门的材料,有篾门、柴门、木门、石门、铁门、磁石门、水晶门、玻璃门、铝合金门、防盗门等.
门,是建筑物的脸面,又是独立的建筑,如民居的滚脊门、里巷的阊门、寺庙的山门、都邑的城门.独特的中国建筑文化,因“门”而益发独特.古人言“宅以门户为冠带”,道出了大门具有显示形象的作用.在旧社会,门是富贵贫贱、盛衰荣枯的象征.谁家越穷,谁家的门就越矮小.特别是在“村径绕山松叶暗,柴门临水稻花香”的偏僻山村,老百姓都扎柴为门,仅仅表示这里有一户人家罢了.只有那些富贵人家,才有讲究：门楼高巍,门扇厚重,精雕细刻,重彩辉映.这样既可与一般老百姓严格区分开来,又可以炫耀于长街,让你还未走近门口,自觉矮了三分,先生几分畏惧.
《红楼梦》里刘姥姥进荣国府,就是在大门前的石狮子旁站了好一阵儿,吓得不敢进门,才溜到角门前,向门卫道了一声“太爷们纳福”.皇家的规矩更多,旧时天安门城楼的门,仅在皇帝登基、结婚时才打开,且中间大门只能皇帝走,文武百官侧门出入.宫门上巨大的门钉,横九纵九,九九八十一枚,如凸立的文字,浓缩了中国传统文化的一篇大文章.宅门上门神威武,双双把门,将远古先民关于神话世界的畅想,经过漫长时光的千图百绘,定稿为身披甲胃的模样.门神名单一长串,从神荼和郁垒,到秦琼和尉迟恭,以及钟馗、魏征、姚期与马武,还有关羽与关或周仓、焦赞与盂良…….门前石狮,何谓“十三太保”?“泰山石敢当”、“抱鼓石”,何得“以捍民居”的功能?俗言：“猪入门,百福臻”,逢年过节在门上贴上驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸.辟邪呀,镇宅呀,祈福呀,驱恶呀,迎祥呀,招财呀,门又做了古风今俗的展台.
有关门功用的民间传说
门,还演绎出种种五彩斑斓的民俗文化：除夕门上贴春联与“福”字,正月初一贴鸡于门,破五“送穷出门”,上元节张灯祭门,清明门插柳,谷雨门贴符禁蝎,蚕月昼闭门,四月八嫁毛虫,端午门悬艾菖,伏天城门磔狗,七月半门上挂麻谷,茱萸酒洒重阳门,冬至门上糯米圆…….
以今观古,许多事情的确神乎其神,神得有些古怪.对门的种种功用产生了神秘感,再加上想象力,结果“万物有灵”,这门、这户被古人奉若神灵,祭之祀之.并沿着岁时,将这么多文化信息簪在门榍、门扇上,增添了一道又一道门前风景,给寻访门文化的今人,留下韵味绵长的品味.
民俗认为,门是内外空间分隔的标志,是迈人室内的第一关和咽喉,因此,又将一家一户称为“门户”.人们历来十分重视各种门的处理.曾有人说：中国古典建筑是门的艺术.其实,寻常百姓,门岂止是“艺术”,还认为关系到一家人的吉凶祸福.故将门置于修房造屋的首位.
门是有故事的
入必由之,出必由之.于是,历史的风风雨雨门总要首当其冲.
初唐的李世民,不是导演过一出鲜血淋淋杀兄逼父的“玄武门之变”吗?
明英宗在其兄景泰帝病重之机,夺取东华门而进宫,登上奉天殿,又做了天顺皇帝,史称“夺门之变”.
天安门“金凤朵云颁诏书”,能显示帝王的威严气象吗?
“天子五门”,所铺张的,绝不是帝王的排场.老百姓则盼“夜不闭户”,太平盛世,社会安定,无盗无贼,清平世界,这是一代代中国人的美好理想.与此形成反差,是官府的封条大印在门扇上打叉叉.无论宫廷,或是皇城,都有前门和后门,公门和私门.矛盾的对立统一,构成了社会.前、后门,公、私门,高尚与正直,低卑与猥陋,天堂与地狱,贫穷与富有,官员与百姓,腐败与清廉,都借助“门”,登了台,亮了相.
中国的门,也派生出“芝麻开门”的故事.中国的门,更创造出“禹凿龙门”、“鲤鱼跳龙门”和“七夕天门开”的神话传说.前者反映了探索者的精神需求：后者表现了超越自我的渴望和对美好生活的企盼.中国的门,还创作出《辕门斩子》的戏剧,表现了杨家将对朝廷的忠臣.流传最广的是“八字衙门朝南开,有理无钱莫进来”,是对封建统治的无情揭露.中国的门,还编造出“鬼门关”的迷信,吓唬愚昧的胆小鬼.
门总是引入注目的.门占尽了出人口的“区位”优势.门文化也是一个出入口,它是中国建筑文化中最具色彩纷呈的篇章.中国的门文化博大精深,由一“门”而窥全豹,门的历史,于是成为历史之门.透过门的文化,可以寻找中国文化之门.
【门姓】
一、姓氏源流
门（Mén 门）姓源出有三：
1、出周朝公卿贵族之家,为帝尧农官后代,以门第为氏.据《周礼》记载,凡是公卿化大夫之子,都须学习六艺,即礼、乐、射、御、书、数,以便入仕为宦,出入王公府第时,可从正门进出,故称门子.门子的后裔,有的以“门”字为姓,遂成门氏.
2、出自南北朝时,北魏小数民族复姓所简改.南北朝,北魏鲜卑族有叱门氏、吐门氏、库门氏,入中原后学习汉文化,从汉俗,遂皆简改为单姓门氏.
3、出自春秋时宋国门官之后,以官职为氏.春秋时宋有门官（近卫官）,其后代子孙以祖上官职为荣,遂以门官之职的门字为姓,称为门氏.
二、迁徙分布
（缺）门姓历史上罕见,当今较常见.今北京,天津武清,河北辛集、尚义、景县,山东平邑、平度、昌乐、龙口,山西大同,广东新会,云南陇川等地均有分布.历史名人,北魏有门文爱,山阴人,父母早亡,供养伯父母,以孝顺名扬；唐代有刺史门宗,德高望重；明代有礼部尚书门克新等.广东省潮汕地区的门姓来自河北,开基人门桂礼,早年参加抗日战争,后任48军警卫连连长,1950年南下入潮,后转业地方,落籍潮阳县城.现文光街道门姓人口约30人.据《千家姓》载,门姓郡望河南郡（汉高帝置郡.在今天的河南省洛阳市一带.）、庐江郡（今安徽省长江以北、庐江县西南一带）.
三、历史名人
门 宗：唐代人,官至刺史,有德望.
门 合：河北省涞源县人,是和黄继光、雷锋、焦玉禄齐名的英雄.他是1967年9月5日,在青海一个农场支左时为掩护27个阶级弟兄的生命,扑向防雹土火箭英勇牺牲的.时年40岁.门合苦大仇深,根正苗红,舍己为人.1968 年6月门合被命名为“无限忠于毛主席革命路线的好干部”,这个称号在中国共产党的历史上是唯一的一个.但由于做“支左”工作,命名题词是当时的党中央副主席林彪写的,人们有所避讳.后来有段时间门合的名字提得不是太响.但是,工作任务的正确与否,和题写命名词的人好坏,都不能影响门合同志的英雄壮举.门合这个名字,人民也不会忘记.前总书记（江泽民）把他列为中华英烈之一.
门文爱：北魏山阳人,父母早亡,供养伯父母,以孝闻名.伯父母相继去世,他服孝六年,因极度悲伤而骨瘦如柴.乡人都称赞他的孝义,并以他为榜样.
门克新：明巩昌府秦州礼店所（今甘肃省礼县）人.明太祖烘武二十六年（1393年）,门克新以秦州教谕秩满入朝,朱元璋召问经史及政治得失,克新直言无隐,对答如流,遂“迁左春坊赞善”.绍兴人王俊华同时也以善文辞而授此职,朱元璋对吏部尚书说：“左克新,右俊华,重直言也.”当初,山阴教诲张恒等人进京述职,朱元璋向其询问民间疾苦,张恒、吴从权等“皆言臣职在训士,民事无所与”,避而不答.朱元璋大怒,训斥说：“宋胡瑷为苏湘教授,其教兼经义诏事；汉贾谊、董仲舒皆起田里,傅陈时务；唐马周不得亲见太宗,且教武官言事.今既集朝堂,联亲询问,俱无以对,出圣贤之道者固为斯乎?”将张恒等人放遂于边远之地,并榜谕天下学校,使为鉴戒.门克新不怕得罪权贵,敢于直言上了陈,遂深得明太祖朱元璋器重.门克新入朝前一直任州学训导、教谕等职,入朝后曾奉命作《长江万里图记》,颇有文采,得到皇帝赏识.
四、郡望堂号
1、郡望
河南郡：①河南地,秦汉指内蒙古河套黄河以南.②战国时称周雒邑王城为河南,汉置河南县.③汉又有河南郡,即秦三川郡地,治雒阳（在今天的河南省洛阳市东北一带）.隋有豫州河南郡,唐为洛州河南府,辖境都远小于汉河南郡.元为路,明为府.④唐又有河南道,为大行政区,辖河以南、淮以北的广大地区,治汴州（今河南省开封市）.开元时从河南道析出京畿道.唐中叶以后又有河南节度使.
庐江郡：秦代的九江郡,在楚汉之际分出一部分为庐江郡,汉代庐江郡治舒（在今安徽省长江以北、庐江县西南一带）.隋废.隋唐曾以庐州为庐江郡.
2、堂号（缺）
电影:门
类 型：神秘/惊悚/剧情
导 演：李少红
原 著：周德东
主 演：陈坤、杨幂、黄觉、林申
制作/出品/发行：
北京荣信达影视艺术有限公司
星美传媒有限公司
门
（门）
mén
建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置：门儿.门口.开门见山.
形状或作用像门的东西：电门.
途径,诀窍：门径.门道儿.
旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭：门第.门风.门婿.长（zh僴g ）门长子.
事物的分类：分门别类.
宗教的教派或学术思想的派别：教门.门徒.
量词：一门大炮.
姓.
笔画数：3；
部首：门；
笔顺编号：425
【释义】
①建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置：门儿｜门口｜开门见山
②形状或作用像门的东西：电门
③途径,诀窍：门径｜门道儿
④旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭：门第｜门风｜门婿｜长门长子
⑤事物的分类：分门别类
⑥宗教的教派或学术思想的派别：教门｜门徒
⑦量词：一门大炮
⑧姓氏
⑨指代比较重大的新闻事件或丑闻事件,因著名的“水门”事件而起,如“伊朗门”、“情报门”、“虐囚门”；“拉链门”、“电话门”事件等等
【名词】
象形字,甲骨文字形,象门形,本义指双扇门,门也是汉字的一个部首.
（1）同本义〖door〗.房屋垣墙等建筑物在出入通口处所设可开关转动的装置.古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门；又在堂室曰户,在区域曰门.门,闻也.从二户相对,象形.按,一扇曰户,两扇曰门.又,在堂室曰户,在宅区域曰门.
五祀,门以闭藏自固也.——《白虎通》
门常闭.——《墨子·号令》
门虽设而常关.——陶渊明《归去来辞》
又如：门阑（门帘；门框）；门钉（大门上的圆头装饰物）；门楔（门榄两端靠门框竖立的短木）；门吊儿（门上的搭钩）；门坎（门槛）
（2）房屋、围墙、车船等的出入口〖exitsand entrances；exit〗
门,人所出入也.——《玉篇》
王城十二门.——《周礼·司门》注
出自北门.——《诗·邶风·北门》
王使甲坐于道及其门.——《左传·昭公二十七年》
洞门甚隘.——《徐霞客游记·楚游日记》
君竟日不出门.(竟:终)——梁启超《谭嗣同传》
又如：门籍（古时写有朝臣姓名年纪等,凭以出入宫门的门证）；门不停宾（宾来即见,不须等候.言主人能礼贤下士）；门状（家有丧事,将死者生卒年月及殡葬日期,书写于素纸之上,贴在门首,俗称为门状）
（3）稽查、征税的关卡〖an outpost of the tax office〗.如：门征（边境关卡征的税,即关税）
（4）门前,门口〖entrance；doorway〗
掌扫门庭.——《周礼·天官》
又如：门墉（门口墙边）；门台（门口的台阶）；门堂（门侧的堂室.也指家）；门戟（门前所列之戟）；门塾（闾门两侧的厅堂.古代乡里多于此设立家塾以教化民众）
（5）水路、陆路必经的出入口〖port；strategicpass〗.如：玉门、雁门、虎门、江门等
（6）形状或作用像门的东西〖switch；valve〗
灶门老婢.——欧阳修《与尹师鲁书》
又如：门旗（在阵前对称竖立的两面大旗,即指阵门）；电门；阀门；闸门
（7）门径；诀窍〖waytodosth.；keytoaproblem；knack〗
事君而不二兮,迷不知宠之门.——《楚辞·九章》
又如：窍门（能解决困难问题的好方法）；这件事有门了
（8）家；家族〖family；pedigree〗
汝勿妄语,灭吾门也.——《三国志·先主传》
至蔺相如门.——《史记·廉颇蔺相如列传》
还兄门.——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
可怜光彩生门户.——白居易《长恨歌》
又如：门闾（指家门）；门中（指家族中；称族中已亡者）；门功（祖先世代的功劳）；门地（家世地位.即门第）；门庇（先人的庇荫）；门法（家法）
（9）学术思想或宗教的派别〖school〗
孔门之徒.——《论衡·问孔》
又如：佛门；教门；门徒
（10）类别〖catalogy〗.如：分门别类
（11）动物界的通常最基本部分之一〖phylum〗.如：节肢动物门；脊索动物门；种子植物门
（12）传统指跟师傅有关的人〖master；lord〗.如：门僧（门下僧人）；门下人（门客）；门生故吏（学生和老部下）；门人（弟子,门生）
（13）指旧社会封建迷信组织的帮派〖factin〗.如：清门；洪门；会道门
（14）现实中我们经常见到的门有：防盗门 木门 钢木门 不锈钢门 密封门 仿古木门 PVC门
【动词】
（1）守门〖be on duty at the door or gate〗
宋师败绩,公伤股,门官歼焉.——《左传·僖公二十二年》
如：门敬（送给看门人的财物）；门皂（旧时衙门口值守的差役）；门公（守门的老头）；宅门（深宅大院的大门）；门正（掌管城门关闭及出入的人）；门吏（守门的小官员）
（2）攻门〖attack door〗
逼阳人启门,诸侯之士门焉.——《左传·襄公十年》
【量词】
（1）用于炮.如：一门炮
（2）用于功课、技术等.如：三门功课；两门技术
【生物学】
phylum（动物）,division（植物）
（1）分类类群中的一个等级,为界之下的一级.动物界按胚层发生情况和体制来区分；植物界按有无细胞核、有无叶绿素及体制等来区分.《命名法规》中规定,在植物界中用来表示门这一类群的,其拉丁文词尾为-phyta,表示亚门的词尾为-phytina.但在动物中对没有规定的特征,在表示上于词干之后接-a（为中性复数）.
（2）用在各种器官方面的名称,如静脉系、动脉系、淋巴管、神经系统等.在一个器官中出入集中的部位称为门,如肺门（hilus pulmonis）、肾门（hilus renalis）.卵巢门（hilus orarii）等.在门的部位,许多器官都形成浅凹.
【物理学】
门电路指一种具有一个或多个输入端,只有一个输出端的开关电路,是数字电路的基本单元.
“门”是这样的一种电路：它规定各个输入信号之间满足某种逻辑关系时,才有信号输出,通常有下列三种门电路：与门、或门、非门（反相器）.从逻辑关系看,门电路的输入端或输出端只有两种状态,无信号以“0”表示,有信号以“1”表示.也可以这样规定：低电平为“0”,高电平为“1”,称为正逻辑.反之,如果规定高电平为“0”,低电平为“1”称为负逻辑,然而,高与低是相对的,所以在实际电路中要选说明采用什么逻辑,才有实际意义,例如,负与门对“1”来说,具有“与”的关系,但对“0”来说,却有“或”的关系,即负与门也就是正或门；同理,负或门对“1”来说,具有“或”的关系,但对“0”来说具有“与”的关系,即负或门也就是正与门.
门电路是一种“条件开关”.只有当输入信号满足一定的条件时,门才能打开,信号才能通过,否则,信号就不能通过.
【建筑学】
门在建筑上来说主要功能是围护、分隔和交通疏散作用,并兼有采光、通风和装饰作用.其中交通运输、安全疏散和防火规范决定了门洞口的宽度、位置和数量.
门的分类：
按位置分：外门、内门.
按材料分：木门、钢门、铝合金门、塑料门.
按开户方式分：平开门、弹簧门、推拉门、折叠门、转门、卷帘门.
【中医】
门的中医解释
①建筑物的出入口处作为开关的设备.《灵枢·玉版》：“窥门而刺之者,死于堂上.”
②指气穴、俞穴,经气循环而出入之处.《灵枢·小针解》：“在门者,邪循正气之所出入也.”
③指针刺的针孔.《素问·离合真邪论》：“推阖其门,令神气存.”
④门径；境界.《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门.”
【门文化】
民以食为天,以居为安.居住的要素少不了门,孔夫子的《论语·雍也》云：“谁能出不由门?”道理虽很简单,却包蕴丰富.
门与人类同生同存
门出现的确切时间,难以考证,也不必细细考究.不过,早在我们的祖先穴居于岩洞那个年代,门的雏形可能就产生了.大概是从人类一产生了人类意识,产生了家居意识,也就产生了门吧.山顶洞人住的山洞,在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障,不就是原始的人类之门吗? 许多人不正是通过这扇门才看到了人类的童年吗?
谁是最先步人华夏建筑文化之门的第一人?上古神话的回答是：有巢氏.《韩非子·五蠹》描述：“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽大蛇.有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号有巢氏.”大概自人类从树上爬下来,自有巢氏在地上架木造屋栖身以后,便有了门.
《诗经·陈风》“衡门之下,可以栖迟”,这是一种十分简陋的门.
《易经·系辞》说：“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”或言为避禽兽,或言以待风雨.
《玉篇》称“人之所出人也”为门,而《博雅》则说：“门,守也.”看似矛盾的界定,其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”,二是“守”.守者,防也.防什么?我想原始之门是为了防止野兽偷袭,且兼以御寒；而现代之门,则有防同类的责任,就是防盗贼.
所以,《释名》上曰“门,幕障卫也”,那是极准确而又精当的解释.“绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春.”门的另一层含义就是隐蔽深幽,掩饰内里.寻常百姓,即使两口子发生口角,也要掩上房门,惟恐邻里听见,家丑外扬.更不用说,那些绮户红楼的朱门巨富,许多肮脏罪恶事,隐秘莫深.至于皇宫高墙之内,迷眼荡魂的笙乐翠袖,冷宫呻吟的血泪悲剧,对外人永远都是千古之谜.
门的形式承载身份和地位
博大精深的中华文化,将许许多多事物薰陶得纹彩绚烂,折射着自己的精深.有关门的文化也是如此.
随着社会发展和生产力的提高,门的制做水平也越来越高,其功能也从单一的“幕障卫”向多方面转化、发展.有宅门、邑门、里门、闾门、巷门、坊门、市门、庙门、校门、厂门、寨门、衙门、狱门、宫门、府门、城门、国门……诸多名目.按门的位置,又可分为大门、二门、角门、耳门、侧门、前门、后门、东门、西门、南门、北门等.依门的材料,有篾门、柴门、木门、石门、铁门、磁石门、水晶门、玻璃门、铝合金门、防盗门等.
门,是建筑物的脸面,又是独立的建筑,如民居的滚脊门、里巷的阊门、寺庙的山门、都邑的城门.独特的中国建筑文化,因“门”而益发独特.古人言“宅以门户为冠带”,道出了大门具有显示形象的作用.在旧社会,门是富贵贫贱、盛衰荣枯的象征.谁家越穷,谁家的门就越矮小.特别是在“村径绕山松叶暗,柴门临水稻花香”的偏僻山村,老百姓都扎柴为门,仅仅表示这里有一户人家罢了.只有那些富贵人家,才有讲究：门楼高巍,门扇厚重,精雕细刻,重彩辉映.这样既可与一般老百姓严格区分开来,又可以炫耀于长街,让你还未走近门口,自觉矮了三分,先生几分畏惧.
《红楼梦》里刘姥姥进荣国府,就是在大门前的石狮子旁站了好一阵儿,吓得不敢进门,才溜到角门前,向门卫道了一声“太爷们纳福”.皇家的规矩更多,旧时天安门城楼的门,仅在皇帝登基、结婚时才打开,且中间大门只能皇帝走,文武百官侧门出入.宫门上巨大的门钉,横九纵九,九九八十一枚,如凸立的文字,浓缩了中国传统文化的一篇大文章.宅门上门神威武,双双把门,将远古先民关于神话世界的畅想,经过漫长时光的千图百绘,定稿为身披甲胃的模样.门神名单一长串,从神荼和郁垒,到秦琼和尉迟恭,以及钟馗、魏征、姚期与马武,还有关羽与关或周仓、焦赞与盂良…….门前石狮,何谓“十三太保”?“泰山石敢当”、“抱鼓石”,何得“以捍民居”的功能?俗言：“猪入门,百福臻”,逢年过节在门上贴上驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸.辟邪呀,镇宅呀,祈福呀,驱恶呀,迎祥呀,招财呀,门又做了古风今俗的展台.
有关门功用的民间传说
门,还演绎出种种五彩斑斓的民俗文化：除夕门上贴春联与“福”字,正月初一贴鸡于门,破五“送穷出门”,上元节张灯祭门,清明门插柳,谷雨门贴符禁蝎,蚕月昼闭门,四月八嫁毛虫,端午门悬艾菖,伏天城门磔狗,七月半门上挂麻谷,茱萸酒洒重阳门,冬至门上糯米圆…….
以今观古,许多事情的确神乎其神,神得有些古怪.对门的种种功用产生了神秘感,再加上想象力,结果“万物有灵”,这门、这户被古人奉若神灵,祭之祀之.并沿着岁时,将这么多文化信息簪在门榍、门扇上,增添了一道又一道门前风景,给寻访门文化的今人,留下韵味绵长的品味.
民俗认为,门是内外空间分隔的标志,是迈人室内的第一关和咽喉,因此,又将一家一户称为“门户”.人们历来十分重视各种门的处理.曾有人说：中国古典建筑是门的艺术.其实,寻常百姓,门岂止是“艺术”,还认为关系到一家人的吉凶祸福.故将门置于修房造屋的首位.
门是有故事的
入必由之,出必由之.于是,历史的风风雨雨门总要首当其冲.
初唐的李世民,不是导演过一出鲜血淋淋杀兄逼父的“玄武门之变”吗?
明英宗在其兄景泰帝病重之机,夺取东华门而进宫,登上奉天殿,又做了天顺皇帝,史称“夺门之变”.
天安门“金凤朵云颁诏书”,能显示帝王的威严气象吗?
“天子五门”,所铺张的,绝不是帝王的排场.老百姓则盼“夜不闭户”,太平盛世,社会安定,无盗无贼,清平世界,这是一代代中国人的美好理想.与此形成反差,是官府的封条大印在门扇上打叉叉.无论宫廷,或是皇城,都有前门和后门,公门和私门.矛盾的对立统一,构成了社会.前、后门,公、私门,高尚与正直,低卑与猥陋,天堂与地狱,贫穷与富有,官员与百姓,腐败与清廉,都借助“门”,登了台,亮了相.
中国的门,也派生出“芝麻开门”的故事.中国的门,更创造出“禹凿龙门”、“鲤鱼跳龙门”和“七夕天门开”的神话传说.前者反映了探索者的精神需求：后者表现了超越自我的渴望和对美好生活的企盼.中国的门,还创作出《辕门斩子》的戏剧,表现了杨家将对朝廷的忠臣.流传最广的是“八字衙门朝南开,有理无钱莫进来”,是对封建统治的无情揭露.中国的门,还编造出“鬼门关”的迷信,吓唬愚昧的胆小鬼.
门总是引入注目的.门占尽了出人口的“区位”优势.门文化也是一个出入口,它是中国建筑文化中最具色彩纷呈的篇章.中国的门文化博大精深,由一“门”而窥全豹,门的历史,于是成为历史之门.透过门的文化,可以寻找中国文化之门.
【门姓】
一、姓氏源流
门（Mén 门）姓源出有三：
1、出周朝公卿贵族之家,为帝尧农官后代,以门第为氏.据《周礼》记载,凡是公卿化大夫之子,都须学习六艺,即礼、乐、射、御、书、数,以便入仕为宦,出入王公府第时,可从正门进出,故称门子.门子的后裔,有的以“门”字为姓,遂成门氏.
2、出自南北朝时,北魏小数民族复姓所简改.南北朝,北魏鲜卑族有叱门氏、吐门氏、库门氏,入中原后学习汉文化,从汉俗,遂皆简改为单姓门氏.
3、出自春秋时宋国门官之后,以官职为氏.春秋时宋有门官（近卫官）,其后代子孙以祖上官职为荣,遂以门官之职的门字为姓,称为门氏.
二、迁徙分布
（缺）门姓历史上罕见,当今较常见.今北京,天津武清,河北辛集、尚义、景县,山东平邑、平度、昌乐、龙口,山西大同,广东新会,云南陇川等地均有分布.历史名人,北魏有门文爱,山阴人,父母早亡,供养伯父母,以孝顺名扬；唐代有刺史门宗,德高望重；明代有礼部尚书门克新等.广东省潮汕地区的门姓来自河北,开基人门桂礼,早年参加抗日战争,后任48军警卫连连长,1950年南下入潮,后转业地方,落籍潮阳县城.现文光街道门姓人口约30人.据《千家姓》载,门姓郡望河南郡（汉高帝置郡.在今天的河南省洛阳市一带.）、庐江郡（今安徽省长江以北、庐江县西南一带）.
三、历史名人
门 宗：唐代人,官至刺史,有德望.
门 合：河北省涞源县人,是和黄继光、雷锋、焦玉禄齐名的英雄.他是1967年9月5日,在青海一个农场支左时为掩护27个阶级弟兄的生命,扑向防雹土火箭英勇牺牲的.时年40岁.门合苦大仇深,根正苗红,舍己为人.1968 年6月门合被命名为“无限忠于毛主席革命路线的好干部”,这个称号在中国共产党的历史上是唯一的一个.但由于做“支左”工作,命名题词是当时的党中央副主席林彪写的,人们有所避讳.后来有段时间门合的名字提得不是太响.但是,工作任务的正确与否,和题写命名词的人好坏,都不能影响门合同志的英雄壮举.门合这个名字,人民也不会忘记.前总书记（江泽民）把他列为中华英烈之一.
门文爱：北魏山阳人,父母早亡,供养伯父母,以孝闻名.伯父母相继去世,他服孝六年,因极度悲伤而骨瘦如柴.乡人都称赞他的孝义,并以他为榜样.
门克新：明巩昌府秦州礼店所（今甘肃省礼县）人.明太祖烘武二十六年（1393年）,门克新以秦州教谕秩满入朝,朱元璋召问经史及政治得失,克新直言无隐,对答如流,遂“迁左春坊赞善”.绍兴人王俊华同时也以善文辞而授此职,朱元璋对吏部尚书说：“左克新,右俊华,重直言也.”当初,山阴教诲张恒等人进京述职,朱元璋向其询问民间疾苦,张恒、吴从权等“皆言臣职在训士,民事无所与”,避而不答.朱元璋大怒,训斥说：“宋胡瑷为苏湘教授,其教兼经义诏事；汉贾谊、董仲舒皆起田里,傅陈时务；唐马周不得亲见太宗,且教武官言事.今既集朝堂,联亲询问,俱无以对,出圣贤之道者固为斯乎?”将张恒等人放遂于边远之地,并榜谕天下学校,使为鉴戒.门克新不怕得罪权贵,敢于直言上了陈,遂深得明太祖朱元璋器重.门克新入朝前一直任州学训导、教谕等职,入朝后曾奉命作《长江万里图记》,颇有文采,得到皇帝赏识.
四、郡望堂号
1、郡望
河南郡：①河南地,秦汉指内蒙古河套黄河以南.②战国时称周雒邑王城为河南,汉置河南县.③汉又有河南郡,即秦三川郡地,治雒阳（在今天的河南省洛阳市东北一带）.隋有豫州河南郡,唐为洛州河南府,辖境都远小于汉河南郡.元为路,明为府.④唐又有河南道,为大行政区,辖河以南、淮以北的广大地区,治汴州（今河南省开封市）.开元时从河南道析出京畿道.唐中叶以后又有河南节度使.
庐江郡：秦代的九江郡,在楚汉之际分出一部分为庐江郡,汉代庐江郡治舒（在今安徽省长江以北、庐江县西南一带）.隋废.隋唐曾以庐州为庐江郡.
2、堂号（缺）
电影:门
类 型：神秘/惊悚/剧情
导 演：李少红
原 著：周德东
主 演：陈坤、杨幂、黄觉、林申
制作/出品/发行：
北京荣信达影视艺术有限公司
星美传媒有限公司