“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳."选自哪个古文?咋办?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/12 11:30:15
“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳."选自哪个古文?咋办?
晋·王嘉《拾遗记·后汉》卷六:“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳.”
原文
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言:"人若不学,则何以成."或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨.夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照.观书有会意处,题其衣裳,以记其事.门徒悦其勤学,更以静衣易之.非圣人之言不视.临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!”
字词解释;
1.任末:字叔本,东汉繁人(今属成都市新都县),少习《齐诗》,学识渊博,游京师,教授十年.2.笈(jí):书箱.3.或:有时.4.庵:茅草编制成的小屋.5.荆:这里指荆的枝条.6.麻蒿(hāo):一种植物,点燃后可照明.7.悦:敬佩.8.易:交换.9.诫:告诫.这是他临终时对他弟子说的话.10.负:背负.11.题:在……上写.12.终:死,绝.13.犹:还. 14.克:挤,榨.15.静衣:“静”,通假字,通“净”.指干净的衣服.16.夫(fú):句首发语词.
译文;
任末十四岁,没有固定的老师,背着书籍去拜师,不怕(一路上的)危险困阻.常常说:"人如果不学习,那么凭什么取得成就呢?"有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水.晚上就在星月下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻秆、蒿草之类取光,看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事.学生们钦佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满字的衣服.不是圣人的话不看.他快死时告诫说:“人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即便是活着,也是庸碌无能.”
启示;
今天我们学习的条件比古人好,我们更加应该学习任末苦学的精神,更应该学习他那种刻苦学习,发奋图强积极向上的精神.
原文
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言:"人若不学,则何以成."或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨.夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照.观书有会意处,题其衣裳,以记其事.门徒悦其勤学,更以静衣易之.非圣人之言不视.临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!”
字词解释;
1.任末:字叔本,东汉繁人(今属成都市新都县),少习《齐诗》,学识渊博,游京师,教授十年.2.笈(jí):书箱.3.或:有时.4.庵:茅草编制成的小屋.5.荆:这里指荆的枝条.6.麻蒿(hāo):一种植物,点燃后可照明.7.悦:敬佩.8.易:交换.9.诫:告诫.这是他临终时对他弟子说的话.10.负:背负.11.题:在……上写.12.终:死,绝.13.犹:还. 14.克:挤,榨.15.静衣:“静”,通假字,通“净”.指干净的衣服.16.夫(fú):句首发语词.
译文;
任末十四岁,没有固定的老师,背着书籍去拜师,不怕(一路上的)危险困阻.常常说:"人如果不学习,那么凭什么取得成就呢?"有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水.晚上就在星月下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻秆、蒿草之类取光,看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事.学生们钦佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满字的衣服.不是圣人的话不看.他快死时告诫说:“人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即便是活着,也是庸碌无能.”
启示;
今天我们学习的条件比古人好,我们更加应该学习任末苦学的精神,更应该学习他那种刻苦学习,发奋图强积极向上的精神.
“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳."选自哪个古文?咋办?
“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳."选自哪个古文?帮助!
临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳.”
夫人好学,虽死犹存.“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!”中的“夫人”是什么意思?
临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳.” 的之是什么意思
夫人好学,虽死犹荣;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳 .翻译
夫人好学,虽死犹存
夫人好学,虽死犹存解释
任末好学 谓之行尸走肉耳 朗读节奏
哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.翻译
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也.”
李生论善学者 【原文】 王生好学而不得法.其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之